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虎飞耶丁门门宦简介

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发表于 2016-4-1 17:52:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
虎飞耶丁门门宦简介

中国伊斯兰教四大门宦之虎飞耶丁门门宦,创始人丁香,祖上系阿拉伯人,至圣大弟子艾卜拜克勒后裔,其先祖拜哈文迪尼(普哈丁)南宋时来到中国,落居福建泉州。与哲麻路丁、凯麻路丁在扬州、泉州等地传播伊斯兰教,践行苏菲功修,同时治病救人,以经商维持生计。并与当地人通婚,生有三子,取拜、哈、丁三姓。元朝时丁姓移居南京,明洪武十二年随沐英将军来到临潭落居。崇高的道统学理从至圣穆罕默德之后经历代道祖传承至先贤丁香,并复兴了丁门门宦。丁门门宦在中国历经六代至现掌教人丁士俊,其传承了伊玛目·冉巴尼穆占迪迪·乃格什班丁耶的学理,蓄含了嘎吉忍耶、哲什亭耶、苏罕热万然丁耶、沙子令耶学理。秉承崇高的道统,延续尊贵的血统,息息相传。谨守正统,严格遵循主谕与圣条。提倡寻师访贤,注重教道功修。本门宦历代掌教都寻访导师,学习性理之学,饱尝苦修之果,克己复礼,尽性复命,以达全美之品,体验苏菲之妙境。如同先贤刘介廉的名言“访名师,求护卫,透过玄关得真机”的妙语。相当重视记主赞圣,多种赞词(再克勒)有多种念的方式:口、心、气、意等;坐静的苦修:动、静、升、化、入,循环渐进,升入妙世。历代掌教,尊主命,守圣行,遵循正道,以身作则,以渊博的学识, 虔诚教导认主的机密。
丁香之父丁灵福是位苏菲功修者, 博学多长,文武双全。阿文、波斯文、中文的造诣很深,自办学堂,鼓励儿童上学。严厉教导丁香等三兄弟攻读伊斯兰教各种经典,习文练武。以祖传医术治病救人。赢得了人们的尊敬。他为丁香三兄弟学习认主记圣及复兴先祖之路铺设了轨道,成为“三贤之父”,名冠洮州大地。

丁香,字灏漫,回族,生于清乾隆五年三月十七日,甘肃临潭人,祖籍南京,传教道号筛嘿·哈智·亥祖热提·毛俩纳·固土布豪素·艾布利范启哈。原名丁祥,因院中有一丁香树,散发香味,故借香为祥。教众尊称为丁道祖,又称丁哈知,地方汉族称“铁杖老人”,通称“西门吓学”,维族人称恰巴克·引尚(红宝石上人),又因长须垂胸,号称“秀脖项阿訇”,嘉庆二十四年六月二十七日归真,享年八十岁。丁道祖出生于伊斯兰宗教世家,阿文、波斯文、汉文相当精通,广览群书,视野开阔,博学多才。承袭祖传医学,医术精湛。一生朝觐两次。恪守教道,以身作则,劝善规过,善于团结民众,乐于救困扶危,人们赞口:西门吓学丁香树,大伙歇荫多安务。(洮州民言)又言:洮州城依凤凰山,山下有清泉,万人来吸水,今世富贵,后世安。(81岁汉民老人马玉格提供)
丁道祖从小天资聪颖,人称神童,十八岁时,已闻名远近。青年时,求学于西安大寺,为了增长知识,屡次远游江、浙、云、贵等地。结交各地伊斯兰教贤士名人,探讨人生真谛。推崇先贤刘介廉之性理,多次去金陵探访刘智之墓。将刘智生前晨礼之后的赞词,作为代代相传的晨礼之后的必颂词。深究刘智之作《性理学》,并著有《性理补解》。对中国的三教九流略通一二,对佛儒道教有所研究。爱好字画古董。
丁道祖有了坚固的信念---认主记圣。以究“大世界,小世界,升降来复,真主之机密,隐藏何方?人身性命,终归何处?”之理,决心赴伊斯兰天房之国,朝天房,探圣陵,寻找名师。
乾隆二十八年,丁道祖同其弟丁云沿丝绸之路,步涉万里,前往麦加朝觐。经阿富汗,在梅尔格·穆巴拉克清真寺(该寺珍藏至圣的头发和一件长袍)学习,后到喀布尔城南清真寺(有尔利巴巴的衣冠)学习了一年。又闻阿富汗半旦赫沙尼有虎飞耶道堂,遂二人到半旦赫沙尼虎飞耶道堂学习。丁道祖二人以渊博的知识及虔诚的攻修,感动了执事筛嘿·索利托努利·奥里亚文拉黑和筛嘿·散伊吉·乃尔穆统拉黑,亲传授予乃格什班丁耶、嘎吉忍耶、哲什亭耶、苏罕热万然丁耶四大苏菲派的学理。实践了身心性命的功修,达到了全美的品级。受到二位恩师的高度赞扬,授予传教凭证(伊扎泽提)、开粉叶、经典《散伊迪·阿莱咪乃》、及圣物等。后赴麦加朝觐,探望了圣陵,并游学到也门沙子令耶道堂,学习领受了沙子令耶学理。回国之时,丁云病逝于麦地那,丁道祖只身一人回国,途径新疆,在叶尔羌道堂学习理学知识。回到故里,漫游各地,宣扬天命:念礼斋课朝及身心性命的表里双修。
乾隆四十五年,二次朝觐。丁道祖和其弟丁贵,经新疆叶尔羌道堂去阿富汗半旦赫沙道堂专意探访筛嘿·散伊吉·乃尔穆统拉黑和筛嘿·社勒夫,受到二位导师筛嘿的亲授指点,再次深究了苏菲学理,坐静苦修,彻理了真谛秘诀,成就了古图布豪索的品级,成为“打开真主热罕迈启之门”的全美导师。遵从恩师嘱咐,再赴麦加完成朝觐功课。游学到也门,叙利亚、伊拉克等地,拜访贤达名士,探访圣迹贤宗,领略了中西亚各地伊斯兰风情。返回故里传播苏菲真理。
嘉庆二十四年六月二十七日,丁道祖与弟子穆罕麦迪·索莱玛乃、马虎三人在兰州青石湾黄河边一青石上赞主赞圣之后,吃了几片西瓜,将拜毡抛在黄河河面上,让两位弟子同行。马虎因家中有老母未安,故未能同行。丁道祖与弟子穆罕麦迪·索莱玛乃,跪乘拜毡,高颂赞主词,随波逐流,顺黄河而下。当地人见此二人骑白龙于水面,称二人为“回回真人”,遂将北道沟改为回回沟。七月二十三日在银川东关寺礼完聚礼,丁道祖请求教众有两个出门人在塔桥归真了,帮忙送葬。当人们到塔桥时,甚是惊讶:请人的是他,被送葬的是他,真是贤人啊。遂银川教众举行了隆重的葬礼,葬于塔桥清真大寺内,并修建拱北,称塔桥拱北。由丁贵接替传教。
丁道祖一生奔赴各地,求学访师,以增学识,留下了诸多印迹。离乡弃亲,不畏艰难,千辛万苦,爬山涉水,印证了为伊斯兰奉献的精神和为主道圣教奋斗的信念。著有《水清月现》《人生天地间》《性理补解》等。
丁道祖二弟丁云,人称二道祖,与丁道祖同赴麦加朝觐,归真于麦地那。丁道祖培养了优秀的弟子(学生)穆罕麦迪·索莱玛乃和马虎。穆罕麦迪·索莱玛乃,兰州人,归真于宁夏银川。马虎,道号悟外士,生卒年不详,回族,甘肃临潭人,宗教知识出众,协助丁贵在甘肃临潭传教,于七月初九病故于临潭。
丁贵,传教道号筛嘿·太智韦迪 ·舍嘿代同拉黑,生于乾隆二十二年九月十二日,甘肃临潭人,人称舍嘿迪太爷、三道祖、十五太爷,丁道祖三弟。接替丁道祖传教。丁贵自幼天资聪慧,从小熏陶在伊斯兰教的光辉中,跟随兄长丁道祖学习。清乾隆四十五年,同兄长丁道祖,徒步万里朝觐。途中访贤寻师,探究真理。在阿富汗半旦赫沙尼道堂,得到执事筛嘿散伊吉·乃尔穆统拉黑和筛嘿·社勒夫德尔指点,亲传苏菲学理,授予传教凭证《伊咋泽提》。回国后,同丁道祖一起传播伊斯兰教真理,教授人们认主的道路。丁贵半百之年尚未婚配,五十一岁娶妻,生有一女一儿。丁贵和妻子及女儿,于道光十二年十月十五殉难于甘肃临潭,享年七十五岁。丁贵之女丁玉兰,与其父一同殉难于临潭。由马世芳接替传教。
马世芳,传教道号筛嘿·舍哲热图利·穆巴热凯提,经名艾布拜凯嘞,生于乾隆四十年,甘肃广河阿麻池人,人称阿麻池太爷,在丁贵门下学习苏菲学理,接替丁贵传教。在康乐沙家大寺开学十四年,知识渊博,驰名经师,培养了不少阿文、波斯文兼备的学生,桃李遍天下。颇受各地穆斯林的尊敬。归真于咸丰六年三月二十三,终年八十一岁。葬于甘肃康乐麻湾沙家。由丁世福接替传教。
丁世福,传教道号筛嘿·哈智·穆罕麦迪·伊斯玛迩来·艾布力范提亥,生于道光三年六月二十七日,甘肃临潭人,人称吓学悟师达哈智。新疆叶尔羌道堂筛嘿·海里法·热罕买同拉黑·波斯干亲传苏菲学理,并授予传教凭证《伊咋泽提》。接替马世芳传教。丁世福富有涵养,尊师爱友,信义为人,公正虔诚而出名。丁世福九岁时,父亲丁贵遇难,得到恩师马世芳栽培,成大器,二十五岁“穿衣”(毕业),能背诵主谕圣语,更以口才舌功出众而闻名遐迩。咸丰元年,在恩师马世芳的鼎力相助下,独步前往前辈们求知的路途,在中国新疆叶尔羌道堂,得到了筛嘿·海里法·热罕买同拉黑·波斯干的亲传苏菲理学,升华了身心性命。一年后,到阿富汗半旦赫沙道堂,受教理学一年。赴麦加朝觐,历时六年,在先知陵旁坐静一百二十天。归真于宣统三年八月二十七日,享年八十九岁。培养优秀弟子冶俊明,道号希提热图力哈推尼,经名伊吉嘞斯,字一真,人称弦子太爷,协助丁世福在榆中传教。由丁占魁接替传教。
丁占魁,传教道号筛嘿·哈智·亥热麦尼·社勒夫·海比本拉黑,号永乐山人,生于道光二十三年七月十二日,甘肃临潭人。朝觐两次。新疆叶尔羌道堂筛嘿·胡俩目·买尔素目航和筛嘿·努嘞穆罕麦迪航二位亲传苏菲学理,并授予传教凭证《伊咋泽提》。接替丁世福传教。丁占魁从小在父亲丁世福的严厉教导下,习文练武,学习四书五经,攻读伊斯兰教的经典。他本性刚强,矢志敬业,勤于善功。他步先人足迹,远游西安、江苏、贵州、云南等地求学。同治十三年,徒步朝觐,历时四年。一路访师求学,闻有学识必登门讨教,途径叶尔羌道堂学习理学。光绪二十年,第二次朝觐,历时七年,在叶尔羌道堂,由圣裔筛嘿·胡俩目·买素目尔航和筛嘿·努嘞穆罕麦迪航二位授予苏菲学理,坐静苦修,领受了清性显性的秘诀,体验真一还真奥秘,升华性命,筛嘿·胡俩目·买素目尔航授予传教凭证。前往麦加朝觐,沿途拜访道堂与名师,领教性理之学。回国时,六匹马驮着各道堂赠送及购买的名经典籍,还带来了《满克国统史》,装满了自家的经楼,众人赞叹不已。吸引各地经师争先拜读,门庭若市。求教表学理学,领教表理双修的秘诀。丁占魁传教时,遇到两次惨痛的遭难。一九一四年,白狼的串扰,房舍全部被烧,全家逃往红纱拱北。民国十八年洮州事变,丁占魁一家十六人,十三人被杀,只有丁占魁和子丁述堂,丁述堂妻马玉兰逃脱。死里逃生的三口人,在朋友的帮助下,在岷县马荣廷家中隐藏,生活上得到汉族绅士李贵武的接济。后聘为上寺教长,任教多年。民国二十五年,红军路过岷县,鲁达昌带兵抵抗,大肆烧杀掠夺,无奈之下,在教徒的帮助下前往康乐虎关安身,并置田落户。在周边传播伊斯兰教真理。由于时代的演变,遭受重大磨难的丁占魁十分惆怅,常常感叹:
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方
到处随遇延岁月,富贵功名九秋霜。
今世过客如流水,何必巧匠修楼房。
行善干好天堂待,施毒作恶火狱装。
这位振兴丁门含辛茹苦的老人,遭受家破人亡之苦,目睹穆斯林惨遭的悲痛,于民国二十六年七月二十一日归真,终年九十三岁。由丁述堂接替传教。
丁述堂,传教道号筛嘿·哈智·古土布·疏汁达义·克明牙伊·麦散奥迪,字绍先,生于光绪七年十二月三十日,人称新太爷。新疆叶尔羌道堂筛嘿·努嘞穆罕麦迪航和筛嘿·尔曼嘞航·引尚亲传苏菲学理,并授予传教凭证《伊咋泽提》。接替丁占魁传教。丁述堂从出生,就容浸伊斯兰真理之中,受到祖父丁世福关怀和父亲丁占魁的栽培,阿文波斯文都相当精通。为人和谦,做事低调,对教务兢兢业业。通晓祖医,扶济救困,受到人们的尊敬。青年时,在平凉、陕西、青海等地求学,在兰州新关寺“穿衣”(毕业)。光绪二十七年,他步履前往新疆叶尔羌,寻找七年未归的父亲,在叶尔羌道堂得到筛嘿·努嘞穆罕麦迪航和筛嘿·尔曼嘞航·引尚授予苏菲学理,并举意赴麦加朝觐, 但因当时时局动荡,朝觐未能实现。遭遇重大磨难,生活艰难,但还默默无闻的传播伊斯兰真理,一九六零年三月流落青海民和哈家园,五月初九归真,享年七十九岁。由丁士俊接替传教。
丁士俊,字风月,传教道号筛嘿·哈智·穆罕麦迪·勒海力·黑俩利·引尚,生于一九三五年九月九日,甘肃康乐人,祖籍甘肃临潭,人称丁三师傅,丁哈智。新疆叶尔羌道堂筛嘿·穆罕麦迪·伊斯玛尔来·索飞·引尚、筛嘿·穆罕默德·尔曼嘞航·引尚和筛嘿·穆罕麦迪航·引尚,亲传苏菲学理,并授予传教凭证《伊咋泽提》。接替丁述堂传教。丁士俊,为人和善,生活简朴,攻修虔诚,平易近人,有丰富的教道理论。他出生在乱世中,正逢丁门遭难还未能恢复之时。在父亲丁述堂的严厉教导下,从小学习阿文,祖传医学,孜孜不倦。八岁入校读书,勤奋好学。十七岁入寺学习经典。一九五八年由于生活所迫,到兰州制药厂工作,一九六三年回家务农。第一次去新疆叶尔羌道堂,得到筛嘿·尔曼嘞航·引尚教导,学习理学知识,届时返回家乡。一九八二年,前往新疆寻师,得到筛嘿·穆罕麦迪·伊斯玛尔来·索飞·引尚的教授。八三年,到新疆叶尔羌道堂,筛嘿·穆罕麦迪航·引尚的教导,学习理学,坐静苦修。丁士俊现任丁门执事掌教,任甘肃临夏回族自治州政协委员、甘肃康乐县伊协副会长、政协常委。
虎飞耶丁门道统由至圣穆罕默德经历辈道祖传承,清晰明朗,上传下接,环环相扣,每辈都有其导师指点苏菲功修,全美了主仆相融的境界。丁香道祖及传教后裔的传教道号都是由道堂筛嘿授予的。道堂筛嘿授予苏菲理学,完成苏菲功修,并授予传教凭证《伊咋泽提》。
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发表于 2016-4-3 14:55:49 | 显示全部楼层
临潭有洮州拉玛沟拱北,好像是马虎父子二人的拱北!
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 楼主| 发表于 2016-4-6 12:47:38 | 显示全部楼层
是,临潭旧城北庄新寺附近马虎太爷拱北
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发表于 2016-4-6 18:54:12 | 显示全部楼层
有幸于滇见过现任丁老人家,其风甚是俭朴,钦佩其德
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发表于 2019-4-28 23:05:50 | 显示全部楼层
丁门门宦第七辈真正传教筛赫是大师傅丁士英老人家,现居兰州伏龙坪丁门丁香堂拱北,别给这些文章骗了。
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发表于 2019-5-1 03:15:49 | 显示全部楼层
M马龙 发表于 2019-4-28 23:05
丁门门宦第七辈真正传教筛赫是大师傅丁士英老人家,现居兰州伏龙坪丁门丁香堂拱北,别给这些文章骗了。

发帖的这个你没必要这么用心说三师傅是老人家,只要是丁门的都知道那个是真正的老人家。
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发表于 2019-5-2 16:27:21 | 显示全部楼层
haitao256255 发表于 2019-5-1 03:15
发帖的这个你没必要这么用心说三师傅是老人家,只要是丁门的都知道那个是真正的老人家。

对的,本门宦的都知道哪位才是真传实授的伊扎则提口唤,没必要文章特意备注三师傅,大师傅丁士英老人家为人朴素和善,虽然丁香堂多斯达尼少,但大师傅就是真正的丁香堂第七辈亲传的掌教卧里筛赫,好多文章误人子弟,乱写人之人也不怕遭报应
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发表于 2019-5-7 14:03:47 | 显示全部楼层
哎,攵章豪化洒脱,就里引瞒了事实,但愿你是无心,你的非凡之笔有时把正义变成歪理,把真理,变为虚假,好锋利的利笔啊,只是提醒你,三思而后行啊,因为举头三尺有神灵,你不害怕吗。
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发表于 2019-5-14 02:22:36 | 显示全部楼层
此文章漏洞百出,丁士俊第六代?写文章的人发之前能不能好好核对文章的内容?写到牛头不对马嘴,隐瞒事实,不知道丁门门宦真正的教内状况和基本的了解就写这样的文章?不怕误人子弟?不怕报应?先不说其他的,丁士俊是第七代,而且丁门第七代传教筛赫有两个,一个是大师傅丁士英,另一个是三师傅丁士俊,第六代筛赫丁述堂归真前给的伊扎则提口唤是大师傅,也不否认三师傅,但是丁门公认的第七代筛赫是大师傅,麻烦你写文章之前先打个草稿再发。
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
海的苦衷 发表于 2016-4-6 12:47
是,临潭旧城北庄新寺附近马虎太爷拱北

是的,临潭旧城有马虎拱北,但临潭基本没有丁门门宦,基本都改信北庄了。
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