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外哩归主后对门人的裨益

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发表于 2019-3-24 07:57:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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外哩归主后对门人的裨益

导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

       很多明知之人阐明:外哩在归主之后他的鲁哈仍牵挂着他的门人,于是他们仍凭他的吉庆幸福获得光亮和大恩。 引导正道的定盘星·我们的导师阿里维也·哈达迪之子阿卜杜拉说:“外哩最关心临近他的人,在他归主之后,他们以他而沾光比他活着时关心他们的更多,他活着时为教门为善功而操劳,在他归主后,他就卸下了重担和包袱,在后世永活是他的特征和佳音,往它俩一个(外哩在今生)胜过另一个(外哩在后世),尤其这个时光他的光亮是胜过人体方面的,真的!在死者上的只是真理和特征”。

       引导正道的定盘星·我们的导师阿里维也·哈达迪之子阿卜杜拉又说:“优越高尚的人如果他们归主了,他们明确的主见和他们的形象不会失去,而他们真谛就显露了,所以他们在他们的坟陵中是活着的,如果一位外哩在他的坟陵中是活着的,从他的真知,理智,灵性品能力就显露着,不然,他们的灵性品在他们归主之后在明见,明知,鲁哈品的生命力,朝向真主方面更加有力,如果他们的鲁哈在某件事中朝向真主,真主因他们的尊贵和情面必定料理和通行它”。

       他们一部分说:“一切外哩在他们上有支配权,而真正发挥作用,显现的人体,和显现万事的支配权者是独一无二的真主,在外哩和其他人上,不论活着时,归主后,在任何事上不能发挥作用(而是真主因外哩的情面替外哩料理万事),真的!,在坟陵中的一切外哩近是在真主御前,那么,谁朝向他们,以他们为引进,他们在获得所寻求的中就是朝向真主,而支配权是从外哩中获得,它是借他们的鲁哈朝向真主,而真正的支配权是唯独真主的”。

       我们的导师·艾布·奥斯曼,曼厄勒比(真主的喜悦在他上)说:“如果一个人探望了一位外哩的坟陵时,那位外哩认得他,如果他给他说了赛俩目时,他回答他的赛俩目,如果他在他的坟陵上赞念真主时,他与他跪在一起赞念真主,尤其在赞念‘万物非主,唯有真主’时,他就从坟陵中站起来,与他跪在一起赞念真主”。

       导师·艾布·穆瓦西布(真主的喜悦在他上)说:“恭喜明知之人的心,他未加思考而预言”。

       真的!,一切外哩在天命坟陵是活着的,他们只是从一个家宅隐循到另一个家宅,他们在归主之后的尊贵(情面)仍像他们活着的尊贵(情面),那么,对他们归主之后的礼节 要像对他们活着时的礼节一样。

       如果一位外哩归主了,万圣和众外哩的鲁哈都来给他举行殡礼(站拜)。

       导师·艾布·穆瓦西布(真主的喜悦在他上)又说:“很多外哩在归主之后益济诚实的门人比活着时更多。

       从奴辈中有真主亲自没有中介负责调养他的,有以一些外哩为中介负责调养他的,那怕他死了在他的坟墓中,诚实门人仍在坟中能听见他的声音。

       在真主上有很多奴辈,圣人没有中介亲自负责调养他,因为他们常川赞圣”。——见《شواهد الحق》第91页

发表于 2019-3-24 16:14:13 | 显示全部楼层
一切外哩在天命坟陵是活着的,他们只是从一个家宅隐循到另一个家宅
发表于 2019-3-24 17:59:22 | 显示全部楼层
导师·艾布·穆瓦西布(真主的喜悦在他上)又说:“很多外哩在归主之后益济诚实的门人比活着时更多。
发表于 2019-3-24 18:44:08 | 显示全部楼层
恭喜立于毛拉门下之人!有毛拉并真心跟随之人才能体会到的甜美。
发表于 2019-3-24 20:51:28 | 显示全部楼层
对他们归主之后的礼节 要像对他们活着时的礼节一样。
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