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【提醒】登宵夜有十四拜副功拜

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发表于 2019-3-29 14:56:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       提醒:登宵夜,这天晚上宵礼【胡夫滩】圣行拜后,维特勒拜前做十四拜副功拜!


       在莱哲布月见月的二十七个夜晚。至圣ﷺ说:“谁在莱哲布月二十七霄礼后,维特勒拜前礼十二拜,再礼两拜登霄拜,再礼三拜维特勒拜,我的教生中无论是哪个男女、信士凭着他的赞念词已经复活了这个夜。即使他们罪如大海的泡沫,真主都会赦饶他。”

       拜后念了سبحان الله  33、 الحمد لله 33、 الله أكبر34遍,赞圣一百遍,有能力礼一百拜登霄拜之人,他确已复活了登霄夜。


      
       登宵夜的副功拜礼拜方式如下:

       宵礼【胡夫滩】拜的两拜圣行拜后接着做十二拜副功拜,每四拜出一个赛俩目!

       十二拜做完后,念赞圣词一百遍,【安拉昏麦算力而俩,穆哈麦定我而俩阿力穆哈麦定】然后再礼两拜【索俩图里米尔拉知(登宵的拜)】,共十四拜。


       举意如下:

       十二拜副功拜的举意:我虔诚举意为真主而礼四拜副功拜,面向克尔白,真主至大!后八拜举意也是一样,每四拜一个举意!

       两拜登霄夜拜的举意:我虔诚举意为真主而礼两拜登霄夜的拜功,面向克尔白,真主至大!

       礼完后接着做三拜维特勒拜功!
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       提醒在正统派里面的判断副功拜代替不了主命拜,副功拜你能遵行有回赐有至圣ﷺ的喜爱,你有困难不能尊行,没有罪行,也没有拿问,他是在人的选择的拜功里面来执行的。



       定时间:是以当月初一看月,若见月,从初二算起;若不见月,从初三算起。

       (登霄的情况见《登霄传》、《真道隐密》、《清真指南》等汉译经)

       登霄时,至圣ﷺ是在奉命为圣十二年五十二岁,因宣扬伊斯兰,被逆徒用剑刺伤小腿流血不止,心中忧虑到姑妈温姆哈里家中独处之夜发生的事。

       群众听了至圣ﷺ登霄都深信不疑,只有逆徒怀疑不信,他们去问温姆哈里:“至圣ﷺ离开了吗?”她说:“没有离开。”

       于是他们就煽动、造谣、作乱。阿里爸爸和一切索哈伯又去问温姆哈里:“你说至圣ﷺ还没有离开是什么意思?”

       温姆哈里说:“我说至圣ﷺ没有离开是说他的身体和灵魂没有离开。”

       于是阿里爸爸和一些索哈伯去追查讨伐逆徒,于是他们就逃到了伊拉克的科威特那个地方。

       (详见《穆罕印迪尼》埃及铜版经,公元1936版,第34页)
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 楼主| 发表于 2019-3-29 15:39:07 | 显示全部楼层
       登霄夜是至圣ﷺ神秘登宵的日子,整个详细情况在“登宵传”说的非常清楚。这里提几个要点。一个是:登宵前,至圣ﷺ和圣门弟子只是在宣扬伊斯兰、宣传教门、为主道奔忙和奋斗,登宵回来后礼乘才成为主命。

       登宵的赛拜卜是什么呢?有一天,至圣ﷺ的小腿被逆徒用剑刺伤了,流血不止,至圣ﷺ心里非常忧愁。然后就到了他的姑妈温姆哈娌的家里住下,就在那个夜间,半夜听见有人呼喊:“呀!穆罕默德ﷺ!”,至圣ﷺ一看是哲拜拉依莱大天仙拉着仙马在呼喊他。于是至圣ﷺ离开了他的家,开始了这次神秘的登宵。原因就是这样的。登宵中有许许多多的事实,其中的一个事实是至圣ﷺ把主命的拜功定下,教门开头是念功为首,为主道奔波奋斗、宣扬教门。

       到了登宵以后,至圣ﷺ回来以后,五番拜被定为主命,时间是在至圣ﷺ为圣十二年的时候,为什么会在这个时候出现这个事情呢?因为真主使伊斯俩目的教门进一步完善。登宵中许多事情逐渐的完善,礼乘是后来的,先来的是道乘,礼乘和道乘的并重中间就产生了真乘的机密就从这个月份降下来。

       这个月的二十七日是至圣ﷺ登宵的夜,在这个夜我们要有十二拜的功修,在奇数拜之前宵礼的两拜圣行拜之后,接着礼十二拜,每四拜开个色俩目,赞圣,一共十二拜,这叫登宵的拜。谁礼了这个拜功,谁就复活了登宵的夜,谁复活了登宵的夜,真主就恕饶他比举伴真主更次一等的罪过,得到了真主的赦免,对于正统派的人,这个拜功是非常受重视的。在登宵之夜,有一个奇妙的事情:在登宵之夜,凡是复活这个夜的人,在先天之中都有一种恩典和福气。在先天之中已经得了真主的恩典,这种恩典是跟至圣ﷺ的感情。

       他喜爱至圣ﷺ、热爱至圣ﷺ、赞美至圣ﷺ。在先天之中有了这个赛拜卜的人,在这个夜晚必定复活登宵的夜,在这个夜,他增加他的拜功,而且增加了赞圣。在这个夜,还有一等人礼一百拜,这样的人在先天的领受是成为至圣ﷺ的邻居的人,在后世的日子,他要与至圣ﷺ为邻的人。

       他在这个夜礼一百拜,他不觉得是负担,也不觉得为难,他到了热爱至圣ﷺ上,他完成了一百拜的拜功,而且不跟人说,保守这个机密,这等人在先天的领受是与至圣ﷺ为邻的人。

       我们的教门是以拜功为重,念功为首。拜功的关键在于一件事情的考验上。至圣ﷺ登宵回来以后,向大家宣传登宵的经历的时候,一部分心中有病的人就去问温姆哈娌:“至圣ﷺ昨天晚上就在你们家是吗?”温姆哈娌回答说:“是啊!”“至圣ﷺ离开没有?”温姆哈娌说:“没有离开。”他们回来造谣说至圣ﷺ登宵是假的,他们否定登宵,至圣ﷺ说假话,至圣ﷺ骗了他们。一些圣门弟子去问温姆哈娌:“你说至圣ﷺ没有离开是什么意思呢?”温姆哈娌说:“我说至圣ﷺ没有离开,是说至圣ﷺ的灵魂和他的肉体没有离开。”

       这说明至圣ﷺ登宵是灵魂和肉体同时登宵,在这件事情上证明了一件事,正统派的人绝对不会否认登宵,凡是否认登宵的人就落在了质问温姆哈娌的那伙人里面。我们的教门一定坚信至圣ﷺ所有的一切,至圣ﷺ从真主御前所拿来的,我们全部都诚信,没有任何的怀疑,没有任何的否定,这就是正统派的特征。

       怎么样复活登宵的夜?有三等是复活登宵夜的人。

       第一等人是他喜爱至圣ﷺ,每天晚上都赞美至圣ﷺ,每天的晨曦都赞美至圣ﷺ,正统派的人每天有两个赞词,你们在朝夕二时赞主清高,早上和晚上的赞词除了有《古兰经》以外,还有太斯比哈,除了有太斯比哈,还有赞美至圣ﷺ,正统派的人每天晚上念穆罕麦思都在赞美至圣ﷺ,在盘闪的夜间也赞美至圣ﷺ,这样的人是复活至圣ﷺ登宵的夜的人。。

       第二等人是他热爱至圣ﷺ、赞美至圣ﷺ、宣扬至圣ﷺ的事迹,走至圣ﷺ的路,学习至圣ﷺ的精神和至圣ﷺ的一些行为,这就是第二等复活至圣ﷺ登宵夜的人。

       第三等人是礼了十四拜的人,他们是复活登宵夜的人。这等人除了举伴真主的罪以外,比它低一等的罪,真主都放宽他的仁慈,给予恕饶。一切都是凭着喜爱至圣ﷺ的领受,赞美至圣ﷺ的领受,诚信至圣ﷺ说情搭救的领受,承认至圣ﷺ的情分的领受,这等人具有得到穆勒师德的条件,他具有得到穆勒师德的原因就是热爱至圣ﷺ而热爱穆民的伊玛目、穆民的穆勒师德、哈迪。

       “登宵传”讲的最关键的一个事情是至圣ﷺ最后回来之前的一件事:在有的经里面已经把他取消了,但是在苏菲的经里面依然存在。至圣ﷺ登宵回来的时候,真主命令至圣ﷺ到一个地方。至圣ﷺ从那个地方走出去以后,就发现此路不通,到处都是“禁止由此走这条路”,至圣ﷺ奉真主的命令,他继续往前走,走到一个地方,发现有四十位长老,四十位筛海,至圣ﷺ头上打着缠头,他们把它撕成了四十段,分给至圣ﷺ一段,另外三十九人每人拿了一段,至圣ﷺ发现有一个人不见了,就问这个人到哪去了,其中的一位筛海对至圣ﷺ说:“的确,他到天堂的葡萄园去摘葡萄了。”隔了一阵子,至圣ﷺ发现,三十九个筛海的手上都在流血,至圣ﷺ就问:“怎么你们的手上都在流血?”有一位筛海就回答说:“的确,他在摘葡萄的时候不小心刺破了手,他流血,我们大家也流血。”这就提醒一个事情:正统派的教门是共事一体的伊斯兰,伊斯兰教就好像是一个整体,只要有一个肢体受了伤,一个肢体不得安宁,就会全身发烧,整体不得安宁,顾及穆斯林是主命,这是正统派的教门强调的。

       这四十个筛海和至圣ﷺ交言诉机,到了最后的时候至圣ﷺ回到地面以后,照样地选取了四十个门弟子,他们没有留在麦地那,这四十个门弟子最后都离开了,到全世界去传教门,十二万多门弟子中真正埋在麦地那的是极少数,更多的都到世界各地去传教门了。这就是哲赫忍耶迪尼伊斯俩目的精神,宣扬伊斯兰的精神。

       我们中国的宛克斯,他是至圣ﷺ的舅舅,他奉至圣ﷺ的命令来到中国,这是在唐朝,他来的时候,因为怀念至圣ﷺ,带着抄写的三十部《古兰经》,从西边到了东边,他背着至圣ﷺ的方向走,所以,他把缠头背在背上,带着对至圣ﷺ的怀念,所以在广州留下一个清真寺,叫做怀圣寺,他知道来到中国后就不会再回去,的确他归落在中国,再也没有回到麦地那去,这个精神就是为主道奋斗宣扬伊斯兰的精神。

       讲到这里再解明另一个事情:为什么至圣ﷺ选取四十个门弟子呢,至圣ﷺ四十岁为圣,至圣ﷺ在麦加选了四十个门弟子,把他们留下来,给他们三个任务,一个是:你们继续宣扬伊斯兰;二个是:你们保护迁士们的家属生命和财产的安全;第三是:你们迎接我胜利归来。在麦地那照样留下四十个门弟子,把他们留下来陪随至圣ﷺ,除了有两块布外没有第三件,他们听至圣ﷺ的教导,他们赞美至圣ﷺ,他们在至圣ﷺ的身边陪随至圣ﷺ,念真主的《古兰经》,一直到至圣ﷺ归主,然后他们散到世界各地,以后没有再回去。知道这些历史情况,就认识了登宵之夜的精神。

      
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发表于 2019-3-29 16:52:55 | 显示全部楼层
圣传的功修不能丢,这都是博取真主太二俩洪恩的赛百步
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发表于 2019-3-29 18:50:37 | 显示全部楼层
怀念尊贵的穆圣(愿主福安之),尊贵的登宵夜马上就要来了…
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发表于 2019-3-29 21:08:08 | 显示全部楼层
正统派的教门是共事一体的伊斯兰,伊斯兰教就好像是一个整体,只要有一个肢体受了伤,一个肢体不得安宁,就会全身发烧,整体不得安宁,顾及穆斯林是主命,这是正统派的教门强调的。
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发表于 2019-3-29 23:02:12 | 显示全部楼层
知感真主,又是一个吉庆的夜
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发表于 2019-3-30 14:21:15 | 显示全部楼层
赛俩目,知感主,迎接贵重的夜晚。
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