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《古兰经》注解

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发表于 2019-4-10 06:55:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

《古兰经》注解

       真主说:“普慈主,他教导了《古兰经》,他造化了人,他把解明的教导给了他”。(الرحمن:1)

       真主说:“除真主和精通真知的人外,别的都不知道它的注释”。(3:7)

       真主说:“如果你们不知道,你们就请教执掌教戒的人”。(16:43)

       真主说:“你以格言(机密奥妙)和优美劝谏把世人引导在调养你的主的道路上”。(16:125)

       至圣ﷺ说:“当异端在我的教生中出现时,叫学者显现他的真知,谁没有干那些他必应受真主,众天仙和人们一总的诅咒”。

       真主说:“在它的注释来临之日,在这之前他们忘记了它的那些人说:“我们养主的众使者拿来了真理”。(7:53)

       真主说:“我把一部经典昭示给了他们,我以引导者的真知剖析了它,因为是对信道民众的慈悯”。(7:52)

       至圣ﷺ说:“谁隐瞒了一样益济人的知识,在复活日真主用火杈给他戴杈子”。——见《تفسير المحيط الاعظم》第2册39页

       真主说:“在每一个有真知的人上有一位全知者”(12:76)

       真主说:“的确真主命令你们给它的应受者交还你们的艾玛乃提”。(4:58)

       真主说:“你应当凭着机密哲理和优美的劝导把人们召唤到你的养主,你应当以最优美的那些与他们争论”。(16:125)

       真主说:“你应当给他们倾听各种话,然后他们追随它的最优美的人报喜,此等人是真主引导了他们的人,此等人是有心眼的人”。(39:17、18)

       (一),注解的知识首先是降示《古兰经》时显现于世的,第一位注解《古兰经》的人是最尊大的至圣ﷺ,注解是《古兰经》的根基,的确注解和阐明《古兰经》的明文是至圣ﷺ的义务和使命,把此义务委托于至圣ﷺ是真主的命令。

       真主说:“我把教戒降示给了你,以便你阐明降示给他们的,以便他们理解”。(16:44)

       真主说:“有经典 的人啊!我的使者确已来临你们了,他为你们阐明了你们从经典中暗藏的(不明白)很多的,他由很多的上宽恕了,从真主上的真光和明显的经典确已来临你们了”。(5:15)

       (二),在降示《古兰经》的明文之后的第二境界是是《古兰经》的注解,的确它是全品之人和注释家对《古兰经》明文的的阐明这个注释和注释家是常川永恒的,阐明《古兰经》是使《古兰经》常川永恒。他说:“《古兰经》是一道光,真光是凭他的本然而显现,是为别的人而显现”。

       真主说:“没有一个湿润的,没有一个干枯的,除非都记录在明显的经典中”。(6:59)

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发表于 2019-4-10 21:56:07 | 显示全部楼层
看权威的注解才能比较深刻的理解古兰经!
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发表于 2019-4-11 00:02:46 | 显示全部楼层
真主说:“你应当凭着机密哲理和优美的劝导把人们召唤到你的养主,你应当以最优美的那些与他们争论”。(16:125)
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