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举意的机密

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发表于 2019-4-21 22:25:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、 举意的机密



圣人说:“真主不承领任何语言,除非是凭着功修;真主不承领任何语言和行为,除非根据意念。”这个意念就是:“一切为了真主。”“为主虔诚。”如果是有这样一个好的举意,虽没有能去实现,也有一份回赐和工价。如果做成功了就有十份、七十份,甚至是二千八百份的工价和回赐。



所以修道之人应常守好的意念,并把一切转向全为真主,如为主而喜、为主而怒、为主而工作、为主而奋斗、为主而生存、生育、死亡。



二、 举意的条件



大伊玛目艾布哈尼法主张,举意在事情的本然之中不是真正的条件。而是因为事情发生的本然,决定于真主的前定。举意只是发生的因由之一,它可有可无。因为,人为的事情、人的举意是因由,偶然必然发生的事情并不以人的意志和举意来决定,因此,举意就不是它的因由。



对于做事之人来说,他没有那个举意就不做那件事的时候,它就是条件。举意是必定回赐的一件功修,对于没有举意而作出的事是偶然或必然发生的事,是在意料之外的,它归于真主的前定,它到了显现之时。对人为的事情,圣人说:“一切行为只凭举意。”所以,在一切事上只能常倾向于讨真主喜悦的意念。



三、 常守的意念



好的举意有好的回赐,歹的举意有歹的还报,不举意无回赐。无举意的行为有利于教门有利于大众有一种恩典,无举意的行为有害于教门有害于大众则有一种拿问、审算,甚至是罪。若是成为真主前定因由则无审算。所以,你要常守好的意念,丢了一切歹念,特别是对真主的报怨,对穆民的仇恨和恶意。只需你参悟:“为人越不像小孩子,他越进不了天堂。”



四、 没有举意的机密



在招待客人上,“招待一位客人胜于招待七十位圣人”。若果他说:“我没有这个举意。”必定他进不了天堂,因为真主是还报之主,真主是以今生行为还报他的主,在今生我们盛情招待客人,到后世真主命天仙盛情招待我们。今生客人来到于我们,后世我们便到真主纯恩的天堂中去做客。



见客人来心中不乐,甚至反锁门,回避之人,是属于闻不到天堂恩典气味之人。他的一切功修只是对他今生的安慰剂。见到客人来,把好吃的东西收藏起来之人,在后世他没有仙席面的份子。一定,天仙决不准把他带入真主的宴席所。



须知,一些圣人没有客人来同席就放弃了晚餐,一些贤人、外哩,把自己的口粮给了客人作招待,自己饥饿而眠呢。媪母赛里麦只有两个枣子一点凉水时,他和丈夫商量:把两个枣子给两个孩子,他和丈夫喝了凉水后就睡觉。但是突然来了客人,她就把枣子和凉水招待了客人,把小孩哄睡了,他们夫妇也饥饿着睡觉。第二天晨礼时,圣人对她的丈夫说:“的确,昨夜真主笑了。”真主无形无象,这是比喻。这是说:“真主昨夜喜你了,对你的行为很满意了。”所以,举意盛情招待客人之人是真主喜他,是真主满意他的显迹,他们的归落是天堂,一定天仙要奉命请他入在真恩的宴席所,在无终的恩惠中任你饮、任你满足。



五、 谢赫的判断



在一切讨喜的上说“没有举意”之人他没有了品级,在一切圣行上说“没有举意”之人他失去了圣人的说情搭救。因为,不尊敬圣人之人,没有圣人之喜,圣人又为什么要搭救他呢?在一切应当的上说“没有举意”之人他已亏本欠损。因为,应当的接近于主命。在主命上他说“没有举意”之人他却已干下了叛教的大罪。因为,不遵行主命又故意违犯之人他已叛教。因此,你要从讨真主喜爱上、讨圣人喜爱上、讨穆民大众之喜上不要放弃你的举意,当把你的意念倾向于真主的喜悦,因为意念是圣道的根子。



六、 意、念、言、行和意念关连



只有好的意念而无功修和行为之人是不受承领之人,因为,真主责问:“你们为什么光说而不做?”圣人说:“真主不承领任何语言,除非凭着功修;真主不承领语言和行为,除非凭着意念。”好的意念,艰难没有能力实现也有一份回赐;歹的意念,因为某种原因没有去做也有一份回赐。成为了事实,歹只有一份罪刑,而好的意念形成事实就有十份回赐。不举意去做的事,别人去做了,怎么会有自己的回赐呢?



七、 意念的显迹



常守好的意念之人是天堂之人的显迹,又常行善止恶之人,他是得赦免而入于真恩之人的显迹。能消除歹念之人是得说情搭救之人的显迹。常怀歹意念之人是罪人的显迹,又干歹之人是火狱的显迹。常守讨白又干歹之人是迷误之人的显迹,有意无意地干歹又不常守讨白之人是离经叛道异端之人的显迹,好念和歹念相掺出现是没有引导者(穆勒师德)、自以为是、被恶魔打扰之人的显迹。



八、 意念不一致之人的判断



意念和言行一致之人,是求实之人。在好上一致他就是得到了正道,在歹上一致他就是迷误的。意念和言行相反之人,他就是两面派,是阳奉阴违者。如果他的心是朝向真主的,以言行来迷惑敌人,结果保护了正信,兴盛了教门,光扬了圣道,他的品级如同一位外哩。如果他的心是朝向今生和利益,是为了追求教门以外的,那么他就是实实在在的两面派,他属于恶魔附身的人,是火狱最低层之人,是不赦之罪人,是归落比隐昧者、多神教徒更惨之人。



九、 虔诚的机密



真主说:“虔诚是寄放在我喜爱的奴仆心中的机密。”你要知道这个机密,就是意念言行上,一切为了真主,一切为了讨得真主之喜。今生的任何一物也不能改变你自己确立了的这个意念和讨喜的行为,那么,奴辈就得到了虔诚的这个机密。只有喜爱主超过一切之人才能得到它。



发表于 2019-4-21 22:44:42 | 显示全部楼层
今生的一切凭着我们的举意,后世的一切凭着我们的功修
发表于 2019-4-22 06:27:19 | 显示全部楼层
一切只为讨真主喜悦。
发表于 2019-4-22 06:28:04 | 显示全部楼层
凭着一合俩苏的举意,做任何事都只为讨真主喜悦
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