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穆罕默思【喀福】

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发表于 2019-5-11 06:20:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
穆罕默思【喀福】




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注释
凯福
ك


         凯福•克法耶提(كَافُ كِفََايَةِ),料理和安排。其中隐的经名是尔撒(عَسَى),其形如“参”,其意随意而取,足源而生。其形如川,像如流水。其数代表“二十”,这就是指万恩之源的至圣ﷺ,执掌九天七地的众天仙,高及四品的万万圣者和人神两等万众来归的伊斯兰的至圣ﷺ,他是执帅旗的领袖,他是推故者的大靠背,是有罪之人的圣王,牢固绳索的圣王,是等待者尽限的圣王,是觉悟者的大显迹的圣王,是望守横财之人的大施主的圣王,是九天七地、万圣和人神两等众天仙这二十种品级的领袖,用笔不能描写、用口舌不能注明和抒发得了的圣王。

       尔撒活着升天是凭至圣ﷺ登霄的情份而作先行官。至圣ﷺ二十次肉体和灵性的登霄,不用脚夜行了许多栈道,这就是七次仙马的情份,从麦加经耶路撒冷直上阿勒什,就如静夜之圆月轮转盈亏一般,直至九层天,立于阿勒什极高的位份,这就是九品,两弓一弦的尊品,就如同流星由一位到达多位,直至万圣末得众天仙未到过的临真,就是第一个得到的极品,真主专门的特选,以致万圣众贤都来跟随和尊从圣王,如同众仆尊家主。在你的教生之上,你是想保护看守适合于他们的大道。在升腾之路上,至圣ﷺ相伴你们,至圣ﷺ将和他特选的爱臣携手并肩而上升。至圣ﷺ在登霄之夜与万圣众天仙扯破了七层天,他是他们中执掌帅旗的;在后世升腾之日,至圣ﷺ领着众生上升扯破七层天,各人以自己的功修而立于本位,至圣ﷺ是执帅旗的。

       这第二个“二十”的解释是至圣ﷺ登霄,真主赐给他的七次仙马,立于阿勒什极品之位份时,真主赐给他两弓一弦的九品,而至圣ﷺ是万圣中执掌帅旗的,众生中执掌帅旗的,众天仙中执掌帅旗的,众神穆斯林中执掌帅旗的。

       这第三个“二十”的解释是至圣ﷺ留下给教生的“二十”个情份。其中有七次仙马的情份,九座天园(九品教生)的情份,穆民、穆斯林、达斯他乃、穆斯塔法三种人的领袖品级,和神类穆斯林之领袖的品级,即七个九品,四种领袖的极品的情份已留给他所喜爱的教生,这就是扯破七层天的情份,殉道者的情份,人神两等的领袖的情份,教权和毛拉导师外哩的情份,对哲合忍耶(جهرية)人来说,就是麦尔孜(مَعَاذ)以至圣ﷺ的情份为他的门人封闭了七层火狱,打开了九座天园之门……第十七是吾外斯•格勒尼(اويس قرنى)以至圣ﷺ的情份替圣行道,圣后皇亲国戚的情份,穆罕印迪尼(محمّد محى الدين)传替的情份,第十八是哲合忍耶人永是立于毛拉门下,有导师领导的台斯比罕的情份,第十九就是免去阿勒萨德立站五百年的情份,第二十就是在今生为圣后领袖,天园之中为皇王立于极位九品的情份。

       都阿(دعاء)是:哎主啊!求你凭着至圣ﷺ料理安排和为领袖的情份,以你为主亲赐给的仙衣,冠冕和王袍的恩典的情份来慈悯我。




直译
ك

是卓越的导师毛拉玉柱啊!
是有罪的人牢固绳索的道长啊!
是期待之人最终尽头的明师啊!
对觉悟的人是大显迹的明证啊!
对守横财的人是大恩典的特选者啊!

我的领袖啊!我用哪支笔才能描写你?
我用哪张妙口巧舌能叙述你?
你不用脚走,行到各站,升腾于各境,
登霄夜你从麦加行到耶路撒冷及阿勒什,
就像圆月在静夜从宫宿中巡环。

你为临真而升到极高的位份,
你一栈一栈地从第一层天升到第九层,
你快如流星从一品到达至高的显示之品,
你直升直至得到了万圣未得,诸天仙未
想过的两弓一弦的极品。

你在起道就得了极品,
你近主只是纯粹的特选。
一切外哩都来跟随你,
万圣齐来尊敬你,
众使者象仆人那样前来尊奉你。

你始终妄想牧放使他们获得成功的,
在升腾的路上相伴他们,
你和他们携手并肩而上升,
你领他们扯破了七层天,
在千军万马中,你是他们中执掌帅旗的。
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