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幸福之人和薄福之人的显迹

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发表于 2019-5-12 13:41:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
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导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

幸福之人和薄福之人的显迹




圣门弟子艾卜·胡莱勒的传述说,我问至圣ﷺ:“在复生日,人类中因你的说情感到莫大幸福的人是谁?”至圣ﷺ说:“就是那些诚心念了清真言的人!”至圣ﷺ又说:“谁诚意的念了清真言,谁就必定进天堂。”

又有人问:“什么是至善(伊赫萨尼)?什么是虔诚敬意(伊赫俩苏)?”至圣ﷺ说:“戒除真主所禁止的所有事物!”至圣ﷺ说:“谁为了寻求合法的事物,而忙碌了一个夜晚,第二天清晨真主就恕饶了他!”至圣ﷺ又说:“谁使用非法的食物增长了肉,他就进不了天堂,他是最应该进火狱的人!”所以幸福的人,在今生的第一个显迹就是把真主定为合法的作为合法,把真主定为非法的定为非法,禁止并且戒除。同时常守清真言,即:万物非主,唯有真主,穆罕默德是主的使者!

圣传真道的遵行是:以心和口诵念清真言,不是光在口上念,而且最高的品级是做到赞主不忘记一呼一吸,在呼气的时候念“万物非主”,在吸气的时候念“唯有真主”!只要在空闲的时间就遵行以“念功为首”,将自己的一呼一吸都用在念清真言上。对于一般的人来说,在忙碌的时间可以不念,在清闲的时候就可以暗中诵念清真言。只要在念的时候不终止,他就成为常川清真言的人(即经常念清真言的人)。一般的人不要求他随时念,但在想起来的时候就必须念,不要把真主忘记,不要把清真言的诵念断绝。

至圣ﷺ说:“不贪图今生,就会使心情舒畅,贪图了今生,就会使身心劳苦!”所以在行圣传真道的人,一定不能贪图今生,而是要把心放在后世,以免身心劳苦,心情不舒畅,而整天愁苦。

大贤艾卜·拜克尔曾经传述过一件事,就是艾卜·耶齐德这位大贤回答伯利恒的人(伯利恒是耶稣诞生的地方),伯利恒的人问大贤艾卜·耶齐德:“你认为不贪图今生的是什么?”大贤回答:“我们得到食物的时候我们就吃,否则就坚忍。”于是伯利恒的人说:这个也是我们的行为!大贤感觉迷惑不解,就问:那你们认为不贪图今生又是什么呢?伯利恒的人就回答:“如果我们得不到食物,我们就坚忍,如果我们得到了食物,我们就先舍己让人。”大贤非常佩服的说道:“伯利恒的任何人都超过了我,我自愧不如他们啊!”

所以幸福之人的第二个显迹就是顺服于真主,服从于真主,满意于真主。真主已经使我心满意足,真主已经使我足之够矣,随时保持这样的一个心态,那么他就是福之人显迹的显现!喜欢真主,顺从真主,服从于真主,在任何时候都保持一个心满意足的心境,无论在幸福中还是在灾难中,无论是在顺境中还是在逆境中,都顺服真主的意愿,都喜欢真主的判决,坚持在真主使我足之够矣,真主使我心满意足的这样一个心境中,他就有了幸福之人的显迹。

无论发生什么事,都要提醒自己,这是真主的一种试验,在今生无论是好事,无论是坏事,无论是幸福,无论是灾难,无论是顺境,无论是逆境,它都是真主的一种考验,所以今生发生的一切事情都把它看成是真主的考验,那么他就有一个乐观的态度,一个认真的工作,认真细致的去处理,那么最后今生的一些事情它就会化解,发生了转换,坏事凭着真主的因由(سبب),凭着真主的开解,可能会变成好事,很多好事要防止他发生不好的后果,所以在任何情况下都要提醒自己这是真主的考验,真主的试验,我们在这个试验上不能失败,我们一定要成功,我们一定要胜利,他就是幸福之人的显迹。

我们至圣ﷺ说:“你怎么样对待穆斯林,真主将怎么样对待你。”又说:“你给了一个穆斯林一件衣服,那么天堂的仙衣任他穿;谁给了饥饿的穆斯林一口食物,那么天堂的仙果、仙席面任他吃;谁给干渴的穆斯林一口水,让他饱饮,那么天堂里仙池的水任他喝,天堂的仙酒任他饮。”圣门弟子最优秀的品质就是随时记想他人,他们经常舍己为人,先人后己,首先想着别人,这就是他们的优秀品德。

所以幸福之人第三个显迹就是亲情,以亲情对待穆斯林,以亲情对待人,以先人后己,舍己让人,任何时候首先想到别人,任何时候都以身作则的与人相处,这样他就得到了幸福之人的第三个显迹。就是随时都按照圣门弟子的行为去想到别人,帮助别人。

一  幸福之人的十一种特征表现
(一)不贪今生,喜爱后世,用今生买下后世无穷实用,今生是个实验场,是个栽种场,是个农场,要是春天不栽种,则秋天无收成,谁要是不贪图今生,而是在今生种植后世的收成,买下后世的无穷实用和无限恩典。这是幸福之人的第一个表现。

(二)他的行善,他的干办等这一切都是全为真主,他念《古兰经》不是光在口头上念,而是把《古兰经》作为教诲,实现其中的教训。这就是幸福之人的第二个表现。

(三)他不开口则已,一开口就是劝化,说有益的话,说好话,千万不说坏话,不说闲话。这是幸福之人的第三个表现。

(四)坚守按时的礼拜,因为至圣ﷺ说:“礼拜的时间到了你们要忙着礼拜。你们儿女大了以后你们要忙着婚配,人无常了以后你们要忙着安葬。”所以要遵行按时的拜功,礼拜他有一个时间,就像我们种庄稼一样,他有一个节令,不能错过了这个时间,所以在圣传真道上的规矩是:入时强过于末时,末时贵过于还补。所以要时间一到就忙着去礼拜,做到最先拜真主,最后出大殿,这就是幸福之人的第四个表现。

(五)远离非法和一些嫌疑(شك)的东西,一些不明的东西,因为在禁地的旁边放牧的话,总有一天他的羊会闯到禁地里边去。所以凡是非法的事情要远离,嫌疑(شك)的事物照样要远离,这是幸福之人的第五个表现。

(六)要和清廉济教的人同在,要与有显迹,有智慧,有知识的人同在,跟他们接触,跟他们来往,你们就能得到和他们同样的福庆和恩典,这是幸福之人的第六个表现。

(七)要坚守谦下,虚心的形持,而且要戒除自大狂妄的恶习。这是有福之人的第七个表现。

(八)要坚守仁慈,慷慨,善良等行持和心态。这是有福之人的第八个表现。

(九)要怜悯真主造化的一切动物,爱惜真主给的所有的恩典,不浪费,也不过分,因此,惜福的人他有福,惜情的人他有情,惜钱的人他有钱,不珍惜这些的人最后真主就收回他的这些恩典,减少他的衣禄。这是有福之人的第九个表现。

(十)要显现穆斯林的本性,穆斯林是有益人类的人,穆斯林是和平的人,穆斯林大众是为人类造福的人,是为别人消灾的人,这是幸福之人的第十个表现。

(十一)要每天都要保持一种心态,就是活到早上,感谢真主让我活到早上,但是不我不知道我今晚还活着吗;活到晚上,感谢真主让我活到晚上,但是我不知道明天早上我还活着吗?如果随时保持这样一个心态,那么他的私心就消了,他的耐弗斯平了,他差欠的功修赶忙还补了,他欠损别人的赶快向别人讨了口唤,差别人的赶快给别人还了,这样他的品级升高了,他就达到了幸福之人的第十一个表现。
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发表于 2019-5-12 18:37:43 | 显示全部楼层
尽量做幸福之人,做有幸福心态和行为的人!
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发表于 2019-5-12 19:20:51 | 显示全部楼层
至圣说:“就是那些诚心念了清真言的人!”至圣又说:“谁诚意的念了清真言,谁就必定进天堂。”

这个诚心诚意是何等的境界
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发表于 2019-5-12 22:46:55 | 显示全部楼层
做到这些何等不易!做到这些也非普通人了吧!
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发表于 2019-5-12 23:03:12 | 显示全部楼层
每一件事做起来很容易,但每件事都做好就不容易了
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发表于 2019-5-15 15:22:15 | 显示全部楼层
要怜悯真主造化的一切动物,爱惜真主给的所有的恩典,不浪费,也不过分,因此,惜福的人他有福,惜情的人他有情,惜钱的人他有钱,不珍惜这些的人最后真主就收回他的这些恩典,减少他的衣禄。
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发表于 2019-5-17 17:12:15 | 显示全部楼层
至圣说:“不贪图今生,就会使心情舒畅,贪图了今生,就会使身心劳苦!”所以在行圣传真道的人,一定不能贪图今生,而是要把心放在后世,以免身心劳苦,心情不舒畅,而整天愁苦。

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