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被隐昧了的【斋月的知识】

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发表于 2019-5-29 12:21:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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被隐昧了的——斋月的知识

赛必令拉


       “谁在斋月中无故也没有患病,而开了一天斋,即使他终身封斋也无法还补它。”

       火狱中有一伙发出非常尖利叫声的人被倒挂起来,口角被撕裂流着血,至圣ﷺ问:“这都是一些什么人?”他俩(孟点勒和迈克勒天仙)说:“这些人都是无故而不封斋之人。”

       在斋月中无故不封一日斋,在他与真主相会时,如果他(此后)终生封了斋,若真主意欲,饶恕他就饶恕他,要罪刑他就罪刑他。

       在斋月中无故开一天斋之人已经亏伤了,无故故意开一天斋的人已经受伤了。罚赎是释放一个奴仆(即把自己从今生的奴仆、财帛儿女的奴仆、追求真主以外的奴仆解放自己),连续封两个月的斋,或因无能力而供六十个穷人饱吃一餐,或三十个穷人一日饱吃两餐,或两个穷人饱吃一个月,或一个穷人每日两餐吃两个月(六十天)。或许真主会饶恕他。

       “伊斯兰的基础有三件:放弃其中一件之人就是不信者。

       (一)作证万物非主唯有真主

       (二) 遵行主命拜

       (三)封斋月月份的斋。

       放弃其中一件之人就是不信真主之人。他所干办的一切主命,副功,都不被承领,他的生命,财产不受保护。”伊斯兰的六大信仰、五大功修,特别是对主命的功修,重视一件轻视一件都是不信之人,若贬低一件否认一件则罪恶更大,所以信士当同样重视同样遵行。
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 楼主| 发表于 2019-5-29 12:40:36 | 显示全部楼层
斋月中封斋之人的行为


       封斋必须是五官七窍的封斋。不该说的不说,不该听的不听,不该闻的不闻,不该看的不看,不该拿的不拿,不该去的不去。封斋可以洗大净,但呛鼻不可太深而进水开斋,淑口不可过于仰头而喉中进水坏斋;可以做饭菜食品,因想吃而出的口水应吐去,若是自然出的可咽下;也可以刷牙,用牙刷树柔嫩多汁,有气味的枝子刷牙不坏斋;不属食物的误吃下也不坏斋;点眼药戳痧放血也不坏斋;封斋后忘记了封斋吃喝后想起,只须重新封斋,因为是真主的慈悯,不须补斋。满口吐的坏斋,故意呕吐的也坏斋,香不坏斋,但厉害的烟若呛出眼泪下涕的坏斋。

       旅行之人,哺乳的孕妇,生病怕病加重的,当可以过后还补。睡着了到天明,醒来封斋不失效。
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 楼主| 发表于 2019-5-29 12:42:11 | 显示全部楼层
斋月的贵


       (1)下降古兰天经的月份,是真主引领人类之月。

       在盖德勒夜,一次从仙碑下降到第一层天,然后再根据至圣ﷺ发生的事情,在23年中逐段下降。

       莱麦丹月(伊历九月,斋月),是下降《古兰经》的月份,是引导世人,并属于正道和判别真伪的一切明证,凡你们中遇逢(活)在这个月的人,就命他封斋,害病或出门在外的人,则另择别日(按缺斋)数目(还补)。真主为使你们容易,不对你们要困难,以便你们完满(一月)数目,以便你们在他引领你们上赞主尊大,以便你们知感。(2:185)

       莱麦丹月是古兰被降之月,许多人在这个月转变了命运被引领上正道,得了两世的吉庆大恩,在此月,有些人被提拔升腾得了高品。

       (2)引领之月:真主以使人自觉或感悟到自己无能为力,只能仰赖真主时来引导人类,这就是伊斯兰的尽限:奴辈本无能,全凭主相助。

       (3)圣传真道的斋月是发横财之月:

       ①赞颂。至圣ﷺ说:“谁在主麻日赞我一百遍,后世有一道光亮将会来临于他,如果把这道光分布在众生上,它一定能笼罩容下他们。”(念功:这月是后世光明的因由)

       ②快乐。 “谁为斋月的来临而快乐,真主就使他的身体在火狱上转为禁止的。”(心态:这月是脱离火狱的因由)

       ③喜主。当斋月的第一夜来临时,真主说:谁喜我,我就喜他,谁追求我,我便追求他,谁向我求饶我就以斋月的情分来恕饶他。(意念上喜主,求近主,求恕饶,得了承领和品级)

       ④记善恕恶。真主命令记录善恶的天仙说:你们只为他们写善,不为他们写歹,并且真主在这个月特勾消他的罪过(只要你喜爱这个月,不要看成是艰难而诉苦,只要你虔诚地封斋了,你就得了大恩)。
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 楼主| 发表于 2019-5-29 12:42:43 | 显示全部楼层
解明降天经的月份之贵重


       易布拉欣圣人的经典是在斋月的第一日下降的,七百年后,旧约《讨拉特》下降于斋月第六日,达乌德圣人的经典是在《讨拉特》下降后五百年斋月的第十二夜下降的,尔萨圣人的新约《引支里》是在《热布勒》下降后一千一百年的斋月第十八夜下降的。

       至圣ﷺ的《古兰经》是在新约后五百二十年斋月的二十七夜下降的(此段天经有27字)

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 楼主| 发表于 2019-5-29 12:43:34 | 显示全部楼层
斋月是信士发横财之月


       (1)至圣ﷺ说:“如果我的教生,他们知道了斋月里包含着贵重的话,一定他们会希望全年都成为斋月。”

       (2)所有的好、善都汇集到了斋月,奴辈的顺从被接受,祈求被承领应答,罪过被恕饶,天堂渴望他们进入。

       (3)有一个叫达乌德拖印的索哈伯说:“我在斋月的第一夜睡着了,我梦见了天堂,我好像坐在一条珍珠宝石的河岸上,当我见到了天堂的众仙女,他们的脸上有如太阳的光时,我念了清真言,他们也念了清真言。”至圣ﷺ说:“斋月从火狱中要放赦成批念清真言的人。”你们在这个月常念吧!不忘一呼一吸地念吧!火狱每天放赦一百万人,主麻每时辰放赦一百万人,斋月最后一天共放赦一亿多人包括神类。

       (4)我们就是属于在斋月赞颂真主之人、封斋之人、鞠躬叩头之人,至圣ﷺ说:“天堂是在渴望着四种人:在斋月颂念《古兰经》之人,看守舌肉的人,款待饥饿的人和封斋之人。”

       (5)当斋月的新月出来之时,阿勒什库勒西所有的天仙和众生都在呼喊:“恭喜穆罕默德ﷺ的教生,真主的疼慈已经在你们上了,除了恶魔以外的一切,太阳、月亮、宇宙、星球、空中飞鸟、水中鱼类,所有的有生命的都为至圣ﷺ的教生向真主求恕饶了,天亮之时,真主就恕饶了所有的至圣ﷺ的教生,并对众天仙说:“你们把你们在斋月的拜功赞颂的回赐全送归穆罕默德ﷺ的教生吧!”

       (6)相传有一个叫买罕默但的人在斋月时打扮了自己,开始礼拜且还补以前差欠的拜,有人问他:“你为什么开始礼拜了?”他说:“这是悔罪,怜悯吉祥之月,或许真主会凭这个月的情份恕我以前的罪过。”后来,他归主了,有人梦见他,就问他:“真主对你怎么样?”他说:“我的养主由于我尊重了斋月而恕饶了我了。”

       (7)在斋月有一人醒来翻身时天仙对他说:“你起来吧,求真主赐你吉庆吧!求主慈悯你吧!当他举意起床礼拜时,床铺旁的天仙求祈说:主啊!你回赐被升高的床铺吧!当穿衣时,衣求祈说:主啊!你赐他在天堂定居吧!当穿两鞋时,鞋求祈说:主啊!你使他两脚稳步在仙桥吧!用洗脸水壶时,水壶求祈说:主啊!你使他从罪过错误中洁净吧!礼拜时房子为他求祈说:主啊!你使他的坟墓变宽墓穴发光吧!你增加慈悯吧!当他做祈祷时,真主因疼顾他说:“我的仆人啊!你有祈祷我有应答,你有讨要我有赐予,你有求恕我有恕饶。”

       (8)在后世,斋月将以一个俊美的形像出现,向真主叩头,真主说:莱麦热乃啊!你要你的需求吧!你抓住认识你的情份之人的手吧!然后,在拷问场上转圈子,去抓住认识你情份之人的手,站在真主御前。真主说:莱麦热乃啊!你想要什么?他说:“你让威风的皇冠到来吧!”它就到来了。认识莱麦热乃情份之人准许了他说情搭救七万个干大罪之人,允许他娶一千个仙女,每个仙女有七万个侍女。然后他骑上仙马,真主又问:莱麦丹,你还有什么要求吗?他说:“你让这人与你的圣人为邻居吧!”他就进了费勒道斯的天园(注:真主初造成此天园,哲使去看,飞累数次才到,见极亮之光叩头后听到笑声,抬头一看原来是仙女牙缝中的光)这个月是娶仙女的聘金,仙女每七十样的仙衣,珍珠绚烂的红宝石床,七十层垫铺,七十桌各色筵席都是为封斋之穆民准备的。封斋又念古兰得了两种至圣ﷺ之光——斋月之光和古兰经之光;勾消两种黑暗——坟坑和后世的黑暗,不使他迷误。

       (9)谁尊重了这个月就得到这些恩典。

       ①防止坏事②忙于顺从③礼拜④赞主⑤多念赞词和古兰经

       在斋月学知识,参加坐、赞,真主为他每走一步记一年功修,后世在阿勒什下与主同在,斋月聚众礼拜之人每一拜在后世赐给他一座充满真主恩惠的城池,斋月孝敬双亲,接绪骨肉,走访亲戚朋友,疼慈孤儿寡母,接济穷人,为教门奔走必得真主疼顾,而至圣ﷺ担保他进天园。

       (10)任何一位妇女在这个月,她取到了丈夫的喜了,他犹如得到了如飞买勒央和阿西叶一样的回赐。

       (11)谁为一位穆斯林兄弟解决一件困难,真主在后世为他解决一千件困难。

       (12)谁点亮了清真寺的灯,真主使他的坟坑光亮,并赐给在该寺礼拜的所有人的回赐,众天仙祝贺他,只要该寺存在,阿勒什的众天仙为他求饶永不终止。

       (13)在这月的第一夜,恶魔、叛逆的神类、精灵都被上了枷锁,火狱门关闭,所有天堂之门打开,每夜真主说三次:有乞讨的人吗,我赐他满足要求,有悔罪的人吗,我承领他悔罪,有求恕的人吗,我会恕饶他!故,在这个月有大恩无推故。
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 楼主| 发表于 2019-5-29 12:46:04 | 显示全部楼层
行圣传真道之人须知:


       (1)封斋全为真主,不为了回赐但要知道真主的大恩厚慈。

       (2)封斋对身体有很多益处,能治疗多种疾病,但封斋全为真主,不为了真主以外的任何目的。

       (3)活在这个月的,承担主命担子出幼之人必须封斋。除了因为困难的以下几种人:出门人因为困难,生病的人怕病情加重,孕妇怕伤害孩子,哺乳的怕奶水减少,各种原因无能力封斋之人,真主是疼慈的可以后补,无能后补的可以罚赎。

       (4)至圣ﷺ说:“一人不能替一人封斋,一人不能替一人礼拜,但一人可为一人朝觐,一人可替一人还债。”故意开斋一日,罚赎是连封六十日或因无能力可为一位贫穷之人供六十日生活或六十人吃一日,三十人吃两日,以此类推,给足与自己同等的伙食费也可。

       (5)睡醒已过封斋时可封清斋,若忘记了自己封斋,误食、误饮,后才想起再次封斋,其斋不坏,是真主叫忘记和记想,是疼慈的开恩。

       (6)坐静是副主命,一个地区在后十天应指定一人坐静才能得承领。

       (7)怀疑日之斋是针对连封之人许愿的斋。副功斋笼统的斋可以,指明的斋为怀疑。

        (8)睡等于干功修,闭口等于台思必哈,工作和平时一样甚至还增加干办奔走,有意想不到的特恩和品级的提升。诉苦者亏伤,求祈真主把疼慈和无以复加的恩惠赐给为主封斋之人。
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发表于 2019-6-1 08:36:51 | 显示全部楼层
伊斯兰的六大信仰、五大功修,特别是对主命的功修,重视一件轻视一件都是不信之人,若贬低一件否认一件则罪恶更大,所以信士当同样重视同样遵行。
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发表于 2019-6-1 15:56:16 | 显示全部楼层
一人不能替一人封斋,一人不能替一人礼拜……

要是带着功课的欠缺归主了,这罚恕的功课就贵的多了。
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