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苏菲的五大基本特征

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发表于 2019-7-4 23:23:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 清真护城 于 2019-7-6 15:35 编辑


苏菲的五大基本特征


伊斯兰苏菲,是一门地位极高的显学,确凿的证据表明它的诞生是伊斯兰式的,因此而成为了通往今后两世的一个途径,是治愈心灵疾病的灵丹妙药,是修身养性、净化灵魂的一套程序,是灵魂生活的一面镜子。伊斯兰灵魂生活的基本,就是要通过效仿穆圣和圣门弟子来具备美德,涤除恶习,净化心灵,升华灵魂,其主要的宗旨包括下面五点,分别是:

第一,自我净化和清算。

第二,寻求真主之喜悦。

第三,保持清贫和简朴。

第四,内心仁慈和博爱。

第五,效仿穆圣之美德。

下面我们就来对这五个方面加以逐一阐述:

第一宗旨,自我净化和清算。

每个想要加入到临近真主者队列,在面对真主的拷问时能够做出满意答复的人,都应该在真主清算自己之前,自己首先自我清算;在自己的行为以后世的天平被衡量之前,自己首先加以衡量,并涤除掉自身的一些缺点,并把恶魔的唆使拒之门外。欧麦尔(愿主喜悦之)曾经说过:“在你们被清算之前,首先要自我清算;在你们被衡量之前,首先要自我衡量”。

第二宗旨,寻求真主之喜悦。

苏菲行持者的所有言行举止,都是为了寻求真主之喜悦。为了真主之喜,就应该用虔诚的净水来洗涤心灵,真主说:“在早晨和晚夕祈祷自己的主而求其喜悦者,你应当耐心地和他们在一起,不要蔑视他们,而求今世生活的浮华”

真主还说:
“他没有受到过任何人的应报的恩德,但他施舍只是为了寻求他的至尊的主的喜悦”。

第三宗旨,保持清贫和简朴。

清贫就是淡泊红尘及其财富,让自身远离贪恋和挂碍之事。清贫乐道就是一种简朴,是斩断链接仆人与恶魔之绳索的工具。让自己专事纯粹的功修,不要在大地上傲慢和为非作歹,这一美德能够把人的志向升华到灵魂境界,从而远离人性的污浊。而简朴则是指一个人摒弃掉现实生活的浮华,而潜心敬畏真主,无能为力,唯有通过“求助和无我”来寻求真主的优待,这就是承认自己“奴仆属性”的极致,而奴仆属性是苏菲之核心,是伊玛尼之信条。可以说,清贫就是苏菲的基础和支柱,对苏菲状况和境阶的实现,建立在清贫以及对尘世所包含的浮华与财富的淡泊基础之上,意思就是把顿亚放在手里即可,而不要装在心里。换言之,就是通过自己手里所拥有的,去寻求真主跟前的(回赐)。

萨哈拉威迪在《知识的通晓者》中讲述了关于茹鲁尼·麦苏里一个耐人寻味的故事。茹鲁尼说:“我梦见沙姆海岸边上有一个女人,我对她说:你从哪里来?她说道:我来自于那些“他们肋不落床”的那些人那里。我问她道:你要到哪里去?她说她要去那些“生意和买卖不会耽搁他们记念真主的那些人”那里!

这两个答复,太值得我们的深思了,它让我们了解到人心忘却自我和私欲的程度,让我们了解到人们渴望真主并选择他跟前的回赐的程度。如此一来,人们的内心但凡有所选择,都只是倾向真主,完全摆脱了肉体的桎梏——破坏了人们的生活,玷污了内心的纯洁,忘却了自己面对真主时的奴仆属性。

第四宗旨,内心仁慈和博爱。

意思是每位苏菲要保持对所有穆斯林的喜爱,给予他们伊斯兰赋予他们的应受尊重的权利,如果奠定并夯实了这个规则,在此基础上不断修炼,真主就会为其投入仁慈之光亮,让他品尝到喜悦的甘甜,让他穿上被承领的外衣,从而就会获得先知们所遗留下来的爱和喜悦,真主对使者这样说道:“我派遣你只是为了慈恩众世界”。

首领艾卜·拜克尔说过:“不要蔑视任何一个穆斯林,在真主看来,蔑视穆斯林是一件大罪”。

第五宗旨,效仿穆圣之美德。

该规则是宗教的精华,苏菲美德的实质,因为仆人要对自己家人、族人和所有穆斯林谦恭温和,真主说:“你们应该对人们说优美的话”。



转自:尼罗河饮者  贤者书苑

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发表于 2019-7-4 23:59:04 | 显示全部楼层
自我清净是基础,否则不会有后面的恩典。就像洗小净一样,先要洗去脏的地方再洗小净
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发表于 2019-7-5 00:00:05 | 显示全部楼层
    见真主之前,先清算自己
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发表于 2019-7-5 06:32:15 | 显示全部楼层
苏菲是伊斯兰的灵魂。
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发表于 2019-7-5 19:42:36 | 显示全部楼层
不知道哪里能找到《知识的通晓者》这本书。
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发表于 2019-7-12 20:41:57 | 显示全部楼层
效仿穆圣之美德
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发表于 2019-7-27 20:34:01 | 显示全部楼层
伊斯兰苏菲,是一门地位极高的显学,确凿的证据表明它的诞生是伊斯兰式的,因此而成为了通往今后两世的一个途径,是治愈心灵疾病的灵丹妙药,是修身养性、净化灵魂的一套程序,是灵魂生活的一面镜子。
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