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古尔邦节晨礼前开始发喜邦克

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发表于 2019-8-10 06:52:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

一个是艾海里逊奈提外里哲玛尔提的规矩,教法的规定就是二十三番拜(从尔德节前一天晡礼<迪盖尔>开始,每一番拜主命拜后要喜邦克,一直念二十三番拜),根据什么呢?根据《古兰经》。就是在这天早上的晨礼前就开始发喜邦克了,从家里的第一道门一直到清真寺,按照艾海里逊奈提外里哲玛尔提的规矩,是带美香,穿新衣,而且要洗新鲜的大净,更换大净。首先重要的大净是主麻、尔德的大净,然后是尔麦里、盖德勒的大净,提醒这个事,这几件事情在艾海里逊奈提外里哲玛尔提是特别强调的事。
     
加遵的大净它的回赐有多少呢?主麻的一个大净,它是属于主麻的大净或者是加遵的大净或者是重叠的大净都不要紧,只要在这一天的大净,在主麻以前的大净。时间是在什么开始呢?就是艾布哈尼法的规矩是从榜达就可以洗,稍微严格一些就是在主麻以前洗,我们在榜达洗下来都可以,要明白这点。这个大净有什么回赐呢?至圣说:“谁在主麻洗了大净,真主就将从他身上滴下的水造化一位天仙,一直为他求恕饶、为他干功修到复生日。”这就是主麻的回赐。
     
尔德的也一样,尔德加遵的大净,它是接近于瓦直布(应当)的逊奈提(圣行),这个大净的回赐和主麻的是一样的,但提醒尔德的这三天,所得到回赐有多少呢?《穆罕印迪尼》的经里说:就是你们得到无以复加的恩典。什么叫无以复加?就是加上去已经不能再加了,一碗水装满后不能再装了,一个称称满后不能再称了,叫无以复加。赐给你们的这无以复加的恩典是什么呢?经上没有解释,只说了一句话:这就是纯恩。什么是纯恩呢?就是眼睛从来没有见过,耳朵从来没有听过,心里从来没有想过的恩典,只有真主知道,只有到了后世的日子到了天堂才知道。这是经上提醒的。
     
在这三天要接绪骨肉,要孝顺父母,看望四大父母(或称五大父母即指圣传真道里的生身父母,岳父岳母(公婆)师父师母,灵性的父母),要加强穆斯林的亲情,这些回赐都是得到纯恩的回赐。这是提醒的事。那么古勒波的事情是这样。在这三天内都可以做古勒波,要是在尔德节之前所有的宰牲全部是作废,而且说不定还要拿问,这是提醒这个事。那做古勒波的羊的规矩只说一个就是最高强的羊是黑头白羊。因为,根据《穆罕印迪尼》经里说的:哲伯莱伊莱大天仙送来赎罪的羊是黑头白羊,那么其它什么的羊根据条件选择好的。那么宰羊以亲自宰为高强。请人把着手宰那是默波哈,请人代做也是默波哈,都可以。
     
所以朝觐的时候,每一位哈只没有去宰羊,而是委托了,是把钱交到银行,要是五百万人朝觐的话,每个人做一个古勒波就有五百万只,哪会有那么多的羊,实际上宰的羊没有那么多,但事实上他的举意到了,真主承领了就行了。古勒波的事情就提醒这个。古勒波的羊的骨头和皮肉怎么处理呢?艾海里逊奈提外里哲玛尔提的教门是严格的,一个是这个羊不是打散的,是必须给在有伊玛尼、有教门的人上吃的,要是给在了卡废勒或不当的伪信士上呢,那么今后复生就缺了一块,缺了一腿,甚至在复生里就不存在了。所以提醒这个事。
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发表于 2019-8-10 13:53:36 | 显示全部楼层
这里说的邦达开始发泰克比勒,是指从尔德这一天特殊的功修,邦达后一直到尔德拜前。要说古勒邦节的喜邦克从尔德前一天的迪格勒开始,一直持续二十三拜结束。
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发表于 2019-8-10 21:11:59 | 显示全部楼层
加遵大净,过去没有太重视!
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发表于 2019-8-11 13:37:38 | 显示全部楼层
好像另外一处演讲也补充了关于肉能不能给非穆斯林吃的事情,大家有没有印象?
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发表于 2019-8-11 15:13:26 | 显示全部楼层
对于我们来说,开斋节和古尔邦节都是很大的节日,所以从言行心里都要尊重
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发表于 2019-8-13 21:59:40 | 显示全部楼层
小t 发表于 2019-8-11 13:37
好像另外一处演讲也补充了关于肉能不能给非穆斯林吃的事情,大家有没有印象?

有呢,有印象,讲过这个问题
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