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圣训中的医学知识(四)——符咒可治疗眼毒

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发表于 2019-8-27 17:29:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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13、艾奈斯的传述:穆圣许可用符咒医治毒眼、螯毒和胁疮。(穆)

14、阿伊莎的传述:穆圣吩咐我们用符咒治毒眼。(布、穆)

15、温姆赛莱梅的传述:穆圣见我屋内一婢女面容憔悴,就说:“她中了毒眼,你们应用符咒医治。”(布、穆)

16、扎比尔的传述:穆圣禁止用符咒治病。哈则目之子阿慕尔的家属来见穆圣说:“主的使者啊!我们曾用符咒镇蝎子螫之痛,而你禁止使用符咒,怎么办?他们把符咒呈交穆圣,穆圣看罢说:“我没有发现有伤害之词,你们谁能医治同胞,就让他医治吧!”(穆)

17、马利克之子奥夫的传述:我们在蒙昧时代曾用符咒。我们说:“主的使者啊!你对此有啥看法?’”穆圣说:“你们应把符词交给我签定,没有举伴主之符词可用。”(穆)   

18、伊本·阿巴斯的传述:穆圣说:“毒眼是真实的,假设一件东西能超越前定,那么,一定是毒眼。若有人向你们要沐浴过的水洗毒眼,你们应沐浴!”(穆)
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发表于 2019-8-27 18:27:15 | 显示全部楼层
所以应该说教门禁止的是用多神教徒的方式——真主以外的去求助,传统教门用的各种杜尔,是没有问题的。
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发表于 2019-8-27 20:13:13 | 显示全部楼层
若有人向你们要沐浴过的水洗毒眼,你们应沐浴!”(穆)

这句圣训就是说纯洁之人的沐浴之水可以治病!
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发表于 2019-8-27 22:44:54 | 显示全部楼层

符咒是都哇吧?
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发表于 2019-8-28 01:42:54 | 显示全部楼层
希望在座的各位都有真主的护佑
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发表于 2019-8-28 18:27:15 | 显示全部楼层

估计现在新的圣训要不就删除了一些,要不就是换用了其他词吧。
从形式上看和外教人的符文就是一个形式,但是实质不同。
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发表于 2019-8-28 21:50:21 | 显示全部楼层
这个注解是不是有些不符?可能是读哇
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发表于 2019-8-28 22:33:56 | 显示全部楼层
用古兰经经文写的都阿伊都有其特定的功效
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