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伊玛尼的果实:
提到伊玛尼的果实,这就要讲明,伊玛尼的果实是什么呢?它就是信士们、穆民们,他的鲁哈、他的灵性滋润的甘露,是洗涤他的心灵的泉水,使他充满了哲理的《古兰》的真理进入他的心中的一个条件,使他洗净了信士们心灵里边的一些丑污,显现的一种高尚的精神,一种崇高精神的这么一件很重要的条件。那就是,让信士们的灵性得到滋润和雨露,使他们有一个崇高的理想,就是建设一个精神的家园。这就是为什么圣门弟子从生到死热爱圣人、追随圣人而不计较任何个人的得失。
为什么他们在各种迫害、各种伤害里边,他们都是心里是喜欢的,他们的心是不会改变的,他们的心情仍然是在盼望和指望之中,没有害怕,没有恐惧。追求心灵的纯洁,品格的高尚,而且要摆脱物欲和自我的、私我的这些障碍,那么私欲、自性的枷锁,必须要从心灵的洗涤上,就是要用滋润的雨露来使他自己的心灵洗净。在这样的情况下,他才会具有这么一个崇高的精神的家园,才能从黑暗走向光明,燃起无限的热爱,就是无限地热爱真主,喜爱圣人,喜爱造化天地万物的主宰,永远是感谢之人。在任何的情况下,无论是疾病,无论是健康,无论是在幸福之中,是在顺境之中,还是在灾难之中,在逆境之中,或者是受迫害的时候,仍然坚守着他这么一个坚定的信心,这就是他的精神支柱的一个根本的原因。就成就了一个坚忍的大度的这么一个性格,能够克服自己的自我,放弃自己的私欲,而且坚定的伊玛尼。那么,在忘我的情况下,追求真主的喜悦,期盼着伊斯兰教的兴盛,期望着与真主的相会,而且渴望知识,珍惜亲情,了解教义,经常自己检查自己,制止纷争。在坚忍和镇定之中从不冲动,而且沉着、宽容,先为别人着想,那么圣门弟子们的这些高尚的品德,都是在这个精神家园中所显现的一些奇葩,一些美妙的花。
总称,就说这些圣门弟子们的精神,就是苏菲的精神,被誉为伊斯兰的灵魂。
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