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至圣ﷺ王冠

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发表于 2019-11-4 07:52:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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至圣ﷺ王冠( تا ج النبي محمد عليه السلا م )


   قال قال الله تعالي :الله الذي خلق السموات والارض ومابين هما في ستة أيام  ثم استوي علي العرش   ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع   افلا تتذكرون               
     真主说:“真主是那个主,他在六日中造化了天地万物,然后他升高了阿勒世冠座。你们超越(除过’‘怠慢’‘抛弃’‘轻视’)他就没有任何一位卧哩,有没有一位说情搭救者,你们怎么不参悟呢?”。(32—4)
     دون含有,它有两种词义:‘除外语和动名词’)。(‘超越’就是‘轻视’‘不理睬’‘不重视自以为是’)。—见《新阿拉伯语汉语大辞典》。    (从这节明文而:你们要参悟啊!,在造化天地在之前没有‘日子’,真主怎么在六日中造化了天地万物呢?,那其中必有奥妙,真的!‘六日’指:六边六方,和其中所包含的万物,只有抓揽卧哩和说情搭救者的人才有‘六边六方 的标志’)。
     ——见《鲁白》第7册108页。

    قال الله تعالي :ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض  في ستة أيام  ثم استوي علي العرش  يدبر الامر  ما من  شفيع الا من بعد اذنه                                         
     真主说:“的确你们的养主是真主,那个主,他在六日里造化了诸天和大地,然后他升高了阿勒世冠座。他治理万事,只要得到他说情搭救的许可后,说情搭救者(就说情搭救)了。(10—3)

    قال في تاويلات النجمية  : (خلق السموات والارض )في عالم الصورة وهو العالم الاكبر ( في ستة أيام )من انواع ستة وهي الافلاك والكواكب والعناصر والحيوان والنبات والجماد ( ثم استوي علي العرش )والعرش جسماني روحاني ذوجهتين جهة منه تلي العالم الروحاني وجهة منه تلي العالم الجسماني  ( يدبر الامر)لفيضات فيض رحمانيه علي العرش فانه اول قابل لفيض الرحمانية                                         
     在《坛威俩替奴注目(التاويلات النجمية)》经中说:“(他在六日里造化了诸天和大地),即:他在外表形象世界和最尊大的境界中造化了六样体形:它是:各层宇宙;群星;物质本质;生物;植物,无机物;(然后他升高了阿勒世冠座“即:身体物质世界的阿勒世是灵性品,在灵性品上有两方面:一方面是临近灵性品境界;另一方面是临近身体物质世界,(他治理万事)即:他执掌把普慈性的特恩散发在阿勒世上,的确阿勒世是承领普慈性特恩的第一物;
——《鲁白(روح البيان)》第四册10页

فيه اشارة اخري  : (خلق السموات )السموات ارواحكم ( والارض ) والارض نفوسكم في عالم المعني  وهو  عالم الاصغر  ( في ستة أيام ) اي من انواع ستة وهي الروح والعقل والنفس التي هي الروح الحيوان  والنفس النبات التي هي النيامية وخواص المعدن وهي في الانسان قوة قابلة ( ثم استوي علي العرش )علي العرش القلب ( يدبر الامر) امر السعادة والشقاوة     
     另一个指点是:(他在六日里造化了诸天和大地)即:他以六样性:灵性,理智;生命,它是万物生物的鲁哈;植物性,它是植物发长的生命力;矿物的特征,它在人类中是承领各种不同情况,性质,颜色的能力。(然后他升高了阿勒世冠座)“即:然后他升高在心阿勒世宝座上。(他治理万事)即:他执掌幸福和薄福的一切事情。
     ——《鲁白(روح البيان)》第四册10页

    قال الله تعالي :هو الذي خلق السموات والارض  في ستة أيام  وكان  العرشه علي الماء  
      真主说:“他是那个真主,他在六日里造化了诸天和大地,他的阿勒世冠座原本在水上。(11—7)
     在《坛威俩替奴注目(التاويلات النجمية)》经中说
      ——见《مکارم الاخلاق》第44页。

王冠

     一部分特选者说:“优素福舍依拉宰之子尔林之子道长艾布伊斯哈格伊布拉欣(الشيخ ابااسحاق ابراهم  بن علی  بن يوسف الشيرازى )归主后,梦中我看见他身穿白衣,头戴王冠,我问他:“这白衣是什么?”他说:“顺从的高尚。”我又问:“王冠是什么?”我说:“真知的尊严。”
     此中结论:谁行善,他的善报必到于他,即使回赐是以同等行为的而得回赐。它是根据行善者情况的不同而不同。
     理智之人应当争先于善功,忍受于顺服的艰难,直到真主许约来临。
سك  اصحاب      كهف  روزى چند  *  پى  مردم   كرفت ومردم  شد  
     凯海飞洞人的狗怎么会得到特恩,故他跟随贤人,而成了人之品。
     至圣ﷺ说:“一个人因贫穷而恐惶不安,真主说:“我的奴辈啊!你知道我的某奴仆吗?或知道我的某明知者吗?”他说:“你知道”真主说:“你去于他吧!我因他而施赐的。”

  وقد   ثبت ايضا ان واحد ا من أل فرعون كان يلبس  قلنسوة مثل قلنسوة موسي عليه السلام  ويسخر منه وقد نجاه الله تعالي من الغرق في بحر القلزم بمجرد تشبهه الصوري ولو تاب من جنايته لنجا من عذاب الدارين                  
     也确有这件事情:的去想法老后裔中的一个人他曾戴着像穆萨圣人的六合帽一样的一顶六合帽,人们都嘲笑挖苦他,真主仅仅凭他模仿(至圣ﷺ)外表的(六合帽)使他从被淹没在古力宰目大海中得了脱离,假若他从他的罪过中悔过,他必定从两世的罪刑中得脱离。——《鲁白(روح البيان)》第四册137页

قال النبي عم :احسنوا لباسكم واصلحوارجالكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس
     至圣ﷺ说:“你们应当穿戴你们最优美的穿戴,你们规范端正你们的脚程,直到你们成为就像人们中的明星”。——见《جامع الصغير》22页》

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مهخع白六合帽


     (白六合帽是两层,外层是白的,里层是绿色的,它是有奥妙的啊)。
قال النبي عم : انما سمي الخضر خضراء لانه  جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز تحته خضراء                                                
     至圣ﷺ说:“把赫兹勒称为绿翠的,因为他位居光亮的顶端,在他愉快荣耀时,他之下的就是绿翠的”。——见《جامع الصغير》155页》
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发表于 2019-11-4 18:42:56 | 显示全部楼层
只有抓揽卧哩和说情搭救者的人才有‘六边六方 的标志
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发表于 2019-11-4 21:15:19 | 显示全部楼层

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发表于 2019-11-4 21:48:51 | 显示全部楼层
小小帽一顶,奥妙其中藏。
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