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【解惑答疑】穆民首先当慈悯谁?如何将其转化行动?

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发表于 2019-11-25 16:21:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
原创: 侯赛因  艾资哈尔灯塔1


首先,我们穆民当把心中的慈悯,施济于自身,慈悯自身。

真主说:

وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُعِندَ رَبِّهِ ۗ

谁尊重真主的戒律,在主的那裡那对于谁是更好的。(朝觐章:30)

那么,在这节经文中,真主的戒律是什么呢?如果首先连自身都不慈悯,那还怎么尊重真主的戒律。

在现实生活中,我们看到有些人以自身的违逆而自诩显耀,自吹自擂。有的人,以损毁自身的健康而吃喝嫖赌,透支着健康与身体,那么这样的人,他没有对自身给予应有的慈悯。而当疾病和灾祸来临之际,则有询问,主啊,我干了什么呀?要得到这样的报酬?其实,你没有慈悯你自己,慈悯你自身,你对自身欲望的放纵和沉湎,并没有尊重真主的戒律,你没有为自身营谋福利,而是自损自毁。

据贾比尔·本·阿卜杜勒传述说:努尔曼·本·古高勒来见穆圣(愿主福安之)问:真主的使者啊!你看,如果我礼了主命的拜功;以真主所定的非法为非法,以真主所定的合法为合法,我能否进入乐园?

先知(原主福安之)对回答道:是的。

这就是一种慈悯,一种对自身的慈悯。一个人立站拜功,缴纳天课,以真主所定的非法为非法,以真主所定的合法为合法,那么,真主必定不会让这些善功无效,而是让这样的人能够进入乐园。就这么简单,当穆圣(愿主福安之)说出:“是的”这个词时,你就可以获得乐园的报酬。

因此,穆民心中的慈悯,首先要慈悯自身,并将其转化为遵守真主戒律的行为。这也是至圣穆罕默德(愿主福安之)命令我们每个穆民自身当首先遵守真主戒律,从而获致真主慈悯,而远离火狱的原因所在。

真主至知!(侯赛因)
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发表于 2019-11-25 18:46:16 | 显示全部楼层
就怕对自己慈悯了对他人严厉
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发表于 2019-11-25 19:31:57 | 显示全部楼层
礼了主命的拜功;以真主所定的非法为非法,以真主所定的合法为合法
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发表于 2019-11-25 20:16:30 | 显示全部楼层
健康的身体是来自于真主的特恩
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发表于 2019-11-25 21:57:19 | 显示全部楼层
谁尊重真主的戒律,在主的那裡那对于谁是更好的。
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