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谁的声音超过圣人的声音,他所有的功修作废

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发表于 2020-2-6 22:25:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
谁的声音超过圣人的声音,他所有的功修作废
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米


      《古兰经》《皱眉章》提到:至圣(愿主福安之)正在劝化一些贵族及有钱人,一个瞎子来到至圣(愿主福安之)的面前说:圣人啊!你给我指导,圣人啊!你给我指引。

       结果他就把至圣(愿主福安之)的话题打乱了,这些富人和贵族没有继续听的兴趣了,圣人也不知道话说到哪儿了,话题被打乱了,圣人皱着眉头走了。

       因此降下了《皱眉章》。

       有人说:这就证明圣人嫌贫爱富,证明圣人是一般的凡人,对有钱人重视了,对穷人不重视,穷人来跟他说话,他就皱着眉头走了,这不是缺点错误的证据吗?

       这不是圣传真道(艾海里·逊奈提·外里哲玛尔提)的看法,我们的看法是什么呢?你要从《古兰经》的明文来看这个事,《古兰经》里的明文不是说“你皱眉离开”,不是针对圣人来说的,而是“他皱眉离开”,《古兰经》明文是“他”,是第三人称,那是讲给其他人听,不是针对圣人。

       如果是“你皱眉离开”,那是真主谴责圣人,但是《古兰经》明文:他皱眉离开,是讲给第三人听的。

       什么意思呢?就是说当至圣(愿主福安之)劝化的时候,你的声音不能压过圣人的声音,你不能打断圣人的说话,哪怕是圣人给真主的保管员——有钱人、贵族说话的时候,你就算是真主亲戚(穷人)也不能来打断圣人的说话。

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     《皱眉章》的含义是在这个地方,不是说圣人嫌贫,不是这个事。

      提醒注意:至圣(愿主福安之)没有缺点错误,那些认为圣人所谓的缺点错误的都是一种歹猜。至圣(愿主福安之)出现的每一个所谓的缺点错误,我们正统派的观点是:那是给教生的一种方便,一种指引。

       那么经过的情况是什么呢?当时圣人劝化有钱人,劝化古莱氏的贵族,那么这个穷人是个瞎子,他不知道情况,所以就把圣人的话题再三打断,后来富人就没有兴趣再听下去了,圣人也不知说到哪去了,那么这时圣人皱着眉头走了。

       这不是谴责圣人,而是提醒了我们:你们的声音不能超过圣人的声音,谁的声音超过圣人的声音,他所有的功修作废。圣人在跟真主的保管员讲话的时候,真主的亲戚----穷人也不能打断圣人的说话。这是提醒这么两件事。不是圣人嫌贫爱富,也不是圣人的缺点错误,如果这样正确的认识圣人,你们就打开了天堂的门。

       圣传真道(艾海里·逊奈提·外里哲玛尔提)首先是依经据典,所说所做所讲的必定要符合《古兰经》,符合圣训,符合大伊玛目艾布·哈尼法的教法。提醒这个事。那么我们在标准里面就打开了天堂的门。

        如果不符合以上的情况,那就要小心伤害伊玛尼把天堂的门关了,把火狱的门打开了。
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发表于 2020-2-7 10:56:34 | 显示全部楼层
这节经文 曾经确实见到在一些文章里作为圣人也和我们一样的一个证据。

现在想想真的危险,又明师指点才不容易犯错误。
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发表于 2020-2-24 16:16:53 | 显示全部楼层

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
至圣(愿主福安之)出现的每一个所谓的缺点错误,我们正统派的观点是:那是给教生的一种方便,一种指引。
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