找回密码
 注册会员
查看: 125193|回复: 3

【点金妙丹】四、伊斯兰教四大教法学派

[复制链接]
发表于 2020-2-29 18:19:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
四、伊斯兰教四大教法学派


       至圣ﷺ归真后,随着伊斯兰王朝的不断扩大,穆斯林遇到的新问题也越来越多,人们已不能从《古兰经》和“圣训”的明文中找到解决这些问题的答案,于是伊斯兰教律学就逐渐发展起来了。教法学家围绕《古兰经》,特别是“圣训”的搜集和汇编,以及对其真伪和原义的解释,出现了各种不同的主张,产生了分歧,形成了各种法学学派。但得到广大逊尼派穆斯林公认的只有四派。阿拉伯语称为:“四大买兹海布”(意为“主张”或“教法体系”)。

       (一)、哈乃飞学派(الحنفیة)
       又被称为“正统派”。这派的奠基人是艾卜•哈尼法,他原名叫努尔曼•本•萨比特(نعمان بن ثابت)。他于公元699年(伊斯兰教历80年)生于库法,原籍波斯。他是三传弟子,早年在许多再传弟子门下求学,是伊斯兰教法学的奠基者,所以他被尊称为“大伊玛目”。他的立法原则,主张以《古兰经》为根据,审慎引用“圣训”,重视运用类比法(القیاس),强调尊重执掌教法权威者(المجتهدین)的意见和裁决(الاجماع)。他因为不愿做官而被阿拔斯王朝的哈里发关进监狱,由于在狱中倍受折磨而于公元767年(伊斯兰教历148年)归真,终年68岁。
       这一派后来因为人才辈出而成为当时影响最大、传播最广的教法学派系。艾卜•哈尼法有许多优秀的弟子,其中最著名的是艾卜•优素福和穆罕默德•哈桑 。我国的穆斯林基本上都遵从的这一学派的主张。


       (二)、马立克学派(المالکیة)
       又被称为“圣训派”。此派的奠基人是马立克•本•艾乃斯(انس بن المالک)。他于公元706年(伊斯兰教历87年)生于麦地那,是三传弟子,早年求学和后来的教学活动,都在麦地那。他重视圣训学,曾用40年的工夫,编写了《穆宛脱圣训实录》,这是把圣训和法学混合在一起的一部圣训实录,是从正统的逊尼派立场出发编纂法典的最早尝试。马立克的立法依据主要是《古兰经》、“圣训”和麦地那人的传统。他于公元795年(伊斯兰教历176年)归真于麦地那,享年89岁。


       (三)、莎菲仪学派(الشافعیة)
       这是一个兼重“圣训”与类推(القیاس)的学派。该派的奠基人是穆罕默德•本•依德勒思•莎菲仪(ادریس شافعی بن محمد),其父是古莱氏人,与先知是宗亲。他于公元767年(伊斯兰教历148年)生于巴勒斯坦的加沙,曾求学于马立克门下。他取前两位伊玛目之长,但偏重于“圣训”,他的立法依据是《古兰经》、“圣训”、公议(الاجماع)和类比判断。他于公元819年(伊斯兰教历200年)归真于开罗,终年52岁。


       (四)、罕百里学派(الحبنلیة)
       这派的奠基人是艾哈买德•本•罕百里(الحبنل بن محمد)。他于公元780年(伊斯兰教历161年)生于巴格达。他曾在沙费尔处求学,是著名的圣训专家。他认为立法的源泉只是《古兰经》和“圣训”,主张尊重少数人传述的正确圣训,并认为圣门弟子的话强过类比法。他晚年因反对穆尔太齐赖派(المعتزلة):“《古兰经》是被造的”谬论而被关进监狱,后来由于继任的哈里发支持正统派的主张才被释放。他于公元855年(伊斯兰教历241年)归真于巴格达,享年75岁。

       四大教法学派的奠基人都是逊尼派穆斯林中杰出的学者,他们学识丰富、信仰虔诚,在当时具有极高的威望。四大伊玛目都是我们穆斯林学习和效仿的榜样,是值得我们尊重的教法权威者。虽然他们在法学方面有一些分歧,但这只是属于学术范畴,在有关“依阿提尕得(信仰)”方面却是一致的。
发表于 2020-2-29 20:02:26 | 显示全部楼层
四大教法,四大教法学派,遵行一派,尊重其他三派
发表于 2020-2-29 21:31:32 | 显示全部楼层
他们在法学方面有一些分歧,但这只是属于学术范畴,在有关“依阿提尕得(信仰)”方面却是一致的。
发表于 2020-6-28 10:31:46 | 显示全部楼层
四大教法学派的奠基人都是逊尼派穆斯林中杰出的学者,他们学识丰富、信仰虔诚,在当时具有极高的威望。四大伊玛目都是我们穆斯林学习和效仿的榜样,是值得我们尊重的教法权威者。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 22:30

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表