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《宝命真经》谕示(讲义):赞主清净!祂为主教自己的仆人由禁寺夜赴我为主赐福于其四周的远寺,为的是把我为主的一部分表征现给他,主实是全听的,全见的。(17:1)
释义:
大筛海伊本.阿拉比讲:贵圣ﷺ的“米尔拉至”(登宵)共是三十四次,其中一次是身体和灵魂一起登宵,剩下的是灵魂登宵,即在贵圣ﷺ四十岁时至贵身份明扬之前和之后梦见的真梦。在《宝命真经》降示给贵圣ﷺ之前发生的登宵,是为了给贵圣ﷺ作准备,使他容易,正如贵圣ﷺ至贵身份明扬之始为真实的梦一样。
也证明贵圣ﷺ灵魂和身体一起登宵了一次。经文(讲义)“祂为主教自己的仆人由禁寺夜赴.......”。
“尔布杜”(仆人)一词是完全属于灵魂和身体。“布拉格”仙马属于一类动物,它只驮运身体。
同样,若贵圣ﷺ是睡着的情况下,或者是浑化无我的状态下,或者是揭开时空幔帐的情况下登宵的,不信的人定不会认为登宵缥缈遥远了,因为所有的教道中有能力的人,类似那样的事会对他们出现,他们之间能互相知道它。
欧莱玛依们讲:哲布拉依莱大天仙拿着贵圣ﷺ之泥,用天堂的水和了那泥,洗去了所有的浑浊,就像贵圣ﷺ纯洁的身体,在上界妙世,就像他高贵的灵魂一样。
贵圣ﷺ登宵是在热哲布月份二十七的晚上,星期一的夜晚。
欧莱玛依们讲:贵圣ﷺ降生在星期一;被差派在星期一;在星期一的夜晚登宵;离开满克是星期一;进入麦地那是星期一;归真在星期一。
贵圣ﷺ登宵是从艾布.塔力布的女儿——温姆.哈尼的家里,她的家在“合兰”禁地里,“合兰”禁地全属于禁寺。
在《هدية المهديين》一经中讲:贵圣ﷺ登宵夜行之耶路撒冷远寺是《宝命真经》所确定的;贵圣ﷺ是在醒着的状态下,并身体登宵是回历第二世纪的公决;然后贵圣ﷺ到达天是凭着著名的圣训肯定的;然后贵圣ﷺ到达天堂,或者到达尔热世,或者游世界是凭着“瓦黑德”级别的圣训确定的。
——《روح البيان في تفسير القرآن》 |
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