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【三月二十七】道祖太爷未见的预言

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发表于 2020-4-15 22:57:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
高贵的圣裔


道祖太爷维嘎耶屯拉西是至圣ﷺ的四十四世后代,在所有的导师里,我们的道祖太爷是两家的血统。道祖太爷属于赛典赤老巴巴的后代,赛典赤老巴巴是至圣ﷺ的二十七世后裔,道祖太爷是至圣ﷺ的四十四世圣裔。他的血统是属于长安马的血统。

要知道,在历史上忽必烈攻下了小亚细亚后,把乌孜别克这个国家灭了,并把皇族与百姓都杀了,用人头堆成金字塔。恰好杀到赛典赤面前的时候,他没有杀他,对他非常喜欢,留在殿前做大将军。根据传述,四太子归信了伊斯兰教,所以在战胜后回到了燕京(今北京)就不再拜祖庙,正因不拜祖庙,被贬充军到长安(今西安)。皇后不舍得四太子去充军,所以叫赛典赤代太子充军到了长安。在长安任平章政事(相当于今省长、中央特派),生两子和五个女儿。两个儿子就是两家的老祖,就是道祖太爷的老祖和花寺太爷的老祖。这两个马家都属于长安马(或者说西安马)的后代。元朝灭亡后,明朝当时杀元朝的官员,叫空街空巷,不留一个人。在这种情况下,就从长安逃出来,逃到阶州,我们道祖太爷称为阶州马,后来又改为武都,就称为武都马。逃到循化,就是花寺太爷的循化。这两支人逃出来以后,没有生活着落,原来还有官饷,现在田地也没有了,官也没有了,房子也没有了,逃出后只能以做生意为生。就这样,到了南京和其它的地方。南京的这两支人马,就称为高石坎柳树湾应天府的马,还有在固原的马家也是叫柳树湾的马,基本上都是长安马的后代。从历史的追溯,就要知道一边是属于哈桑的后裔,一边是我们道祖太爷就属于候赛因的后裔。提到哈桑的后裔,就是奥里扬的后代。因为道祖太爷的母亲是属于奥里扬的后裔。奥里扬的后代从邦代上比较小一些,算起来从候赛因这边我们道祖太爷是四十四世后裔。在奥里扬这边,就是哈桑这边是属于五十四世圣裔。从这样的情况,就知道传述里有一个出入。在另外的一个传述,是属于三十五世候赛因后裔。不管怎样说,从这些上证明了一个事:道祖太爷沾了我们至圣ﷺ的继承(维俩耶),沾了我们至圣ﷺ的逊奈提,从各方面有了一个显现。

道祖太爷的道号是:维嘎耶屯拉西,就是真主庇护的人。还有就是穆罕默德·召菲,这是道祖太爷的经名。召菲的意思是受迫害的,意思就是受迫害的穆罕默德。还有一个字号:易布拉欣索力耶,就是中国的易布拉欣。他是在中国的清廉洁皎之人的第一辈导师。如果从乃格什班迪的道统算,他是从也门第七辈导师穆罕穆德·伍本·宰尼传下的第八辈。


未见的预言
   

未见的预言是在伍本·宰尼的预言。相传,道祖太爷维嘎耶屯拉西朝觐九次,已经不想再回到中国。有一天,穆罕穆德·伍本·宰尼把道祖太爷叫到面前说:“你必须回到中国。”“你的舍西德(为主殉道)的地方是在中国。”“你六十三岁的时候,你必须回到你尊贵的家。”道祖太爷回到中国后,果然灵验了这个预言。在六十三岁的时候,道祖太爷回到了他尊贵的家。他几乎身无分文,在抄家的时候,包围起来敲他的门。他去开门,因为衣衫褴褛,以至于抓他的人把他当成一个下人。他们冲到后院,没有管他,把整个家搜完后,只搜出五十四个铜板。回过头来问他:这个人到哪儿去了?他说:“就是我了。”他们根本不敢相信,怎么会是穿着那么破烂的一个人?照他们的想法:像这样一位人,应该是家缠万贯,怎么只有五十四个铜钱呢?因为我们道祖太爷当年有一个很重要的事情,每一文钱都使用在真主的道路上,每一年黄河泛滥,孤儿都收养下了,叫多斯达尼领养了。他的钱财费用在抚养孤儿上。第二方面就是费用在引领人们走在伊玛尼上,所以他没有什么钱财的积蓄。这是一个很大的特征,证明了第一个预言是在他尊贵的家中,出事是出在他尊贵的家中。如果这些人进去,开了门就冲到院子里,冲到堂屋里去,他完全可以把门反锁着离开,但是他没有这么做,而是等候在他尊贵的家中,接受他最后的舍西德。这是一个预言的实现。

第二个预言的实现是:你必须回到中国,因为你的舍西德是在中国。这说明他的归落是在中国,他的归落是为主殉道的归落。他归落的岁数是六十三岁。他归落开始遭难的地方是他尊贵的家。这个预言在回国多年以后,的确是在乾隆四十六年成为了事实。这一点证明了《古兰经》的明文,真主对至圣ﷺ说,你说:“我所知道的是来自于真主,是你们所不能知道的。”这个证据就证明乃格什班迪传承的教门是属于圣传真道,这是明显的证据。要是没有真主使他知道,那么伍本·宰尼不可能预言出那么非常切合于事实的这么一个预言出来。

当迁到阶州、武都后,遇到了大旱天,久旱无雨。在这时被迫从武都到定西县的关川,住在内关营。后又因生计所迫,又迁到马坡。道祖太爷自幼丧父,他跟着祖母,由祖母带大。由于生活所迫,后来又迁到河州,即宁夏的大西关,一直到九岁的时候,他的祖母归真,又由他二祖父来抚养,所以我们的道祖太爷从小就是一个孤儿。他和我们的至圣ﷺ从小是孤儿,就沾了这么一个逊奈提。

在一七三六年,我们道祖太爷十七岁这一年,有的传述是十二岁,道祖太爷跟着他的二祖父去朝觐。当时由于贫穷而非常艰难,是步行而朝。先到云南,后来到了九龙江,后来到了爪哇国,后来遇上了龙卷风,道祖太爷的二祖父失踪了。道祖太爷被龙卷风刮到一个地方,落在地上,有一位导师把他送到了也门的首都萨那。在萨那静处九个月,然后又把他送进学校,然后又让他坐静三个月。先后朝觐九次,九次的朝觐以后,才叫他回到中国,这是在他最不想回中国的时候,想定居的时候而叫他回中国。这个预言,就是第一条:你必须回到中国,就是说他必定在中国殉道。

“你遇到灾难的时候,你就提念我。”我们道祖太爷曾经三次提念过。这三次提念,都有明显的显迹,就是以真主的全能,以我们至圣ﷺ的情份,真主开解,真主使他转危为安。最明显的一次,就是河州城被黄河泛滥的水所淹。当时,我们的道祖太爷在城墙上看了以后,大家都惊惶失措,有的哭,有的求祈真主,有的已经不知所措。道祖太爷凭着这个口唤而呼喊了,凭着真主的全能,凭着至圣ﷺ的情份,凭着也门的伍本·宰尼的因由(赛拜卜),真主开解了,化险为夷。这是一个明显的事实。
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发表于 2020-4-16 00:04:01 | 显示全部楼层

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发表于 2020-4-16 15:08:32 | 显示全部楼层
所以,教门是真实的,信者自通吧!
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发表于 2020-4-16 16:21:16 | 显示全部楼层
求真主使道祖太爷的灵魂馨香,阿米乃。
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发表于 2020-4-16 17:27:47 | 显示全部楼层
种种迹象都表明了教门是真实的
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