|
【门人的修养】侍奉的优越性
文章来源:护一座城 修士的花园
进入道堂的礼节
门人不得擅闯谢赫的静室,尤其是在谢赫坐静或者与主同在之时。除非是出于紧急情况,门人担心自己会因某事而迷误。
谢赫外表与常人无异,但有时他沉浸在与主同在,或者心系门人的状态中,在真主一边他是被援助者,在门人那里则是援助者,他常常游走于这两种状态之间。一旦有门人未经谢赫许可而贸然闯入静室,那么,谢赫对他的援助便会被割断。
因此,严禁门人未经许可进入谢赫的静室。
只作答,不说话
在道堂里,门人应坐在他的谢赫能看见他、召唤他时他能够听到的地方。一旦进入道堂,坐下后便低头不语,舌头和心都保持缄默,除非被谢赫提问,否则不可以开口说话。
有些门人在面见谢赫时,谢赫长时间不理睬他,也不与他说话,他可能会觉得这次会面没有得到益处。但事实是,谢赫是明知胸中所想的,他可以任意的进出门人的心房,而门人对此毫无觉察。但自此以后,门人会发现自己的品性发生了改变,对真主的喜爱又增加了,这种转变,其实是他与谢赫同坐的果实,谢赫滋润了他喜真爱道的心。
侍奉的优越性
在道堂中,那些全美的门人大多数都是侍奉者。
这种礼节(侍奉)被称为开解之门,门人若能打开这扇门,他的心便会与调养之人紧密相连。
侍奉并不代表屈辱与低贱,相反,它使门人变得更为尊贵。无礼节地侍奉谢赫会使门人受损,反之则会使他获得提拔并拥有两世的荣耀。
门人在侍奉中最重要的事情是:绝不能失去对谢赫的敬重之心。
谢赫伊萨·凯勒迪(求主喜悦他)说:“门人只有通过忠实的侍奉,方能窥探到谢赫的真知。”
阿勒夫们说:“ 三件事情能将门人送达到谢赫一边,那便是:喜爱,赞念和思慕(رابطة);三件事情能将门人送达到真主一边,它们是:礼节,行善和侍奉。”
未完待续
注;本文译自《سبيل الأدب في الوصول إلى غاية الأرب》
原著作者简介:谢赫·热哲卜·迪布(1931-2016),叙利亚大马士革纳格什班底道统导师,出生于大马士革,著名苏菲学者、教育家。一生曾师从五十多位谢赫,其道统谢赫是著名的前叙利亚穆夫提艾哈迈德·开夫塔儒。
|
|