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国际著名媒体报道:中国圣传真道的道堂——让众多佛教等人士受益

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
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中国圣传真道的道堂——让众多佛教等人士受益


       国际媒体代表在中国之旅的后期,记录了乃格湿板迪耶哲赫忍耶道统在云南墨江道堂的修行过程,并在那里遇见了该道统的部份追随者,他们对国际著名媒体强调说:“的确,哲赫忍耶道统的历辈导师和认识真主的人·艾布杜·乐吾福·也门力长老(真主喜悦他),他们通过明证与证据,对伊斯兰在中国传扬发挥了巨大的核心作用。”

       他们指出,这一作用不亚于宗教机构在伊斯兰世界所发挥的作用。比如:艾兹哈尔大学、伊斯兰大学、世界苏菲道统等机构。其原因是在中国没有伊斯兰大学,因此苏菲道堂替代了其机构所发挥的作用。

       特别是乃格什板迪耶哲赫忍耶道统,在短短的几年间,让众多的佛教人士受益于伊斯兰教,这件事让很多人感到惊讶,诸多慕名而来的寻道者经常询问导师艾布杜·乐吾福·也门力长老·有关伊斯兰的问题,直到让他们获益于伊斯兰。

走进乃格什板迪耶哲赫忍耶修行圣地墨江道堂


       有一种奇怪的感受爱、关怀与奇妙的精神状态,被中国哲赫忍耶的道堂所包围,当你进入时能身临其境感受到,仿佛已经进入到被周围天使所包围的地方,在这里他们激情高昂地赞美真主与至圣ﷺ,日夜延续不停。

       穆罕默德·嘎迪勒中国圣传真道的追随者告诉作者:“众多佛教人士来到导师艾布杜·乐吾福·也门力长老跟前与谢赫坐谈交流,谢赫与他们谈论伊斯兰如何把人类从奴隶崇拜与多神崇拜引导于一神崇拜等诸多问题。当我们问他们是如何受益于伊斯兰?他们说:当我们见证导师身上所显现的奇迹、哲理与散发的美德、仁爱时,这一切足以使我们进入这个神圣的宗教。我们就作证,万物非主,唯有真主,穆罕默德ﷺ是真主的使者。”

      穆罕默德 嘎迪勒接着说道:“甚至是一些曾经(敌视)导师的人,后来都成为导师的追随者。其原因是:他们都见了证导师是一个拥有显迹、有超能力、有真境、有正能量人。所以他们希望成为谢赫的追随者,以此能获得来自真主的保护。他们确信真主凭借导师艾布杜·乐吾福·也门力(真主喜悦他)的情分会从各种邪恶中得到拯救。”

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乃格什板迪耶哲赫忍耶道统的创始人曾探访麦加,于也门习承苏菲学理。

       阿里博士说::格什板迪耶哲赫忍耶道统的奠基人道祖(马明心)曾拜访麦加,学习传承苏菲学理于也门。

(1)哲赫忍耶的名称

       乃格什板迪耶哲赫忍耶道统是中国苏菲道统之一,被称为哲赫忍耶。其主要因素是继承了至圣的使命:即承载宣扬伊斯兰的使命与此道统的遵循者们以高声赞颂真主与至圣ﷺ及诵读《古兰经》。

       此修行之道源于道统创始人道祖马明心(1719-1781)。阿拉伯语名字为:伊卜拉欣。道号:伟嘎耶屯拉 。出生于甘肃省。在其父去世后,由他的叔叔抚养。自小学习阿拉伯语与伊斯兰学科。于1728年与叔叔一起前往麦加朝觐,途经布哈拉与叔叔走丢后,在那里呆了一段时间后,去到了也门。于也门学习传承崇高的乃格什板迪耶苏菲学理。

       阿里表示: 哲赫忍耶创始人曾多次拜访麦加朝觐。 回国后,决心传播他所传承的苏菲真知学理。并纠正了当时一些在中国穆斯林中普遍存在的错误思想。

(2)哲赫忍耶的原则

       哲赫忍耶创始人在传教的旅程中规定拒绝从追随者与大众中筹集资金。并呼吁照顾他们,帮助他们,拒绝豪华修建拱北与装饰清真寺。
拣选导师必须选择有继承品、有真知、有美德的导师。而不是像其他苏菲道统,子继承父业。道统的遵循者们集体高声赞美真主。他们继承了导师所传承的修行之道。特别在晨礼的赞词中,当赞念到对真主的肯定与否定词时,他们的身体左右摇摆,直到将身体与灵魂融入在一起达到净化心灵忘我无我的境界里。

(3)哲赫忍耶的标志

       乃格什板迪耶哲赫忍耶道统的追随者与其他苏菲道统的追随者不同之处在于,他们头戴六边六方的皇冠帽子,其标志象征着伊斯兰的六大信仰(信真主、信天仙、信天经、信使者、信前定与后世)。他们的导师,即使在今天,也不留两侧的胡须,只留中间的少许胡须。只为怀念他们的道祖导师马明心,曾遭受满清政府的酷刑和拔掉了两侧的胡须之痛。

(4)哲赫忍耶的功修特点

       在神圣的(修道场所)道堂里,每次礼拜后,圣传真道的追随者都会严格遵循古兰经与圣训里神圣的赞词。

       道堂对于中国乃格什板迪耶哲赫忍耶迪道统的追随者来说被认为是最神圣的地方之一。道堂(修行场所)像清真寺、礼拜、念赞词一样神圣,道统的追随者(门人)都不愿意离开修行圣地。

       道统的遵循者在每次礼拜后,特别是在晨礼、晡礼、 昏礼后,都会聚集在每个清真寺与道堂里,以达伊勒(圆圈)的形式跪坐,高声赞美真主与我们的至圣ﷺ即诵念古兰经、赞词、及导师艾布杜·乐吾福·也门力长老所传承的赞美诗(天方五联诗)。当诵念古兰经(古兰经)与赞美诗时,瞬间能感受到被融入到神圣、爱慕、庄严的喜主爱圣的状态中。

       圣传真道的女追随者也同样要参加道堂里的修行仪式。但是在道堂的其他地方,而不是男女混杂在同一地方。中国清真寺和道堂分为两个部分,男士场合与女士场合。男士与女士遵循的功修都一样,同源于道统导师的传承。

       中国乃格什板迪耶哲赫忍耶道统传播在每个城市与村庄。道统的遵循者们聚在一起参加苏菲赞词。苏菲遵循者们坚信,他们的灵性必定能尝试到真知的甜蜜。

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
       不能丢了传承
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
此人从面相看不一般,不凡人。
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