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苏菲不是一个教派,苏菲是伊斯兰的灵魂

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发表于 2020-6-26 21:09:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣传真道  




苏菲不是一个教派,苏菲是伊斯兰的灵魂




            
      
哎!安静的灵魂啊!你应当喜悦地,受喜爱地归于你的养主,你应当加入到我的众仆当中,你应当进入我的天堂吧。(89:27—30)
      
“你们应当敬畏真主,你们应当跟随贤品之人”(8—119)。

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真主说“他发现了我的一位奴辈,我曾把近在我御前的慈悯赐给了他,我把近我御前的真知教导给了他”(18—65)

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真主说:“此等人真主把正信注定在了他们心里,他以从他发出的灵性相助了他”。(58:22)

                  
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这个灵魂是从真主中的一部分,那是这样的:在清高真主上绝没有灵魂,这个灵性只是真主的一部分,真主的灵魂只是他普慈品的本然。
      
伊玛目安萨里说:“鲁哈品的灵性是被称为能言之体的鲁哈,也被称为调养品的机密奥妙,理智和心都是证明这个含义的词句”。——见《鲁白》第八册58页
      
伊本尔智禀耶( )说:“苏菲是伊斯兰的精髓”。他又说:“苏菲是真知,人凭着它的明知如何修行到执掌权柄的真主御前,从御前低贱中纯洁内里,以各种百恩来装饰,它的头是真知,它的中心是遵行,它的末尾是特恩”。——见《优苏福百科全书( )》第30页
      
导师艾布嘎西姆奈苏勒阿巴迪说:“苏菲的根本是抓揽经典,圣道,放弃私欲,异端,明见人们的错误,常守奥拉迪,放弃勉强,抓揽注释”。——见《优苏福百科全书( )》第31页
      
你当防备说苏菲之道没有依据经典和圣道,的确,说此话就是叛教,因为苏菲完全是践行了至圣穆罕默德的美德。——见《 》第4页

              
      
有人由苏菲上询问赛令依苏古托,他说:“苏菲是仁慈主的天性,仁慈主把它赐给了高尚优越的一伙人”。——见《 》第一册54页55页

        
      
据说:“苏菲是在清净宝库道园中近主的案盘”。——见《 》第一册291页

      
      
据说:“苏菲是发自内心地相信未知的奥妙”。——见《 》第一册113页

   
      
苏菲一词,其义是‘机密哲理’。——见《  》第33页


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迪丁图勒()说:“苏菲()含有‘灵性品者的机密哲理’之义,它出自一词,它是阿拉伯的古教。的确苏菲真正是阿拉伯的古教,它是吉庆的根基”。——见《  》第33页34页

                                 
      
在伊本西拿跟前明知之人就是苏菲之人,不贪廉洁之人就是修功办道之人,但是凭他的善功和不贪廉洁一总他绝不是苏菲之人,但是苏菲之人必是不贪廉洁和修功办道之人。真的!苏菲是凭证,绝不仅仅是一种天性和美德,也绝不仅仅是不贪廉洁。——见《  》第41页42页

  
      
苏菲就是真知明见的凭证。——见《  》第45页
      
      
的确,苏菲之人都行走于他们的灵性之路中。

        
      
苏菲的精华就是:苏菲之人所说的在真主一边的不同品级和与主同在时的各种状态。——见《  》第48页

      
      
礼乘的真谛是最高尚的苏菲导师所具备的。——见《曼可图布》第一册151页

        
      
伊斯兰的真谛是以苏菲之道来认识真主。——见《曼可图布》第二册69页

                    
      
你当防备说苏菲之道没有依据经典和圣道,的确说此话就是叛教,因为苏菲完全是践行穆罕默德的性格美德,以及艾哈迈德的行持和真主的常道。——见《扎密尔吴苏哩》第155页

                          
      
苏菲的全美,没有教法则不会显现,因为神性品的一切判断没有教法是模糊的,没有教法,苏菲不全美,因为善功没有真心朝向就不端正,二者缺一,正信伊玛尼便不完美。——见《古托布里伊勒萨德》第5—6页

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他们知道:服从真主的前提是:在礼乘、道乘、和真乘上服从他的使者。——《曼可图布》第一册135页

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阿卜杜拉之子赛罕里说:“苏菲之人必备三件事:保守自己的机密;履行自己的天命;忍受自己的贫穷”。——见《 》第168页
      
艾布白克勒克塔尼(  )说:“苏菲是一种天性,谁给你增加了一种性格,他是给你增加了苏菲,一切以他们的身体倾向善功的人,他们是凭伊斯兰之光而修行;不贪廉洁的人他们以心灵倾向一部分天性,因为他们是凭着正信伊玛尼之光而修行,苏菲之人是临真近主之人,他们是凭着至善之光( )而修行,苏菲是确信之光,你在他们的内里参悟,你就能凭他们的一切品质规范自己的心境,因为心一部分是凭伊斯兰之光而发光,一部分是凭正信伊玛尼之光而发光,事实上,一切都是凭至善和确信之光而发光,如果它发光了,它的光就反射在自性上,心一方面通向自性,一方面通向灵性;自性一方面通向心,一方面通向秉性”。——见《伊哈亚依》第五册133页
      
虔诚正如在真知和善功上的灵性,它是关系着修行苏菲之道而显现。——见《曼可图布》第一册71页
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发表于 2020-6-26 22:41:57 | 显示全部楼层
我们都要好好了解一下古兰经
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发表于 2020-6-27 16:20:13 | 显示全部楼层
苏菲也是各文化、宗教相通的那部分。
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