|
文 | 冯其时
这些年,在网络上看了不少年轻人讲述自己回归教门的心路历程文字,一个深刻的印象是:对很多回族家庭出身的孩子来说,“穆斯林”三个字从作为一种生活方式到成为信仰,中间有漫长的探索之路。
出身于回族家庭的孩子,小时候耳濡目染,跟着大人吃清真饮食、看大人斋戒礼拜、节日主麻跟着大人一起去清真寺,慢慢地自己也跟随和践行五大功课,看起来好像是天生的、天然地成了穆斯林,其实不过是一种生活方式。内心要说有多么深刻的理解与信仰,谈不上。
长大了,成年了,可以建构自己的生活之后,困惑与迷茫就应时而生:父母辈的这种生活方式到底意味着什么?它是应该的吗?我必须像父母一样生活吗?甚至有人会问:它是科学的吗?它是现代的吗?
如果得出的答案为:否,就出教了,从此以后仅仅是回族而不再是穆斯林了。即使可能还保持着不吃猪肉的习俗,但从内心深处已经不再信仰,所谓族教分离了。这些孩子可能会觉得父母辈的生活与观念落后、不科学,自己的出身是难以启齿的尴尬。也觉得自己超越了血缘的束缚,是优秀的、杰出的、有思想的新一代。
如果答案为:是,就踏上了一条艰苦的思想求索之路。这意味着要了解自己出身其间的文化的历史与现状,也要了解其他的构成参照系的文化,横向要对社会生活有深刻的认识,纵向要对整个伊斯兰的历史有了解。
甚至要从哲学的角度探索:信仰与科学的关系;人类的发展与现代性的关系,等等,这是一条幽微而艰辛的思想探索之路,这条路上,虽有千千万万、上亿、几十亿的同行者,但是在刚出发的时候,可能会觉得自己是孤独的单行者,因为学识与眼光所限,目力看不到他人,也因为自身思想的贫乏与瘠薄,感觉不到别人的存在。只有翻过最初的思想沼泽地,在暗夜里锻练出了极好的目力,才会慢慢发现:很多很多的兄弟姐妹就在自己的身边,正在跟自己一起,向光明行进。
这个时候,才会知道那句话的真谛:你是谁,便会遇见谁。也只有这个时候,才会领悟到:信仰不是父母的血缘和先人们的文化强加给自己的精神负担,而是历史馈赠的珍贵的礼物。当一个人吮吸到信仰的甘美,才会感恩与庆幸曾经的生活方式是多少不可或缺的道路引领。只有这个时候,生活方式与信仰才会水乳相溶、浑然一体。
这条觉悟之路,有人走得很长、很苦,有人走得很短、很快。各有前因莫羡人,走得长走得苦的人,可能走得更踏实更稳健
——转自《我们》公众号
|
|