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经传二十章:穆民道学,浴净道心,所受真主真光,光明不昧也,人民皆受真主恩光,具有明灵,是明德本体,虚灵不昧也,明其明灵之可爱,而以抚育之,庶几可谓抚民矣,思及万物皆有原物,推以及之,能仁民爱物,不敢稍有轻物贱物之心,庶几可谓爱物矣。
穆民穷通得失,不累于心,故伊玛尼光明,总不因穷通而或改也,心之所富者,明万物所有,具己有之性分,知己有之性分,是万物之原也,儒孟子亦谓万物皆备于我,而心之所穷者,自处幽独之中,刻励久而意气平,意气平而恬静之真见,故伊玛尼清净光明,日新月盛,焕然光辉矣,孟子曰:充实而有光辉之谓大,此之谓也。
经云:阿德迷置调,罕格所与而格里,为半分过活,阿德迷不悟,讨黑德不明,不知不觉,称意称能,昧其大能负其恩。(译阿德迷,谓人也,罕格真主也,而格力谓才智也,讨黑德谓认主之道,过活,谓度光阴也。)
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