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坚守五乘的比喻和对人的判断的标准

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发表于 2021-11-23 19:18:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    我们的圣人说:“教乘(شريعة )是我亲口的言论,道乘(طريقة)是我亲身的体验,真乘(حقيقة)是我掌教的结果。”圣人的继替者(خلفاء)道长们解释五乘比喻是:

1、教乘犹如一条通往真主御前的正路,道乘就如同乘骑和船帆,真乘就如同大海用道乘的船帆行驶于真乘的大海,冒着生命的危险和艰辛下海去捞取珍宝,至乘犹如经过了千辛万苦捞到了无价珍宝,返回最后的归宿,永久的家。

2、教乘如同树根,道乘如同树干,真乘如同树叶,超乘如树上之花,至乘为树之果。

3、教乘是正信的灯台,道乘是灯台的油,真乘是灯芯,至乘是点燃之光,至乘是灯的护罩。

4、又说,正信是灯,学问知识是油,道乘是灯芯,点燃它是真乘,真光显照是超乘,率众归真照亮众生是至乘。

5、教乘是船,道乘是海,真乘是船上装载准备交易的货物,船的行驶靠风和人力划它,驱向于所期望的彼岸。

6、教乘如大地生发万般花木果谷,真乘如天空中的太阳和月亮,道乘如同耕种劳动的人。

       领会了圣人的言论,遵行了主命、应当、圣行、讨喜和礼节是教乘,遵行圣人的行为为道乘,看到和显现圣人的奥秘感应为真乘。
判断是:
       一乘都达不到为愚人【 “必定他为折汗难火狱造化了许多的神类和人类,他们有心而不以它理解,有眼他们不以之观看,有耳他们不以它听,此等人如像是牲畜,不然他们是更迷误的,此等人就是昏聩(疏忽)的。”(《古兰经》7:179)】 ,到达礼乘为穆斯林,到达道乘是真信士,到达三乘是完人,超乘是人类的引导者,到达至乘是道长,继承圣位之人。各种事情都经过验证,才能看清,才能明白,才能知道真实的道理和品级。

1、有人性全人道才能算作人,心口如一才算信士。对于坑害人的无正信者,无异于衣冠禽兽。无正信的有教门学问和知识的人,正好是误导人者。

2、人道和天道的全美,外表和内里的一致,心口如一,才算真信士,礼乘全美,道乘上紧,才会有真乘。真主不采取无知识的外哩。

3、抓住重要事情的才是好教门(首先抓教门事,公事,大事,重要之事,首先想到真主,圣人,教领,穆斯林大众,把自己放在后面)。

4、选取什么样的朋友,真主将以什么样的人来判决他,你怎对待信士,真主将怎样对待你。

5、以顾及真主、圣人、教门、穆斯林大众为主命之人,是正信之人。以顾自己为主命之人,是有私欲私心、知识欠损、正信暗淡之人。(有人说:“对影响自己教门遵行的顾已才是主命)。
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