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本帖最后由 伍俩门拉 于 2013-4-16 15:03 编辑
标题:《古兰经》中文直译
译者:谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米
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第一本《古兰经》译文
第一章 开端章①
本章降于麦加和麦地那,共计七节
奉普慈独慈的真主之尊名
(1-1)一切赞颂全归真主,调养众世界的主,
(1-2)普慈独慈的主,
(1-3)执掌还报日的主。
(1-4)我们只崇拜你,我们只求你襄助。
(1-5)求你引领我们上正道,
(1-6)就是你在他们上施过恩的,
(1-7)在他们上不受恼怒的,也不是迷误之人的道。
(阿敏——求你允准吧!)
第二章 黄牛(巴格勒)
本章降于麦地那,共计二八六节
奉普慈独慈的真主之尊名
(2-1)艾力甫,俩目,米目。
(2-2)这部经典,其中毫无疑惑,是引导众敬畏之人的。
(2-3)他们确信未见,立行拜功,并费用我所供养他们的。
(2-4)那些人,他们归信降给你的和在你之前所降示的,他们是坚信后世的。
(2-5)此等人是在他们养主的引领之道上;此等人确是成功的。
(2-6)的确,不信道的那些人,无论你警告他们或不警告他们,他们一样地不归信。
(2-7)真主已封闭他们的心和耳,并在他们的眼上撒下幔帐,他们应遭重大的罪刑。
(2-8)有些人自称:“我们已归信真主和后世的日子。”其实,他们根本不是归信的人。
(2-9)他们想欺骗真主和众信士,其实他们没有欺骗别人,只是欺骗他们自己,却不觉悟。
(2-10)在他们心中有病,然后真主加重了他们的心病。他们因为不信服、撒谎应遭受痛刑。
(2-11)当有人对他们说:“你们不要在地面上作恶。”他们说:“我们只是调解的人。”
(2-12)真的,他们确是作恶的人,但他们不觉悟。
(2-13)当有人对他们说:“你们像众人那样归信吧!”他们说:“难道我们要像一些无知之人那样归信吗?”真的,的确他们才是无知的,但是他们不知道。
(2-14)当他们遇见归信的人们时说:“我们已经归信了。”当他们见到他们(同伙)的恶魔时,他们就说:“的确,我们与你们才是同类,我们只是戏弄他们的。”
(2-15)真主将把他们的戏弄还报给他们,他姑容了他们的过份,任他们在(迷误中)徘徊。
(2-16)此等人,用正道买了迷误,所以他们的营业交易没有赚钱,他们不是得到引领(引导)的。
(2-17)他们仿佛是点着火,然后在火光照亮四周时,真主就夺去了他们的光亮,把他们抛弃在重重黑暗里,什么也看不见。
(2-18)他们是聋的、哑的、瞎的,所以他们不能转回。
(2-19)或者如同遭从天而降暴雨的人,雨里有重重黑暗,又有雷声和闪电,他们因为从震耳欲聋的雷声上害怕死亡,用自己的手指塞住耳朵。真主(以真知全能)是包围不信道的人们的。
(2-20)闪电几乎夺去了他们的视力,每逢电光为他们照耀时,他们就在它中行走;当在他们上黑暗时,他们就站住。如果真主意欲,他必定(借雷声和闪电)夺去他们的听力和视力。的确,真主是全能万事的。
(2-21)人类啊!你们当崇拜你们的养主,他造化了你们和你们的众前辈,以便你们敬畏。
(2-22)他把大地作为你们的垫铺,把天作为你们的房顶,他从天上降下雨水,然后他为了供养你们,而借之生出许多果实。所以你们不要明知故犯地以物配主。
(2-23)如果你们对于我降示在我的仆人上的是在怀疑中,那么你们就试作相似它的一章经,你们除过真主而叫来你们的证人(见证这件事)吧!如果你们是诚实的。
(2-24)如果你们做不到——你们绝对做不到,那么你们就应当防备那火狱!它的燃料是人和石头,(我)已为不信道的人们备下了它。
(2-25)你应当给归信且行清廉干办尔麦里的人们报喜讯,的确他们必获得下临诸河的天园。每逢他们得到天园里的一种仙果为给养的时候,他们都说:“这是以前所赐给我们的。”其实,他们所受的恩赐是类似的。他们在乐园里,享有纯洁的配偶,他们将永居其中。
(2-26)的确,真主不耻于举出任何比喻,(哪怕是)蚊子,甚至比蚊子更小的也罢。至于归信的人们,他们都知道比喻确是从他们的养主上降示的真理;至于不信道的人们,他们说:“真主打这个比喻要意欲什么?”他用比喻使更多的人迷误,他也用比喻引导更多的人;除那些忘恩负义(作恶干歹,离经叛道悖逆)的人外,他不会借比喻使人迷误。
(2-27)他们在坚固它(缔约)之后,破坏真主的盟约,并断绝真主命令人结合②(接续,联络)的,且在地方上作恶。此等人就是亏折的人。
(2-28)你们怎么不信真主呢?你们原是死的,然后他使你们生,然后他使你们死亡,然后他使你们复活,然后把你们召归于他。
(2-29)他是那个主,他为你们造化了大地上的一切,然后,他倾向造天,使它们成为了整齐端庄的七重天。他是全知万物的。
(2-30)你记想当时,你的养主对众天仙说:“的确,我要在地面上造化一个代理人。”他们说:“难道你要在它上面设置干罪作恶和流血的人吗?我们赞颂你清净,赞颂你高洁。”他说:“的确,我知道你们所不知道的。”
(2-31)他把万物的名称一一教授了阿丹,然后他把万物呈现给众天仙,他说:“如果你们是说实话的,你们就把这一切的名称告诉我吧!”
(2-32)他们说:“赞你清净,除你教给我们的,我们没有知识。的确,你是全知的,公断的。”
(2-33)他说:“阿丹啊!你把它们的名称告诉他们吧!”当他把它们的名称都告诉了他们时,他说:“难道我没有对你们说过吗?我的确知道天地的未见(隐密),也知道你们公开(明显)的和你们隐匿(隐讳)的。”
(2-34)你记想当时,我对众天仙说:“你们向阿丹叩头吧!”然后他们叩了头,唯有野必劣厮不肯,他高傲,他原是不信道的③。
(2-35)我说:“阿丹啊!你和你的妻子居住天堂吧!你俩在天园里任意(宽裕)地取食吧!但你俩不要临近这棵树,否则你俩就成为(属于)那背义(亏己)的人。”
(2-36)然后,恶魔使他俩失去了天园,把他俩从原有的地方诱出。我说:“你们下去吧!你们一部分是一部分的敌人。你们在地面上将获得一个居所和享受,直到一定期限。”
(2-37)然后,阿丹接受了他的养主的几句话,主就允准了他的悔罪。的确,他是常准悔罪的,是独慈的。
(2-38)我说:“你们一同从这里下去吧!我差派的引导如果来临你们,凡跟随我的引导的人,在他们上没有害怕,他们也不忧愁。
(2-39)隐昧和不信我的显迹(奇迹)的人们,此等人是火狱的居民,他们在它中是永久的。”
(2-40)以色列的子孙啊!你们当记想我曾施给你们的那些恩典,你们当全践我的约言,我就全美你们的约言,你们只应当害怕我。
(2-41)你们归信我为证实你们所遵守的而降示的经典(<古兰经>),你们不可首先隐昧它,你们不要用我的显迹换取低微的代价,你们当只敬畏我。
(2-42)你们不要以假混真、明知故犯地隐昧真理。
(2-43)你们当立行拜功,完纳天课,你们应当和一切鞠躬的人一同鞠躬。
(2-44)你们是颂念经典的人,你们怎么劝人行善却忘记了你们本身呢?难道你们没有理智吗?
(2-45)你们当用忍耐和拜功求襄助。它必定确是一件难事,但在恭敬谦逊的人上则不难。
(2-46)那些人他们确信自己必同他们的养主相会,的确,他们必定归于他。
(2-47)以色列的子孙啊!你们当铭记我曾施于你们的恩典,并记住:的确,我曾使你们优越过同时代的人们。
(2-48)你们要提防那一日:一人不能替一人避免一事,从他上说情搭救不被承领,罚赎不被接纳,他们也不被襄助。
(2-49)你记想那时,我从法老的党羽上使你们脱离。他们曾残酷地虐待你们,他们屠杀你们的许多男儿,留下你们的女儿,在此中有从你们的养主上的大试验。
(2-50)你记想那时,我为你们分开海水,然后我使你们脱离,我淹死了法老的党羽,这是你们曾亲眼看见的。
(2-51)你记想那时,我和穆萨约定了四十夜,然后,你们在他离开之后拜了牛犊,你们是亏己不义的。
(2-52)然后在那之后,我恕饶了你们,以便你们知感。
(2-53)你记想那时,我把经典和辨别真假的(感应)赐给了穆萨,只为(以便)你们得到引领。
(2-54)你记想那时,穆萨对他的族人说:“我的族人啊!你们因拜牛犊确实亏负自身了。因此,你们向你们的养主悔罪吧!故你们杀你们的同类吧!那些近在你们的养主御前对你们是最好的。然后他允准你们的悔罪(讨白)。的确,他是多承领悔罪的,独慈的。”
(2-55)你记想那时,你们说:“穆萨呀!我们必定不信你,直到我们明明看见真主。”然后疾雷(天火)袭击了你们,你们是亲眼看见的。
(2-56)然后我在你们死去后又叫你们复活,以便你们知感。
(2-57)我用白云给你们遮荫,又把曼乃(甘霖)和赛洛哇(鹌鹑)降在你们上。你们就从我供给你们的那些洁净食品上吃吧!他们没有亏我,但他们只亏了他们的本身。
(2-58)你记想那时,我说:“你们进入这个城市吧!你们任意(宽裕)地吃城里的食品吧!你们俯首谦恭地进门吧!你们说:‘罕塔同’④,我就为你们恕饶你们的一切过错,我将增赐一切行善的人们。”
(2-59)然后,那些不义(亏己,悖逆,迷误)的人以未对他们说过的话更改了原话,因此,由于他们犯罪,我把天灾降在了背义(亏己,悖逆,迷误)的人们上。
(2-60)你记想当时,穆萨为他的族人求水,我说:“你用你的手杖击石吧!”然后,十二道泉水就从石中流出,的确每一伙人都知道他们的取水处。你们吃饮真主的供养吧!你们不要在地面上作恶犯罪的过份。
(2-61)你记想那时,你们说:“穆萨啊!我们难于在一种食物上忍耐,请你为我们求祈你的养主为我们显出地面生长的蔬菜:黄瓜、大蒜、扁豆和葱吧!”他(穆萨)说:“你们要用最好的去换取最低贱的吗?你们进城去吧!的确,你们可获得你们所要求的。”他们陷于卑贱和贫困中,他们遭受真主的恼怒而归回。那是因为他们的确不信真主的种种显迹,他们无故杀害圣人;还因为他们的悖逆他们原是越法的。
(2-62)的确,归信的人们、犹太教徒、基督教徒、沙便人,他们中凡是归信真主和信后世(**),干清廉的干办尔麦里的人,必将在他们的养主御前获得自己的报酬,他们将来没有恐惧,也无忧愁。
(2-63)你记想那时,我与你们缔约,我把土勒(西乃山)树立在你们上边,(我说:)“你们应尽力坚守我所赐给你们的,并当牢记它里面所记载的,以便你们敬畏。”
(2-64)此后,你们转脸了。若不是真主赏赐你们百恩和他的慈悯,那么你们必定属于亏伤折本的人。
(2-65)你们必定知道你们同类中在安息日过份的人,我曾对他们说:“你们变成卑贱的猿猴吧!”
(2-66)然后,我把它作为警告在他前面和后面的人们,并劝化敬畏的人。
(2-67)你记想那时,穆萨对他的族人说:“的确,真主命你们宰一头母牛。”他们说:“难道你把我们当成可戏弄的人吗?”他说:“我求真主保护我不要属于这类愚人。”
(2-68)他们说:“请你为我们求祈你的养主吧!让他给我们解释明白,它是一头什么样的牛。”他说:“的确,他说:它是一头不老不少的中年牛。你们奉行所命令你们的吧!”
(2-69)他们说:“请你为我们求祈你的养主吧!让他解明给我们,它的颜色是什么样?”他说:“的确,他说:它是毛色纯黄的,见者喜爱的那一头。”
(2-70)他们说:“请你为我们求祈你的养主吧!让他解明给我们,那是一头什么牛。的确牛都相似,蒙住我们了,如果真主意欲了,我们必定是被引领的。”
(2-71)他说:“的确,它是一头不熟悉耕地,不熟悉灌溉田地,完美而无斑点的牛。”他们说:“现在你说真话了。”然后,他们宰了它,他们几乎不想干了。
(2-72)你记想那时,你们杀了一个人,此后你们为他互相推诿(争论,抵赖)。真主显露了你们所隐匿的。
(2-73)然后我说:“你们用牛的一部分打他(被杀的人)!”真主就如此把死去的人复活,并把他的显迹显给你们,以便你们了解。
(2-74)在这以后,你们的心硬了,像石头一样或比它更硬。的确,有些石头河水从它中流淌涌出;有些石头,自然崩裂炸开,然后泉水从其中流出;确实有些石头因为惧怕真主而跌落。真主绝不会失查忽略你们的行为。
(2-75)难道你们希望他们归信你们吗?⑤的确,他们中的一伙人,曾听见真主的语言,而在理解它之后明知故犯地篡改(变更)了它。
(2-76)在他们遇见了归信的人们时就说:“我们归信了。”在他们彼此私下单独相遇时,就说:“难道你们把真主启示给你们的⑥述说给他们,以便他们以它在你们养主御前与你们争论吗?你们怎么还不明白呢?”
(2-77)难道他们不知道,的确真主全知他们隐匿的和他们公开的吗?
(2-78)他们中有些失教的人,他们不知道经典。只是妄想,他们只有猜测揣度。
(2-79)真可叹啊!亲手写经典的人们,然后他们说:“这是从真主上来的。”以便他们用它卖低微的代价。他们因亲手所写的遭祸(犯罪)了!他们因自己的行为遭祸了!
(2-80)他们说:“火狱必定不接触我们,除非是有限(有数)的几日。”你说:“难道你们在真主御前立下盟约了吗?真主必定不失他的约会,还是你们在真主上说出你们所不知道的呢?”
(2-81)不然,凡作恶干歹和被自己的差错所包围的人,此等人,就是火狱的人,他们在它里是永居的。
(2-82)他们归信且行清廉的干办尔麦里的人们,此等人,是天堂的人,他们在它里是永居的。
(2-83)你记想那时,我与以色列的子孙立约:“你们不要崇拜真主以外的,你们要善待父母、近亲、孤儿和穷人,要对人们说好话,你们当立行拜功,完纳天课。”然后,你们中除少数人外都违背了,你们是惯于违反的人。
(2-84)你记想那时,我与你们缔约:“你们不要互相残杀,你们不要把你们的同类从你们的宅院中驱出。”然后,你们承认了,你们曾作了见证。
(2-85)然后,你们仅是这等人:你们残杀你们的同类,你们把你们中的一伙人从他们的宅院中驱出,你们以干罪作恶和仇恨彼此襄助压迫他们,如果他们被俘虏而来到你们,你们就赎买他们,其实驱逐他们在你们上是不应该(的行为)。难道你们信一部分经典,而不信一部分吗?你们中做此事的人,其还报只是在今世生活里出丑(受侮辱),在复活日被判受最严厉的罪刑。真主对你们的行为是必不失察(忽视)的。
(2-86)此等人,是以后世换取今世生活的那些人,在他们上不被减轻罪刑,他们也不被襄助。
(2-87)我确已把经典赐给了穆萨,在他之后我相继差遣了许多使者。我把许多明证赐给了麦尔彦之子尔萨,我用高洁的灵性襄助他。难道每当使者把你们的心所不喜爱的昭示你们时,你们就高傲起来吗?甚至你们不信一部分(使者),你们杀害另一部分。
(2-88)他们说:“我们的心是包袱(被遮蔽的,被硬化的)。”不然,真主因他们的库夫勒(不信)而恼怒了他们,故他们绝少归信。
(2-89)当从真主御前能证实他们所遵守的经典降临他们时,从前他们求襄助,来对付不信道的人们,然后,当他们所认识的真理来到时,他们就不信它。故真主的恼怒是在不信道的人们上。
(2-90)他们以它出卖他们自身的太恶劣了!而他们不信真主所降示的是因为嫉妒真主把自己的百恩降给他所意欲的仆人。所以他们被怒上加怒地归回。不信道的人们应受凌辱的罪刑。
(2-91)此后,凡是有人对他们说:“你们归信真主所降示的吧!”他们就说:“我们只归信降示在我们上的。”他们隐昧在它之外的(即<古兰经>),其实,它是证实他们所遵守的真理的。你说:“如果你们是归信的人,那为什么你们从前要杀害真主的众圣人呢?”
(2-92)的确,穆萨曾把许多明证(奇迹)显示给了你们,然后你们在他去⑦之后拜牛犊,你们本是不义(亏己,迷误)的。
(2-93)你记想那时,我取得你们的缔约,我把土勒山(西乃山)树立在你们上边,(我说:)“你们当尽力坚守我赐给你们的吧!你们当听从。”他们说:“我们听了,我们违犯了。”因他们叛道喜牛犊被渗在他们的心里。你说:“如果你们是有正信的穆民,那么你们的信仰命令你们的太恶劣了!”
(2-94)你说:“如果近在真主御前后世的宅院,只是属于你们的,别人无份,如果你们是说实话的,那么你们就盼望死去吧!”
(2-95)他们必定因他们亲手所做的(恶行)永不盼望死。真主是全知不义(亏己,迷误)的人们。
(2-96)你一定发现他们是最贪生的人,比多神教徒还贪生,他们中任何人都望想活一千岁,纵虽长寿,他(们)也是不能脱离他的罪刑的。真主是本观他们的行为的。
(2-97)你说:“凡是仇恨(敌视)哲伯拉依来(天仙)的人,都是因为他确奉真主的口唤把它(<古兰经>)降在了你的心上,以证实它之前的古经,引导世人,并向归信的人们报喜讯。
(2-98)凡是仇恨真主和他的众天仙、众使者及其哲伯拉依来、米卡依来的人,真主确是仇恨众逆徒的。”
(2-99)我确已把许多明证的显迹⑧降示给你了,只有干罪作恶的人隐昧(不信)它。
(2-100)每逢他们缔结一项盟约时,他们中的部分人不就是抛弃了它吗?不然,他们多数是不信道的。
(2-101)每当一位使者从真主御前来临他们,并能证实他们所守的经典时,曾奉有经典的人中的一伙人却把真主的经典抛弃在他们背后,好像他们不知道似的。
(2-102)他们跟随众恶魔在苏莱曼为王时代所说的(诬蔑),苏莱曼没有叛道,但众恶魔已叛道了。他们教人魔术,并且把降给巴比伦两天仙哈鲁特和马鲁特的邪术教给了一些人。他俩要教给一人时必说:“我们只是一种试验,故你不要叛道(隐昧,悖逆,不信道)。”然后,他们就从他俩上学到可以离间夫妻的邪术,然而他们不能用它伤害一人,除非是凭真主意欲。他们学了对自己有害无益的东西。的确他们知道,谁选择了魔术,谁在后世绝无一点福份。他们用它出卖了他们本身的太恶劣了!若他们知道了。
(2-103)如果他们信道并且敬畏,那么近到真主御前的回赐确是更好的;假若他们知道了。
(2-104)信道的人们啊!你们不要说:“拉尔那”(看护我们吧!),你们应说:“温助尔那”(看顾我们吧!),你们应当听从。不信道的人应受痛苦的刑罚。
(2-105)有经的人们中的不信道者和举伴(真主)的人们都不喜欢从你们养主上的任何福份降在你们上。真主把他的慈悯只恩赐给他所意欲的人,真主是有尊大百恩的。
(2-106)我停止哪段经文,或者我使人忘记它,我就赐给比他更好的,或是与它相像的。难道你不知道,真主是全能万事的吗?
(2-107)难道你不知道真主确是执掌天地的权柄吗?怠慢⑨真主在你们上就没有一位外哩,也没有一位襄助之人。
(2-108)难道你们要求你们的使者像从前的人那样要求穆萨吗?用正信换取不信的人确已迷失端庄的正道了。
(2-109)有经的人中大多数希望你们在信道后变成不信道的,这是因为当真理在他们上明显之后,他们心中嫉妒的缘故。然而,你们当恕过他们,原谅他们,直到真主发布自己的命令。真主确是全能万事的。
(2-110)你们应当立行拜功,完纳天课。你们为自身所行的善,你们将在近主御前得到回赐。真主确是本观(明察)你们的行为的。
(2-111)他们说:“除了犹太教徒和基督教徒外,肯定无人进天堂。”那是他们妄想的。你说:“如果你们是说实话的,那么你们拿出你们的明证来吧!”
(2-112)不然,凡虔诚敬意完全顺从真主的人,都应受近在他的养主御前他的报酬,在他们上没有恐惧,他们也无忧愁。
(2-113)犹太教徒说:“基督教徒毫无证据。”基督教徒则说:“犹太教徒毫无凭据。”他们都是诵读天经的,无知的人们就这样说了类似他们(所说)的话。真主在复活日将在他们中间判决他们所争论的(是非)。
(2-114)阴谋摧毁真主的清真寺,阻挡人在寺里记念主的尊名的人,有谁比他们还不义呢?此等人,他们本应畏惧地进入清真寺去。今生他们应受凌辱,后世他们将受重大的刑罚。
(2-115)东方和西方都是真主的;无论你们面向哪方,真主的朝向就是那里。真主确是恩宽的,确是全知的。
(2-116)他们说:“真主立子了。”赞颂他清净!不然,天地间所有的只是由他执掌,每一个都是顺服他的。
(2-117)他是造化天地的主,当他判决一件事情时,他只对它说:“有”,它立刻就有了。
(2-118)无知的人们说:“为什么真主不和我们交谈,或者有一种显迹(奇迹)显示给我们?”他们之前的人们就这样说了他们(所说)的话,他们的心彼此是相似的。我确已为他们定信的群众解明了诸多明证(奇迹)。
(2-119)的确,我为真理而差遣你报喜讯、传警告,对于居住折黑目火狱的人们,你不受质问⑩(不负责任)。
(2-120)犹太人和基督徒肯定不喜欢你,直到你跟随他们的教派。你说:“真主的引导才是真道。”一定若是真知贤学来临你之后11,你跟随了他们的私见,那么在你上绝没有来自真主的一位外哩(保护者)和襄助者。
(2-121)我赐给他们天经他们切实地颂念它的人,此等人完全归信它。而隐昧它的人,此等人他们是折本(亏伤)的。
(2-122)以色列的子孙啊!你们应当记想我曾施给你们的恩典,也记想我曾使你们贵过了同时代的人。
(2-123)你们当提防(留心,害怕)那一日,一人不能代替一人避免一事,在它中任何罚赎不被承领,说情搭救对他们无效(无益),他们也不被襄助。
(2-124)当时,伊布拉欣的养主用几句话(诫命)试验他,然后,他全美奉行了诫命。他说:“我确任命你为人类的师表。”(伊布拉欣)说:“也任命我的部分子孙(为师表)吗?”他说:“我的任命不到达背义(亏己、迷误)的人。”
(2-125)你记想那时,我把此殿(天房)作为世人的归所(回赐之处)和安宁之处。你们当把伊布拉欣的立足处作为礼拜处。我曾和伊布拉欣、易司马仪立约:“你俩应为巡游天房的人、僻静常住的人、鞠躬叩头的人,洁净我的殿堂(天房)。”
(2-126)你记想那时,伊布拉欣说:“我的养主啊!求你使此地成为安宁的城市,求你把各种果实恩赐给它的居民,尤其恩赐给归信真主和**的人。”他说:“不信道者我将使他稍微享受、取乐,然后,我将把他催逼(驱叱)入火狱受罪刑,那归宿真恶劣!”
(2-127)你记想那时,伊布拉欣和易司马仪树起天房的基础,(他俩祈祷说:)“我们的养主啊!求你承领我们的敬意吧!的确,你是本听的,全知的。
(2-128)我们的养主啊!求你使我俩成为你的顺民,并使我们的部分子孙成为归顺你的民众,求你昭示我们修功办道之处,求你恩准我们的悔罪(讨白)!的确,你是多承领悔罪(讨白)的,独慈的。
(2-129)我们的养主啊!求你在他们中间派遣一位同族的使者,对他们宣读你的各种显迹(明证),教授他们经典和圣道机密12,并清洁他们。的确,你是优胜的,公断的。”
(2-130)谁愿意由伊布拉欣的道上转脸呢?除非那甘居愚昧的人。今世我确已特选了他;后世他确是属于清廉洁皎的人。
(2-131)你记想那时,他的养主对他说:“你归顺吧!”他说:“我已归顺调养众世界的主了。”
(2-132)伊布拉欣和叶尔孤白曾都以此嘱咐他的子孙说:“我的儿子们啊!真主确已为你们选择了这个教门,所以你们不要去死,除非你们是归顺的人。”
(2-133)叶尔孤白临终的时候,你们在场吗?那时,他对他的儿子说:“我死后你们崇拜什么?”他们说:“我们崇拜你的主,你的祖父伊布拉欣与易司马仪、易司哈格的主,独一的主,我们只是归顺他的人。”
(2-134)那是已逝去的民族,他们的作为(营干)他们负责,你们的作为(营干)你们负责,他们的作为(营干)不质问你们(对你们无责任)。
(2-135)他们说:“你们应变成犹太教徒和基督教徒,你们就得正道了。”你说:“不,我们只追随端庄(正直)的伊布拉欣的道,他不是举伴(多神教,拜物教,以物配主)的人。”
(2-136)你们说:“我们归顺真主,归信降示我们的,降示给伊布拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和一些子孙的,和从他们的养主上恩赐穆萨、尔萨的,以及赏赐众圣的,我们对他们中的任何一位都不歧视(断开,区别),我们只是顺服他(真主)的。”
(2-137)如果他们像你们一样信道,那么他们确已得到引领了;如果他们转脸,那么他们只是在违抗中,真主将替你对付他们。他是全听的,全知的。
(2-138)真主的浸染(洗礼),有谁比真主的浸染(洗礼)更好呢?“我们是唯独崇拜他的。”
(2-139)你说:“难道你们与我在真主中争论吗?他是我们的养主,也是你们的养主;我们有我们的干办(行为),你们有你们的作为;我们是只为他而虔诚的人。”
(2-140)难道你们能说:“伊布拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白及众子孙都是犹太教徒或基督教徒吗?”你说:“你们至知还是真主(至知)呢?隐匿了在他跟前从真主上(赐给他)的见证的人,有谁比他更行亏(不义、迷误)呢?真主对你们的行为绝不是忽视的。”
(2-141)那是确已逝去的民族,他们有他们的行为,你们有你们的行为(各享自己行为的报酬),你们对他们的行为不受拿问(不负责任)。 |
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