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太穆太麦嘎德忍耶《昭辉堂》第四辈掌教幸遇古土布

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发表于 2013-1-9 14:33:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
      2000年农历5月13日晚梦,由本筛赫还有两位老人在自家附近的大路上有一排柳树处行走,当时他在左边,那两位老人在他右边,这时,其中一位老人命令说:“我们是两位老筛赫,请你看清并记住我们的容貌,你来找我们,现在拱北已修好,只剩下钉飞椽了,你去准备尔麦里吧”。听到此话心里很着急,匆忙直向前冲,刚刚迈了三步就惊醒了。想了又想,就是很遗憾,怎么没问贵姓大名、住址及何人,凭什么去找呢,更不知还在世不?但是从没有跟一位梦中之人这么亲切和思念过,对他的爱超过了妻子和儿女,甚至满脑海一片空白,除了想见他之外什么事都不想做。第二天晚上,他刚睡倒在床时,这位老人好像挺立在他床前,猛的翻起身一看,他又不在,躺在床上辗转反侧,整夜无法入眠,差不多五更天的时候就那么睡着了半个多小时,同样惊人如天的这场美梦,就连一个举动不变的再次出现在他面前,真是让人太不可思议啊!
    两周过去了,5月27日下午5点左右他决定离家周游世界,寻找这位梦中亲人。当时二老在道堂,年岁已高,有病在身,其次他次子正在报考兰州经学院,季子年龄还小,刚上初中,他还在单位上班,但是这一系列家事都不在他脑海中出现,当时对他来说,只有这位被称为是筛赫的梦中老人就是他的家人、亲人、工作及将来,心慌意乱,无法在此地久留,连忙跑到道堂向二老告别道安时,父亲让他去请求道祖(老太爷)吧,一切听从先贤们的安排,该道祖照办了,回来后告诉父亲:“爸爸,太爷没有任何踪迹(回音),我心急如焚,一刻都不想逗留,一定得走啊爸爸”。去吧儿子,一切听从呼达的安排。然后向二老致色兰,念大赞词,再念完筛赫们的道号之后,在倾盆大雨中起身了。
    第二天,到兰州时,不知去向,去火车站转悠,见一位老人买了乌市车票,又决定去道祖曾经求道长达6年之久的牙勒干(莎车)道堂,即圣裔25世后裔——1200年的穆占吉德(复兴者)——第三位阿发给(大人)——黑大也同拉黑的葬身之地。第四天12时到达乌市,肚子饿的咕咕叫,想找个纯清真饭馆就餐,再到乌市二道桥处遇见一位老者,并打听牙勒干道堂的详细地址时。他说:“牙勒干是一个苏菲道堂,那里的筛赫(老人家)就在这里(乌市),你想见他的话,劳驾你照看一下我的铺子,我去给你找个带路人”。他满口答应,好的,好的,劳驾你了。随之他找了一个买酸奶的年青人(哈开阿訇)给他带路,一路上,听哈开阿訇说:“我见你之前闻到一股从未有过的香味,你背后一定有大人(筛赫)在”。然后,把筛赫请到他家小二楼就坐,他又去找牙勒干道堂的筛赫,半小时左右他带着筛赫及几位随从者说说笑笑来到了。筛赫一看惊呆了,他正是在梦中的那位老筛赫,他们互相致色兰、占索莱瓦提(拿手),向老筛赫说第一句话:“阿爷,我见过你。”老筛赫问道:“你从哪里见过?”18天前我在梦里见过,你还让我牢记你的容貌,还要找你,说着,便走进客厅。接着,老筛赫说:“是的,我也见过你,我们在先前的光阴(时候)有约会,安拉呼的毛普(仙牌)上有我们的名单,我们在先天见过面,今天见面,后世还要见面,不然我不会见你,也不想见你,因为像你一样的人新疆多的是,在说我们既不是亲戚又不是娘亲爷骨(血缘关系),你是口里人我是口外(新疆)人嘛,见你有何必要。不过,托勒盖提(道乘)上我们是真正的父子关系。又问:“你来这里有何贵干,其目的是什么”?我的祖爷是牙勒干道堂调养出来的筛赫。又问:“什么年代,他尊姓大名,道号为?”他一一告诉了,然后,老筛赫低头和一切如哈会面,抬起头来,很严肃的告诉说: “你说的完全正确,他正是从牙勒干道堂出去的,当时有两个麦尔苏穆,你祖爷的导师,就是伊玛目冉巴尼之子——麦尔苏穆卧力,当时他已隐光多年,不在世了,他和你太爷是如哈会面的。你的祖爷个头高大、心底善良,的确是明显的卧力,毫无怀疑,如果谁诚信普通卧力的话,他犯大错了。你爷爷同样也是大卧力,现在你爸爸在道堂,口唤就在他身上,他传教的这些年由于中国社会不稳定,正是适逢十年浩劫,限制了正常的宗教活动,导致这些年教门衰退,他只是困固教门,守教门的人,没有明显的发展,他也站在卧力班子的一边。现在你接上线(西里西来的绳索)了,以后继续发展,传教授道,并告诉,你立即回去,不能再久留,你家中有重大事情,不然会耽搁大事的”这次你不是自己上新疆来找我的,而是我催你上来,也是你先人为了牵挂后代子孙及穆勒迪(信徒)而派你上来接线的,这一切的一切都是先辈老筛赫们的的修绩,更是呼达、圣人对你的提拔和特选。并给他串了一封太穆太麦(四大门通)嘎迪忍耶的绳索(尼斯白提——西里西来)。你先回去等我心灵(伊力哈穆),如果心灵十天半月、三年五年,等何时到了何时再上来”。听了老筛赫的一番贵言。
    第二天,他只好返回了家乡。告诉爸爸一切经过,再想发展教门首先从道堂开始,心里万分火急,但是没有办法,周边都是别人的土地。这时爸爸给他一个奇迹(克拉买提):“儿子,不着急,以后会有一整户一整户的离开这里,会把他家留给我们道堂的”。
                                            古土布
     近主的古土布(极点),世界的定盘星,永世的楷模,光辉灿烂的灯塔,一切大仙和认知者的领袖,纯洁的明证,接续真主的敏捷雄鹰。
    真主说:“真的,真主的朋友们,将来没有恐惧,也不忧愁,他们就是行道而敬畏的人,在今世和后世,他们将的佳音”(10:62——63),以及圣训:“真主说:‘古土布在东南西北四处巡视,就像是太空中天体的周转’”在苏菲看来,每一个世纪开始时,就有一个百年的“穆占迪德(宗教复兴家)”出现。“卧力”之间有着不同的品级与位份。“古土布卧力”,他是隐匿于世的特殊“卧力”,是“卧力”的领袖,真主因此“卧力”的存在而保护全世界的一切;“奥塔迪卧力”,真主因他而保护东南西北四方;“艾布达伊卧力”,真主因他保护七个国度;“奴哲巴伊卧力”,真主因他的情份而解除穆民的痛苦,他们如同是圆的圆心,是世界正常运作《如哈白亚尼》《麦克土布》。所以苏菲派把这些“卧力”做为人与真主间的媒介,并通过他们向真主说情以获得后世的拯救。寻求导师,必得他的喜悦。走上人、拱北,去道堂干尔麦力正是为了实现这一目的。他们被派是为了振兴教门,坚固诚信,强调遵行,纯洁教法教律。他们淹没在人群中,出真主外任何人见不到他们,在古都斯圣训中真主说:“奥里亚在我的拱形帐下,除我之外谁也不认识他们。”用大苏菲耶哈亚.本.曼阿志.热孜的话说“卧力是真主散步于大地的香草,诚实者可闻其香味。”卧力就是真主的盟友,除至亲(经常接续真主的苏菲们)外,谁也不认识这些盟友,在表面上,人们只能看到此盟友的装饰。

点评

恭喜仁兄得到大人的指点,成功接线!  发表于 2014-3-15 11:06

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 楼主| 发表于 2013-1-21 11:25:48 | 显示全部楼层
该门宦的第四辈掌教——韩宗雄老人家幸遇的筛黑,黑大叶同拉黑的第八辈后裔穆呼引迪尼。2008.1.10日隐光,葬于乌市南山板方沟。
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发表于 2013-1-9 19:34:35 | 显示全部楼层
麻烦问一下,贵门宦的第四辈掌教。遇见的是新疆叶尔羌道堂的那位筛黑,叫什么?
发表于 2013-1-22 10:28:27 | 显示全部楼层
卧力是真主散步于大地的香草,诚实者可闻其香味
发表于 2013-1-25 15:29:33 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2013-2-1 09:47:17 | 显示全部楼层
香是十分香,香在人中藏嘛
发表于 2013-2-14 15:58:44 | 显示全部楼层
吾=俩 发表于 2013-2-1 09:47
香是十分香,香在人中藏嘛

真是“大言不惭”

点评

呵呵,这位兄弟,人家那么好的话你还说是大言不惭?  详情 回复 发表于 2013-7-18 21:10
发表于 2013-7-18 21:10:19 | 显示全部楼层
1971325095 发表于 2013-2-14 15:58
真是“大言不惭”

呵呵,这位兄弟,人家那么好的话你还说是大言不惭?
发表于 2021-4-14 00:16:59 | 显示全部楼层
黑达耶通拉希是喀什道堂,不是叶尔羌道堂。你这是误导人!
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