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[推荐]谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米格言选

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 楼主| 发表于 2007-9-11 07:27:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
新兴手谕 人能宏道非虚语, 代有传人道不泯。 道通性命能知化, 南北重任一担肩。 千本万卷追道脉, 淫威难屈至圣民。 兴废存亡顺天意, 圣贤庸愚人所为。 坚心如石守正道, 瞑目舒心归天庭。 视死如归行圣教, 明道劝化济世人。 春雷重震万物生, 志士此心应求仁。 秋风再逢九州书, 后生勿忘继其勋。
 楼主| 发表于 2007-9-11 07:29:38 | 显示全部楼层
赠给易被今生诱惑的年青人
一段时期人心坏,
私心重来公心少。
手摸良心暗自问,
处处小心是个宝。
沾花惹草何时悔,
允娶许嫁百事了。
丧教失道须知痛,
昏愦醒来祸患到。
今生客旅人不识,
后世天堂真知少。
借假修真真信士,
贪生行假非穆民。
作于七月二十七日
 楼主| 发表于 2007-9-11 07:32:58 | 显示全部楼层
新 兴 论
成事在主,做事由人。
真真实实之道统,清清白白之教源,胡不新兴?
视九州坍塌,心如焚!山东良志,遍地是,非人少力弱也。
唯忘梁园而忘归也。
因利敝而相斗矣。
令其成仁取义,戛戛难矣!
前辈父老意念,新兴眼欲望穿矣!
纵然有逆徒卖身求荣,窃祖坟拱北,焚《古兰》以害忠良,唯今多矣!
故必丢之面而“可惜”之畏也。
既然兴废存亡,非人之所能为,故正邪分矣。
可取之正者,则志同光阴者辈出,志捷径者曰众。
舍生死节者,已感动义愤尽其忠心矣。
殊不知,死者虽荣,生者艰且难矣。
奈何?百年振声,长白还矣,更无需念数勒者存焉?
故新兴之道在于光阴。
即得天命至也,应死守五功,代有传人,苦教儿孙而为之,人和人心向也。
圣教之昌,唯人心之向,非武功之所凑。
视人心向背而为之,则人心坚如石,视死如归、昌也。
人心之背,虽武功强暴也必怠,曰:亡矣!
背未亡者亦衰也,离死不远也。
既得天命人和,久久之人增而力胜,地利至也,若至百年,主欲喜矣,即逢天时矣,道不胡昌?
故新兴之诀在于人心朝向,若为之四。
〈一〉以善待人;
〈二〉以学问教人;
〈三〉在孤寡困难者上费用;
〈四〉在寻求感应上费用;
则人心定矣。
能知化,则守且行矣。
能劝化,则以济人矣。
再加之身力行为公、为民、能舍生死节,则感动义愤而尽忠心矣。
再加之不战不败。
则实力增矣。
另穿台思必哈,则门人纯也。
道无不兴之理,此人事尽也,听天命可也。
发表于 2007-9-12 06:53:16 | 显示全部楼层
谢赫论回回之九兴征
〈一〉、行道越艰,则奋发之心越热。 〈二〉、焚天经越多,则喜真爱道之火越炽。 〈三〉、学者阿訇越缺,则有修可学者越多。 〈四〉、朝堂拜殿越坍塌,则单礼凑众者越多。 〈五〉、邪敌逞凶越甚,则为正道奋斗者越无畏。 〈六〉、伪信士叛变越甚,则为至圣宏教者越精粹。 〈七〉、欺压窃夺越甚,则忍辱而苦教儿孙者越坚。 〈八〉、浑水旁流越甚,清水成河越广,而利之去伪存真,后继有人,正道则越盛。
〈九〉、时光越难,则正道越隐,而贤才辈出,派系纷争平息,而以真假相聚扰共事一体,共以天下为己任,以宏衍为己责。兴兆吉征随天时乃自现。
发表于 2007-9-15 12:12:18 | 显示全部楼层
顶一个!经典!
发表于 2007-9-15 15:02:27 | 显示全部楼层
顶!
 楼主| 发表于 2007-9-26 16:50:12 | 显示全部楼层
陇南行(答谢众教亲)
出生入死三十载,只祈主道圣教兴。
今宵再温登陇南,面目全非山河旧。
爷付重托泪满襟,三十八年若眼前。
童稚无知笑爷哭,不识喜主爱圣心。
一席颂念泪横流,更有伤心断肠人。
千里路上逢相识,呼爷叫叔倍思亲。
人生自古谁无死,且把吾生做牛马。
四十九岁事无成,再奠先祖鲜笑颜。
功名利禄无须求,当仆做奴亦心甘。
千里冰雪访众亲,已把残生殉教门。
分久必合恐天意,犬吠魔號何所惧。
一时千金人难遇,帅众归真返天园!
一九九零年正月十七日!
 楼主| 发表于 2007-9-26 16:50:49 | 显示全部楼层
五十岁自责暗泣
风夜不眠暗祈主,莫使吾生付东流。
日落南山昏半世,大事无成徒增岁。
旧仇未报新怨生,古今埋没多少士。
兴教宏道鲜成效,圣远贤逝吾伤心。
群贤维昌具规模,苦教儿孙无声息。
胆小怕事忧时世,无知昏愦混光阴。
二十九岁少动静,蹉跎岁月白发生。
教内公私未整理,真教圣道难振兴。
滇黔一线功平成,西北后贤垂功勋。
抛砖引玉眼识主,常忧远矢恐延期。
祈主相助道光灿,聚贤扶持教化行。
主造吾才必大用,否极泰来心神驰。
助余之人当请动,教化人神顺天心。
陇山悔罪祈主恕,半夜惊起焦虑生。
当仆作奴余心甘,不能无脸见先君。
一九九零年八月十五日
 楼主| 发表于 2007-9-27 09:55:53 | 显示全部楼层
谢赫论回回七不相符
〈一〉、自称真信士而忽略天命,空旷五功。 〈二〉、自称进得天堂而不施舍济人。 〈三〉、自称爱至圣而不爱清贫之人,即远贫苦而趋权势。 〈四〉、自称至圣徒而无卫教之行,殉道之心。 〈五〉、自称学者而怀法老王之心,以吃食射利或以卖教求荣。 〈六〉、自称得正道而分派系,热衷于同教分争。 〈七〉、自称领袖而竟行离经叛道之事,以教道为政治,以天经为私意,反诬人异端而自称正德。
 楼主| 发表于 2007-9-27 09:56:31 | 显示全部楼层
       谢赫论回回正道七危


〈一〉、父母失责,儿女随社会潮流而出教。
〈二〉、师长失职,教生因忙务今生而失教。
〈三〉、能者自危,正道因邪魔仇敌而随没。
〈四〉、公户吞没,阿訇因恐己供养而逐缺。
〈五〉、时代变迁,学者老死病残而后继无人。
〈六〉、判逆逞凶,后辈因畏惧灾祸而各不相干。
〈七〉、志士孤零,豪杰因迷失领袖而各自行道。
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