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发表于 2015-6-20 09:56:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
斋月中发现了一篇很好的写作,与网友们共同鉴赏!希望大家高兴!

1.真主
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“我叩头,我牺牲,我的生,我的死,全是为了真主,调养伟大的阿勒什的主。”
“真主啊!我今生的纯洁,我后世的牢靠,完全是全凭着记想你和夸赞你的爱臣!”
“即便我失去了一切,我对真主的全信不能丢,我对至圣ﷺ的约会不能坏,我对真主给我的绳索决不断!”
“我再窘迫痛苦,我都心甘情愿地去享受,我只求助于仁慈的真主,那怕再大的患难来临,我也要披上安祥、忍耐的衣服在斗争中记想真主。”
“只要我的两眼未闭,我就赞念真主,只要我的知觉尚存,我就感赞真主,即便我的一切失去了,我的伊玛尼决不能丢,我和至圣ﷺ的约会决不受坏,我的衣襟决不割断!”
“只要是包含着你的意念,真主啊!我就心甘情愿!我决不向任何人诉苦,因那是向干罪的人控诉我仁慈的真主。”
“展眼见陵,何不触目惊心?!真主啊!你才是我最后的归落。”
“我在烧心流泪中常念:养主啊!求你在今生恩赐我,在后世慈悯我,并免去我火狱的罪刑!”
“养主啊!你是我们的主人,求你相助我们对抗一切不义的民众吧!

2.至圣ﷺ
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“我从真主所造化的一切奥妙中找到了真主,我从宇宙众世界的不可思议中敬仰真主。我又从一切成对的配偶和相对的计算中证实了真主。(榜达赞词中三个素布哈的意义在此)我就把我自身给真主作奴辈为光荣。”
“我赞主夸圣是出于我的内心,我吟声叠韵是因穆罕默德ﷺ是至圣ﷺ,他因今生给我们容易,后世给我们荣华富贵,他从未拒绝引领我上正道,他因厚爱我们说出了生命的本质,留下了重返天园的天梯了。”
“至圣ﷺ啊!我用哪支笔能描写你!我用哪张口能赞美你!我渴望你的衣禄、仙池和金井。”
“至圣ﷺ啊!你为干罪的奴辈舍了你的子嗣,你因我们的差欠站肿了你的双足,你又因我们不觉悟而流泪,你设了替我们求饶的说情所,你将把仙池水打给世间饥渴的穆斯林喝,你邀请我们同入天堂的筵席所,因此,每夜怀念你时,泪水模糊了我的眼。”
“主啊!求你把我赞圣的诗化为清风细雨或倾盆大雨,乘着赞圣的云呈诉给至圣ﷺ。”
“你是太阳,你是明月,你是光上之光。天堂因你而扩大,人心因你而美满,穷人因你而富足,忧愁者因你而常乐,我们因你而荣耀。生命因你而永生。”
“真主的钦差,最后的先知,万圣的封条,我们的领袖啊!跟随毛拉的穆罕默德ﷺ后裔在日夜想着你呢!”
熟羊故食门齿恨,
随圣贤孙皆杀身。
八辈毒死诬窃尽,
道祖奔辛裱刑归。
代有传人空勿悲,
宜跟志士行正道。
绝粮陈蔡胡汉何,
百年之时听响声。
“厚爱我的领袖啊!你凭真主的忍耐和仁慈宽限了他们,也看顾了我们了,为了振卫你的先业,我们是正道的卫臣,战将,是晚夕的繁星了。舍命的骁勇,忘我的热心,奋斗的志谋,艰难的煎熬,全是凭着你的情份啊!”

3.毛拉
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“真主命令穆斯林中贤能惕励的人相互继替,并使他们能巩固他们自己所热爱的教门。”
“你们寻找一个亲近真主的介绍,并在真主的正道上努力奋斗!”
“大阳落山了,定然有月牙和群星出现,至圣归真了,定然有穆斯林的领袖贤能继替。”
“如果你们愿做无头的苍蝇,那么,我们就是有头蜜蜂了。错过太阳的人,惋惜叹气了,那么,叹气惋惜的人又要错过星星了。”
“如果正道是火炬,给了你光明,但你别忘了掌明灯带夜路的人,他为我们坚忍地行在黑夜中呢!”
“散珠的价值并不减少,但不知穿成台思必哈的却有了重任和妙用了。”
“交上接下无非振卫圣道,调整规模维教门,道越千载无掺杂,配贤继位传圣道。能屈能伸唯儒回。”
(注:谢赫毛拉挑选门人,调整了台思必哈,目的是维护教门,使正道过了一朝又一代,掺进卡废勒的意念言行,因为有了配贤的替位而传扬了正道,但世界上能屈能伸,既经得起困难考验,又经得起胜利考验,又机动灵活,只有回回民族。)
“跟而不紧,婉如不跟。我是铁风箱,专取精华。我是掏金者,专弃浮沙。”
“良目因眼病而否认阳光,尝味的舌,因病重而不知饮食的滋味,这就是一个时光。”

4.兄弟
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“如果真主不把疼爱下在你双亲的心中,你怎样长大?”
“如果真主不造化耳、目、心,我们怎样生活,如何感谢?”
“盐失去了咸味,用什么来代替?穆斯林失去了伊玛尼,用什么来买回?”(注:生命对人只有一次,伊玛尼对人也只有一次,叛教徒永无回首之时。)
“如果真主要毁灭我了,谁能救助我?真主要恩赐我,谁又阻止得了!你应当诚信好歹都是来自真主,仙笔一动,命书已干,你还有什么畏惧的呢?”
“全世界的科学家集合起来,不能造出一个会看的眼睛,或者一个普通的小蚂蚁。全世界的计算家集合起来,不能推测出我的未来的心事,或者我将怎样死去。”
“因为是生命的都逃不脱喝一次死亡的苦汤,我指望苦汤莫要太苦了,不要太多了,我礼拜,我怕在喝苦汤时后悔,我浪费的时光,我抓紧。”
“天上北斗转,双灵来在山。万人来朝水,两世乐安然。若人猜透其中意,金衣铺里搜衣裳。”
(注:谁要是扭转了乾坤,把两世的权柄掌握在穆斯林手中,或者是把今生后世的百恩都取来手中,或者是为人类造了幸福,那么,在他归真后必有成千上万的人流泪如潮水,他的今生和后世都是快乐安然的,如果有人能领会我的意思,那么,他将获得无穷,如同在卖金衣裳的铺子里搜衣裳一般。)
“你求道:‘主啊!求你使我来世间是欣喜的来到,求你使我离开也是欣喜的离开,并使我永远紧跟着前辈谢赫毛拉的步伐,走至圣穆罕默德ﷺ的路。”
“正道啊!我营干你是用我的生命,我购买你是用我的青春,我服侍你是以我的头颅,我灌溉你是用我的血,我换取你是用我的生命,有了你,我永远满足和富贵,没有你,我永失去了一切。”

5.追随者
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“正道上的朋友啊!我们因为真主而集拢,因为正道而相亲,我热爱你已超过了热爱我的心,因为我们最长久,是从今生直到复生。”
“门人是我的兄弟姐妹,父母及至亲。只因至圣的先业,我们才生死与共,心连着心。”
“我的兄弟,我的门人,当你在记想真主时,真主也在记想着你哩!”
“正道的功臣啊!你是我的至亲,我宁愿侍奉你,你是至圣的子孙,我宁愿为你,你是天地的精华,艾哈麦德的爱臣。”
“你亲近我的兄弟,我热爱你甚于我的双亲。因为你为正道流血汗,殉道牺牲。”
“你流着为正道真理呼喊的墨汁,这在至圣的眼中,是比舍西德的血更贵。”
至圣ﷺ说:“学者的墨汁比舍西德的血更贵。”
“你为着正道奔忙,因此,真主喜爱你,我也向你抛出敬爱的心。你两世与我拜的主同在,你与众圣万贤起坐的心愿有指望了。”
“若我因真理被杀,那么,我的血便是后世的花,若我是因为至圣而受苦,那么,我的果将是天堂的果。”
“门人啊!愿你多生,并把他们全教导在真主的正道上,你有德才遵守的后人,这是你后世的品位,至圣的荣耀啊!”
“我服侍你一时,你服侍正道一世。丢去你的财产,走真主的道路吧!”
“我能给你的,只是我热爱正道的心,而你为正道舍命牺牲,你贵过我,我喜爱着你呢!”
“你要为真主的正道而死,为穆斯林的磨难而生,舍得生平精华的人,你来追随我的路吧!”
“活着是为正道征战的英雄,死去就是振兴主道的功臣啊!你可以追随我;”
“你为真理而忍耐,你为正道而沉默工作,你是我的门人;”
“你敬奉真主,你服从至圣ﷺ(的后人),你走着重返天堂的路,你虔诚无欺就是我的门人了。”
“继承至圣ﷺ的财产,追求正道的真理,宣扬先烈的丹心,志在宏其先业,苦教儿孙的人,你已跟上了我。”
“天天学至圣ﷺ的行持,事事为绿旗忧思,夜夜无声工作,时时为坍塌倾泪的人啊!你前行!”
“我的追随者是虔心为主的顺民,是全为正道而坚强不屈的特选者,是掌绿旗到迈赫底的光阴的壮士,是沙中之金,海中之宝,末尾时光的真信士,是众圣万贤的羡慕者,是谢赫毛拉和众天使出迎于天堂之路的受喜者,是真主的贵宾。”

6.见主临真
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
人人具我真面目见物必见主不失即显我,
物物皆显虚妄形万物不是主化尽始临真。

7.主造万物为至圣ﷺ
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
性海灵根中存有无之妙用有无皆主定,
天性之海洋灵性之根基皆指至圣元勋。
首命里含动静之玄机动静由人现赞圣随圣

8.古兰经
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“我常守了《古兰》,我归落已有了特别的记号了。别人以它认出我的高贵。”(天仙将用仙水敬奉我)
“我听见苦念《古兰》的声音,我急忙奔向他,并说:‘你已得到真主的绳索了,你紧拉着!’”
“因怕火狱而念《古兰》时,‘来惹’的烈火因念而熄灭,如同寒冰熄灭了火一般。因此,我常念!”
“我因害怕自己的罪过而念古兰,我的罪过如脸上的炭灰遇水而洗白。”
“真主的宪法,天堂的天棚,至圣ﷺ留下的遗产,最大的感应,只有你与人常存,并在我悲痛的心中留下了不灭的印迹。”
“我把你铭记在我的心中,并遵行你的教导,远离你所禁止的,我就闪耀了诚信的真光了,歪邪不能欺哄我,黑夜不能侵害我,到明天,美好的青春永不谢。”
“马背开经不拘时,不觉已过桃花村。”
(注:骑着时间的骏马,走在人生的路上,常守《古兰》是我的至宝。沉静,望想,满足,幸福的百恩是来自念《古兰》之时,我渐渐地度过我的青春,老迈已来临。)
“要常守《古兰》,从幼年至归回,功干是独卧坟坑的财产,《古兰》是坟坑中搭救我的亲人,也是复生时我面如日月的光。”
“我求多施的主把常念《古兰》的特恩赐给我及我世世代代的后人,愿《古兰》常伴他行!”

9.敬畏者
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
身为穆民平生当存日日敬,
性承迁辅赞念审慎夜夜清。

10.真信士
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
勤理修功体真主无声无息,
奉身献财尽性命不闻不睹。


11.穆斯林
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“穆斯林只在五时朝恭”
(注:五个时辰向天房叩头拜主的才是穆斯林。)
“穆斯林志在五洲,谋于两世,待人以恭,行事以谦,秉性仁慈,事君以忠,事亲以诚,刚而能柔,贵而能贱,死而无降。”
(注:真信士的大志是为全世界而奋斗,他们抓住并营谋了今生后世,他们待人以公,谦逊,仁慈,对领袖忠心耿耿,对亲人诚实可靠,有忍耐,贵而不骄,贱而有节,能官能民,只有穷回回而无软弱可欺的回回,因此,为真理而战时,他们宁以死报主,决不活着投降。)
“世上只有真假两样,世间只有美丑两种,人类也只有穆斯林和卡废勒之分别了”。
(注:假回回和卡废勒一样,或者比卡废勒更坏)
“穆斯林的高贵是营谋,穆斯林的美好是功干,穆斯林的幸运是磨难,穆斯林的归落是纯恩天堂。”
“穆斯林喜而不狂,怒而有心,忧而不绝,悲而有解,拜而无倦,恩而无忘,公而无私,死而无憾。”
“卡废勒贪生怕死,穆斯林视死如归。”
“果获松打道并斗柄,楚目舒心归天庭。”
(注:我若能得万古长青的正道,为我松柏梢枝般的后人而奋斗,那么,我的眼看得最远,心情最舒畅,死也瞑目,归落天庭也问心无愧了。)
“怕死的不是穆斯林,我死了难道你们能永活吗?”
“穆斯林是不会死的,穆斯林的死只是长眠。”

12.两世平安诀
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
忠厚常留余地退路才算会涉身处世
平和能养无限天机方能称遵经行道

13.今生
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“如果今生是因人类而产生,那么,两世的百恩就是为穆斯林而造化了。”
“死日比生日贵,生日是考验的开始,死日是试验完毕归家的日子。”
“财产儿女只不过是人生的装饰,也是今生磨难,因此,我用装饰宣扬了正道,我用磨难提醒了后世。”
“你行功干如同明日就死,你营谋今生如同你永远活着。你遵行就不是亏伤者,也不是折本的人。”
“今生如赶街,人生如旅店,日落而归,我长久之地。”
“今生是卡废勒的天堂,穆斯林的监房,若我把今生当天堂,我的后世怎么样?”
“用后世买了今生的人,论现卖和赊期,一概亏本了。所以我宁愿用今生买下后世。”
“我只求两世的荣华富贵,若我为正道献身了,还能再活,我必再献身直到无穷次。”

14.后世
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
“重返天堂的路,就是我诚信的光。”
“我的家在天堂,无比的荣华富贵。我将要回到我美丽清洁的家,我日夜望想我的家,准备好归家的路费。”
“当我筋骨松懈,老迈来临,白头警号,推我启程时,我要归落于美好,只有寻求一个带路的响导了。今生已虚度了年华,我的后世决不要使之落空了。”
“今生是我归家的路,决不能空手而回。不然,我多么亏伤啊!后世多么枉然啊!”
“年轻时为老迈作准备,富有时为穷困作准备,欢乐时为忧愁作准备,活着时为死亡作准备。那么,我的后世已得到了。”
“我浪费了少年,再也找不到少年,我浪费了青春,再也找不到青春,我浪费了今生,再也找不到今生。因为死亡对世界来说是真实的,而时间又不能挽回。”
“人生是走着通往后世的路永不停留。穆斯林是准备了明天的幸福不断工作。”
“今生的磨难是对我后世美好的提醒。今生的饥渴,是颁发明天仙席面的请帖。因此,对今生的一切不幸遭遇,我都乐意忍受。”
“我的今生是为后世,我用今生营干了后世。因此,我爱今生甚于后世,我就全得了后世,”

15.承随诀要
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
养性通神明道统全绪方可承至圣ﷺ
苦习晓天经妙意合理才能随真人

16.成败见此
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
能清心上地始得封斋贵,
善养性中天终有拜主恩。

17.清真不二
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
清欲清心清性达,一尘不染方为清。
真诚真心真境至,万缘皆空才见真。

18.清真言中见分晓
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
送终初亡涅槃圆寂归寂灭度顺世迁化归真幻灭而真显命尽灵归同途而境异
儒道释三流九教诸子百家至天方正教介廉种子官川开花我结果同源而归一

19.无私无我
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
明心尽性穷神知化唯在无我,
复命归真殉身得道只因无私。

20.无题
作者:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
挺身行正道,继出传真学。
仁义风光学卧龙,胡汉奈我何!

评分

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发表于 2019-6-25 04:37:19 | 显示全部楼层
超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!超棒!
发表于 2019-10-26 21:57:53 | 显示全部楼层

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