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功修的承领与失败

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发表于 2016-8-22 22:09:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 行者非武松 于 2016-8-22 22:11 编辑

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功修的承领与失败
谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米

再讲一个问题,就是我们的功修的成立与失败的问题,在经上说的话就是看你的目的,看你的举意,一种是为主虔诚,一种是为人虔诚,要是为主虔诚的话,那么你就成功了,如果你夹杂着私人的目的,夹杂着其他的东西的话,那他就是失败的,所以为了人而行功修,那就是失败的。他礼拜是为了崇拜真主,那么他就是成功的,要是他礼拜,为了让人家夸他教门好,让人家说他虔诚,说他遵守好,说他爱教门,那么他就是失败的。如果是为了真主,为了教门,为了圣人,那么就是成功的。要是夹杂着私和我的话,哪一定是失败的。所以沽名钓誉的人,在后世的日子,是失败的。他的功修全都是空的。
在今生他的举意不端庄的人,他经常夸在人前的,他说我最慷慨了,我最能打散了,我家里有的我都打散给人了,人家说,哎呀,这个人不简单,只要别人夸奖以后,他就后世无份了,因为今生他已经得到夸奖了。有什么证据呢?圣训的证据。圣人说:一个人在战场上殉道了,殉道以后,天仙打他下火狱,他就不服气,他说天仙啊,你不要搞错了,我是为主殉道者,天仙说,不是,人们都称你为英雄了,你是为了当英雄,才奋勇杀敌的,人们已经夸奖过你了,所以今天没有你的份。因此,天仙就把这个殉道者打下了火狱。一个有钱人,他的钱财几乎都用在真主的正道上了,人们都称他为慈善家,天仙打他下火狱,他不服气,他说天仙啊,你弄错了吧!人们都称我为慈善家,我的钱财都用在主道上了,你凭什么还打我下火狱,天仙说没有弄错,你把钱财用在主道上,是为了让人们夸奖你为慈善家,人们已经夸奖过你了。所以今天没有你的份,这就把他打下了火狱。
所以为主道奋斗的人,他的举意是什么,他的诚信是什么,那么他的归落就是什么。圣人说,在战场里面,他是为主道的人,他在天堂里面。他要是为了战利品,为了抓俘虏,或者为了娶一个妻子,或者为了其他的今生的目的,那么他在战场上死了不是属于殉道者,所以这就提醒我们,在任何事情里,都跟举意有关系。成功失败都与举意有关。因此,人们在今生是凭着举意,在后世是凭着耳麦里。所以在今生要抓住我们的举意,每件事情上都要为主虔诚,那么我们就得到成功,那么到国外去学习也一样。如果是为主道,为了教门,那你是成功的。如果你是为了今生的名声,为了带上博士的帽子,等今生的目的,那你就绝对是失败的。后世的日子你是空的。所以提醒大家举意的这个事情,一定要为主虔诚,不要夹杂着私和我的东西,哪绝对是成功的。这就是我今天要给大家提醒的几个事情。
摘自导师十三太爷耳麦里演讲

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