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和平之声马明心

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发表于 2017-4-22 07:11:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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文章来源:天池泉 苏菲之光

和平之声马明心

   马明心(1719~1781),回族,字复性,经名易卜拉欣,尊号维尕耶图拉·穆罕默德·召非,祖籍甘肃阶州(今武都) 。中国伊斯兰教苏菲主义哲赫林耶学派始传人,1781年农历三月二十七被清廷杀害于兰州城头,后教众尊奉他为“舍希德”(即为主道牺牲的人)。
  
   马明心早年丧父,依其叔父为生,因年荒迁居榆中马坡,后定居河州大西关。6岁进清真寺学习阿拉伯文,9岁随叔父于1728年沿青海、新疆、中亚丝绸古道徒步前往麦加朝觐。途中突遇风沙,叔侄失散,马明心几经辗转,流落中亚布哈拉,居住在苏菲“伊斯哈格耶”道堂做工,后随该道堂长老到也门扎比德,为穆罕默德·吾本热也尼道堂收留,在导师阿卜杜勒·哈里格·阿齐兹·米斯加吉的指导下,攻读经典,学习苏菲教义,履行道乘功修数年。其间先后去麦加朝觐11次,并向麦加的一些著名学者求教,受益颇大。据传,马明心回国时,导师对他说:我们的教门在也门已传了七代,现在我们不再传了,你回中国后再分传八代,道统就终止了。临行时导师还给他送了《卯路德》、《穆罕迈斯》、《麦达伊哈》等经籍,以及念珠、拜毡、手杖等传教凭证。

   1744年取道陆路,经中亚、新疆返回河州。途经青海循化时,一些宗教人士挽留他讲授《古兰经》和教义、教法,受到欢迎。从此在河湟地区开始传授哲赫林耶学理,并收受门徒,讲经布道。他认为《古兰经》是信仰之本,主张“敬主赞圣”、“尊经从训”。在宗教功修方面,强调先行教而后修道,认为没有“教”作基础,“道”也不复存在。因此,教乘是道乘的根本条件,而真乘隐藏于教乘和道乘之中,为教乘和道乘所包涵。他在道乘功修方面,除遵循纳格什班迪耶的教规外,还吸收了戛迪林耶的修道主张,使其修炼更为严谨。在宗教礼仪方面,规劝穆斯林要虔诚恪守教乘,宗教施舍要用于周济穷人,阿訇不能独受私用,更不能借此聚敛钱财,主张教统实行传贤制,反对父传子授,反对大兴土木,修建清真寺,更反对雕梁画栋,装修清真寺,简化一般信众道乘功修。主张晨礼、晌礼后跪成圆形集体念“热克尔”,诵念《古兰经》,宵礼后集体高念《穆罕迈斯》中的一环。认为履行了这些宗教功修,就达到了“真乘隐藏于教乘和道乘之中,并为教乘和道乘所包涵”的基本要求。马明心的这些宗教学理深得当地穆斯林的拥护,信众日增,因而危及华寺门宦,引起华、哲两派的矛盾与斗争。1762年以来,华寺门宦第二代谢赫马国宝向官府控告马明心,迫使其离开循化、河州地区,迁居定西官川。从此,官川道堂成为哲赫林耶学派的宣传地。全国各地来此拜师求道者不计其数,仅是阿訇就有数百人。经过这些学生的再次传播,追随者不断增多,遂形成了一个较大的苏菲学派哲赫忍耶,遍布全国十三个省市。马明心也被尊称为“官川阿热兹”(即尊贵者)。

   1781年,马明心的学生苏四十三与华寺门宦在循化因传教发生矛盾,由于清廷官吏偏袒华寺,抓捕了远在关川道堂的导师马明心,抓捕的官兵敲门,马明心亲自来开门,问:“马明心在何处?”答:“我就是”,官兵看了一眼满身补丁衣服的开门老人,推开后继续搜查无果,只好带走开门的穷老人。远在循化地区的苏四十三听说导师被捕迅速率众自卫并准备营救被捕的导师马明心。被激怒了的人群首先斩杀了前来镇压循化哲赫忍耶学派的知府杨士玑和副将新柱,攻克河州城,并快马奔袭兰州城营救导师马明心。人群到达兰州城下,马明心在兰州城头呼唤人群撤退,并扔下自己的缠头准备以死殉道换取教众的平安。教众请求官员释放导师后就退兵回家,但是清朝兰州官员一意孤行杀害马明心于兰州城墙,激发了哲合忍耶教众以死殉道的决心,退守孤山华林山全部牺牲。马明心家属均遭株连,次子马顺清被发配云南省墨江县他朗寨,被马明心的学生马云照用自己的独儿子更换后营救脱险。季子马顺真无法营救被害于云南省镇源县抱母井,年仅9岁。马明心的妻子张氏和3个女儿被充发伊犁为奴,长女行至吐鲁番伊犁洲塞里麦湖跳湖自杀,二女和三女流落他乡。张氏在满旗官邸为奴,由于满旗官员逼迫要娶张氏为妾,便于当年趁过春节之机杀死旗官全家,自首后被处死。马明心全家躬耕自食,虔诚传教布道38年,教众遍及全国十三个省市。

纵观导师马明心的一生,可以归纳出以下一些他作为一代苏菲大师的和平心声:
   第一、退出循化地区
   在华寺门宦谢赫马国宝禀报官府后,为了一方和平,接受官府命令,让循化地区的大弟子贺路麻呼充军新疆,马明心本人退出循化地区,迁徙到定西县的官川重立道堂。

   第二、毫无反抗进监狱
   当华寺门宦谢赫马国宝再次举报官府后,面对前来抓捕的官兵,主动开门受捕,没有任何的武力反抗,以至于官兵都不敢相信他就是大名鼎鼎的导师。

   第三、争教不争国、力劝教众放弃武力抵抗
   在兰州城头面对几万人的时候,他高呼力劝大家撤退回家行平安教门,并以扔下缠头的方式命令教众撤离,独自牺牲换取大家的平安。充分践行了明清中国伊斯兰经学大师们倡导的“争教不争国”的思想理念。
   马明心导师舍生取义、力求和平的精神贯穿了他传教布道的一生,处处忍让,步步小心,没有偏离古兰经对穆圣和所有穆斯林的教导:“我派遣您(穆圣)只是为了慈悯全人类!”。
   在和平是如此珍贵的今天,他的这种牺牲自我换取和平的精神尤其显得更加的珍贵,祈求真主赐予我们每一位穆斯林这种尊贵的和平精神,为人类的和平发声和祈祷!
发表于 2017-4-22 16:13:19 | 显示全部楼层
这篇文章的介绍更加简洁,突出了太爷爱国爱教,行和平教门的思想
发表于 2017-4-22 20:15:19 | 显示全部楼层
缅怀道祖太爷,永不忘怀,今生后世。
发表于 2017-4-22 20:15:30 | 显示全部楼层
缅怀道祖太爷,永不忘怀,今生后世。
发表于 2017-4-22 20:39:01 | 显示全部楼层
和平的导师,伟大的牺牲者!
发表于 2017-4-22 20:39:17 | 显示全部楼层
和平的导师,伟大的牺牲者!
发表于 2017-4-22 21:08:34 | 显示全部楼层
和平,顺从是伊斯兰一贯的主张。
发表于 2017-4-22 21:40:01 | 显示全部楼层
中国穆斯林自古以来争教不争国,回回爱造反,代代岂回皇?
发表于 2017-4-22 21:46:06 | 显示全部楼层
好好学习贤人们的精神修养和高尚贤德,行平安教门
发表于 2017-4-22 23:12:58 | 显示全部楼层
很好的文章,大家可以参考参考
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