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探望圣陵时,面迎向圣人(色俩目)的面容,在祈祷恕饶、料理求祈上以圣人拿外思来提。求祈圣人(色俩目)搭救时念这段天经:“我派遣钦差只为要人奉真主的命令而服从他。他们自欺的时候,假若他们来找你,而且向真主求饶,钦差也替他们求饶,那么,他们必发现真主是至宥的,是至慈的”(4:64)。
探望圣陵的穆斯太罕布礼仪是,在圣陵前跪下作讨白(忏悔),求真主把这个讨白当作真正的讨白,并这样说:“唉!圣人(色俩目)啊!除你外无人搭救我们,除了来到你的门前外我们再没有去的地方了,求你搭救我们吧!”所有正统派学者一致认为,圣人(色俩目)在坟中活着。(见《舍瓦黑都》第99页)。”
以圣人(色俩目)求引进、求搭救是合乎教门的俊美的功修,一切的圣人(色俩目)、卧力、端庄穆民都是这样主张的,有伊玛尼的任何人在过去的时代没有隐昧、反对过这种干办。(见《舍瓦黑都》第111页)。”
探望卧力、圣人(色俩目)的坟墓不是为了崇拜,为的是求得他们的引进说情,多探望正是顺服真主和圣人(色俩目)。谁说探望卧力坟墓是崇拜,谁就是无知者和诚信歪邪的人。(见《萨维》第四册第71页)。
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