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赞词是真主的近臣

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发表于 2017-9-6 21:13:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
   问:“有人说无须念赞词,念了没有什么回赐,反而有罪错。赞至圣更危险,最好少赞或不赞,如果说,把至圣赞成‘光上之光’,那把真主放在什么位置,所以,赞词多了是叛教。”

     答:须知,赞词比出征更高强,的确,作战为主道流血舍身,回赐是得到天堂,而赞词是真主的近臣,真主说:“的确,我与赞美纪念我的人同在。”亲眼大见真主比得到天堂更贵,因此见主是在得到天堂之后,赞词的条件是心,性和一切的虔诚,你使心近主,真主才是亲眼大见之处,若无纯洁的赞词,就得不到一件益处。(详见《鲁白》7册318页,《古兰》35:4注解)

     至圣的灵性来自真主本然中真光的一束,所以至圣的灵性是与真主合一的光上之光,绝无举伴,也无罪错,更无叛教之说,请问哪本《古兰经》上有此裁决和说法,哪节圣训有此判断,故只是私意和无知者的臆断。真穆民啊!切莫上当受骗啊!
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发表于 2017-9-6 21:35:26 | 显示全部楼层
赞词比出征更高强。
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发表于 2017-9-6 21:42:41 | 显示全部楼层
优美动听的赞词比什么都高强
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发表于 2017-9-6 21:57:40 | 显示全部楼层
愿所有穆民远离谬论与蛊惑。
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发表于 2017-9-7 17:30:20 | 显示全部楼层
赞词比出征更高强,的确,作战为主道流血舍身,回赐是得到天堂,而赞词是真主的近臣,真主说:“的确,我与赞美纪念我的人同在。”
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发表于 2017-9-8 02:17:18 | 显示全部楼层
优美动人的赞词是通向真主御前的一条大道…
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