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问:阿舒拉日中包含的哲理是什么?为何以此命名?阿舒拉日的贵是什么?
答:一些圣训学家讲:“至于阿舒拉日,则是一贵重的日子。被称为阿舒拉日,是因为其意是:“光明的活着”,为了轻读而去掉了“”,意思是“认识了这个日子之贵的人,他的光明就亮了。”
一讲:“谁认识了阿舒拉日该干的,他就在光明中活过一年,他所有的事情因为吉庆而被光明照亮,直到年末。因为阿舒拉日是开启一年的钥匙,并且是一年中的几个十日中,第一个十日的封印。因为一年中有五个十日,其中三个在莱麦丹斋月(回历9月),一个在罕吉月份(回历12月),一个在穆罕热幕月份(回历1月),它就是这几个十日的开头。罕吉月份(回历12月)的十日是其结束,中间的是莱麦丹斋月的三个十日,最好的事情是中间的,从此中可以看出莱麦丹斋月三个十日的贵重。”
一讲:“被称为阿舒拉日,是因为真主在这一天,给十位圣人*降下了十大迹象。”
一讲:“真主的钦差大圣*在这日有十大穆尔旨载(圣验,奇迹);又因真主给十位圣人*降下相助与胜利,在这一日,助圣人们*战胜了对头。阿舒拉日的斋之贵,可罚赎一年的;阿拉法特日的斋之贵,可罚赎两年的。因为阿舒拉日是专属于圣人们*的日子,阿拉法特日属于众生。”
一讲:“阿舒拉日是穆萨大圣*的日子;阿拉法特日是穆圣*,伊布拉欣大圣*,阿丹圣人*的日子,因此,阿拉法特日和其斋戒贵过阿舒拉日。”
伊玛目尼沙布尔讲:“真主贵了四个夜晚,特选其贵过众夜晚:阿舒拉的夜晚,即穆罕热幕月份(回历1月)第十天的夜晚;扎义载的夜晚,就是莱麦丹斋月最后的夜晚,这一夜有许多贵恩;穆兹代莱菲的夜晚,这一夜,信道之仆获恕饶;格德尔夜,真主把它隐藏在莱麦丹斋月之中,因为这是来自真主的奥妙旨意,为了使信道之仆在整个莱麦丹斋月中都奋发上紧。被称为格德尔,是为了在这一贵夜全美善功,也因为格德尔夜得到真主之喜的尊大,因为《古兰经》在这一夜总降,并且天仙和鲁哈降下。在以善功复活格德尔夜中,回赐重复加倍一千个月。”
一讲:“因为在格德尔夜定了一些事。”
至于格德尔夜贵过一千个月。一讲:是因为达悟戴圣人*和苏莱玛乃圣人*的王权存在了一千个月;耶合亚圣人*在世时,尔萨圣人*下凡后的功修是一千个月。穆圣*教生在这一夜的贵恩超过达悟戴圣人*和苏莱玛乃圣人*的王权,以及耶合亚圣人*与尔萨圣人*的功修,因为格德尔夜被赐予真主的至爱——穆圣*的荣耀之故。
——译自《 》
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