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作者 /善言
人们常常这样说;善财难舍善事难做,当然,看站在什么角度上,或以什么样的观念考虑这个问题。
心再好的人,办了好事和善事,也许背后有人说长道短,甚至无中生有,因为人生活在社会里,都处于矛盾当中,凡是有人的地方,各种议论与非议也属于正常现象,不是奇怪的。
人分三种人,好人一般人和歹人,这个道理大家都明白。
作为有信仰的穆斯林,也是不一样的,有好乜帖的慈善人,有恨财不富的贪图无够的小气人,还有个别的干伤害不觉悟的人,总之,人是有思维的,各具观点看法,正确地说都有自己人生价值观。
顿亚是有限的时日,对每个人都不会久长,真主给寿数,让你活到百岁也终归有一日见主吧!所以不要太贪顿亚,在顿亚上尽量多做真主喜悦的事情,并争取多得回赐。
当然,真主普慈今世,给人类所有人恩典大小多少是不同的,穆斯林也是一样。
无论我们贫穷与富有,都是来自真主的意欲赏赐,我们应感恩大能真主的慈悯。
我们作为穆民,穷与富,钱多与少并非是主要的,既然认主独一,就要全面考虑真主的特慈和独慈。
特慈又是什么呢?真主赐我们珍贵伊玛尼,并供给我们一切所需,让我们幸福地生活在顿亚上,身体健康美满的家庭,而在无忧无虑下让我们坚守功修,使我们得到对真主无限忠诚的意志考验,这不是特慈吗?
独慈是真主独有的一个对穆民的仁慈赐予,只有信仰虔诚的穆民才有这个待遇,没有伊玛尼人无权享受。
后世里,受真主独慈的穆民,都有升入天堂的希望。
但是,活着的人,应该遵循真主的教导,在顿亚上除坚守各项主命外,还必须要做好一件事,那就是多行善,办善事做善功。
清高的真主说:〞你们当行善,安拉的确喜爱行善者。
〝古兰经2:196节。真主至大!
尊贵圣人(愿主福安之)说:〞谁为主道事业施舍一枚金币,真主就为他写定七百件善功。
因此,多办善事多么地得真主和圣人的喜悦。
我们说,财帛施舍不在多少,有条件可以多出些,条件差并非强求多出散乜帖,所谓随心,就是主要看举意,当遇到贫穷有难或孤寡无助的残疾及老人,我们给个微笑和温暖体贴的话语,也是一种善意的施舍,同样得回赐赛洼布,难道这点还做不到吗?
人是有区别的,穆斯林也当然如此,有人家财巨富,大把大把花钱为儿女和家庭,但清真寺用钱找到他,他确十分不悦,甚至说三道四,当遇到贫困者视而不见,更甭提给予帮助了。
真正合格穆民,处处时时都遵循主命,学习圣人怜悯之人,同情同胞爱人爱己的高贵品德,使自己更加完美,并争取成为一个高尚的人,一个让真主喜爱的人。
我们穆民要知道,顿亚并非久长,活着图享受也是一时的快乐,今天脱了鞋和祙,也许明日穿不穿。
所以,什么是你的,只有斋拜善功善行是后世天堂的条件,我们为啥非要看重顿亚这几天的财帛享受呢?
真主是独一公道的,真主不亏折每个穆民,把好与歹都记在功过簿上,后世与你清算,该进天堂进天堂,该入火狱入火狱。
我们应该有个清醒的头脑,思维一下自己在功修上的欠缺,或是否做了善功善行没有。
兄弟姐妹们,不要在短暂顿亚里抓财没够了,在有生之年多办善功善行吧!只要虔诚向真主忏悔作讨白,祈求宽恩的真主会恕饶我们过错的。
多多行善吧!办善功善行是每个穆民应具备的一种美德!阿米乃!
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