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【伊斯兰逻辑学】伊斯兰逻辑学的概念(一)

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发表于 2017-11-7 06:47:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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(二)伊斯兰教逻辑学中几个有异议有争论的问题,如何看待这些争论呢?

     1.众所周知当今世界上的两大思维体系“唯心论”和“唯物论”,伊斯兰的认知是属于哪一个体系的问题,众说纷纭,我们正统的认知是什么?
     我们一部分学者认为:
     伊斯兰的正统认知是把“唯物论”和“唯心论”都看成是一种人类对客观世界和客观存在的认知方法,两种思维逻辑都是出于人类对宇宙队客观世界的认识。它是属于方法,由于人类历史和宇宙的历史的相比,人类的历史非常短暂。宇宙的存在可能是百万亿年,而人类的生命在世界上最多百岁有余,“世上少有百岁人”。人很难活到百岁以上。人类用这样短暂的生命来真正认识宇宙世界的知识,似乎不太可能,人类只能用知识代代传承的方法,往下传递,只能是随着时间的推移,随着科学的 发展而逐渐的增多理性的知识,逐渐的接近于认识的真实,符合于客观存在的实际,不断的逼近真理。

     “唯心论”认为“意识决定存在”,这种思维有一定的片面性,也只是相对正确的,比如主观唯心论者认为:“自己认为有的就应当有”,像这样的情况就有它的片面性,有它的错误的一面的,客观的历史事实的证明了,即使是科学家作的假设、推论,当时人们认为正确的,是的确存在的,但是事实证明也只有一部分属于正确的,而更多假设和推论的都随着时代和科学的发展,随着人类认识的接近真相被人们新的认识所代替,人们的认识才接近于真相,接近于真理,而许多自己认为正确的东西,往往被科学的发展和社会的进步所“否定”,所以主观唯心论的看法有一定的错误性、片面性、相对性。

     比如古人把疾病认为是虚实寒热、风寒暑热所致,这些说法在当时看来是很正确的,随着科学的发展以后,发明了显微镜后才认识到原来疾病是由细菌感染所致,人们就认为细菌是引起疾病的病原体;当科学进一步发展以后,又发明了电子显微镜,人们才认识了疾病不只是细菌感染所致还有许多病毒感染所致;因为电子显微镜发现了许多的病毒能够使人生病,人们就又认为疾病的产生的原因就是细菌和病毒。随着科学的继续发展,生物化学科学的发展人们才认识到疾病不只是细菌、病毒所致,还有许多原因所致,如:一些生化方面的疾病,一些过敏性疾病,遗传性疾病,自身免疫性疾病,DNA缺陷疾病等等,这就证明了人体的疾病不单是细菌和病毒,还有很多其他方面的原因,这就证明了主观唯心论者的一些判断是发生了错误。

     伊斯兰逻辑学认为“本来当有就应该有”。这就有了超前的认识了,比如说:疾病原因的问题上,当时的科学发展认为是风寒燥热引起的,那么按照伊斯兰的逻辑学,它还有本来当有的病因,就是说除此以外还有其他的原因可以引起疾病。奥秘科学证明了不单是这个原因,还有细菌病毒。是不是就只有这些病了呢?按照“本来当有”的定律,除了细菌病毒之外,由于真主的全能,可能还有其他的原因引起疾病,后来科学发展又证实了,有遗传性疾病,有生化方面的疾病,还有DNA的缺陷的疾病等等,这就说明伊斯兰的逻辑学在指导意义上有一定的高度和真理性,把许多东西都给人们一个提醒,让人们得到提前知道的超前思想的一个逻辑推论。

     中国有句古话:“愚人百虑必有一得,智人百虑必有一失。”中国五百多年前的预言家刘百温说:“耕田不用牛,点灯不用油。”当时没有人相信他说的话,现在科学发展以后,就证明他说的是事实的。在当时没有任何现代信息来源和推论假设的依据,也没有任何其他方面的信息。他怎么会有这样超前的预言?对于这个预言是应该否定还是该肯定呢?在伊斯兰逻辑学的“当有和可有”这个规律下,就决不会否定,而是可以有的。就是在这件事情上有他的可能性,有当有的可能性。知道了伊斯兰逻辑学里有这个“本来当有”的规律,就知道在他这件事情上存在着当有的可能性,所以绝不会否认说刘百温是胡说八道。

     在“存在决定意识”还是“意识决定存在”的问题上:
     有人讲了一个故事:有一个城市本来没有立交桥交通混乱,交通事故常常发生,有一位工程师就设计一座立交桥。后来政府资助,群众集资就建成了这座立交桥,从此人走人行道,马走马的道,车走车的道,还有单行道,交通秩序井然交通事故减少。是否是意识决定了存在?
     另一个故事是:有一件事物它本来已经存在,但由于当地的人们当时还没有认识到它的存在,没有见识过这个东西,所以这种情况下它就被否定,因为存在决定意识,还没有这个意识的他就可以完全否定认为不存在,否定那件事物的存在。如:有一个山区里的人他从来见过、没有没听说也不知道有电梯和飞机,他就觉得绝对不存在,他就认为人不可能在天上飞,人站着不动就不可能上楼到达楼上。当他到达城市,他见到电梯和飞机,在意识里有了飞机和电梯他才认识到人是可以在天上的,人站着不动是可以上下高楼的。他原来的想法就是错的。
     从这些问题上看,就说明了这么一个问题,按照伊斯兰教的逻辑推理认识论,是把“唯物论”和“唯心论”都看成是人类的思维体系的两个方法,只要符合于客观事实存在,符合于客观规律,能到达于真理。凡符合客观存在事物真相和实质,就属于伊斯兰的逻辑学认知论,所以伊斯兰不是“唯物论”也不是“唯心论”伊斯兰的逻辑认知是“唯真理论”。

     2.人类属于动物吗?是高等动物吗?
     在逻辑推理里,凡是有生命的有新陈代谢的生命体就称为动物。没有新陈代谢就是矿物等没有生命的物质。会动的属于动物,人会动有生命有新陈代谢,是否人也是动物?有的人说我们人类是高等动物,也有的人说我们人是活物,是有生命的东西,但不是动物,而是另外一个单独的被造物,人是属于万物之灵、真主的代理者。因此在人是否属于动物的这个问题上,不同的这些观点就产生了争论。

     3.关于奥秘,奇迹的问题,包括圣验,感应,贤征,预言等问题,是否还有其他思维逻辑的东西?是否有其他的因素能够认知这些问题的?在这个问题上人们也有所争论。

     4.关于“非物质规律”的问题,我们知道有物质规律,在物质规律之外是否还有“非物质规律”?有教门的规律,有符合于客观存在的物质规律,是否还有不符合客观规律的“超前思想”的存在?即是否存在“反物质规律”?即涉及有形有象和无形无象相对存在的规律问题!对于这些问题,由于人类的知识水平的问题不同,人们就产生了争论。在伊斯兰教的逻辑学里认为这些东西都是肯定的,这些东西将会随着科学的发展,和人们知识的增加而被证明。因为人类至今对宇宙对世界物质许多方面还是属于无知的,事物是否存在的问题要随着人类知识的增加科学的发展才能知道,伊斯兰逻辑学认为这些规律都是肯定的,随着今后人类的科学发展人类的知识增加都会一一被证明。

(三)伊斯兰逻辑学的第一部分:概念部分

     概念是逻辑学的基础,如果概念错误,那判断就错误,推理就错误,只有正确的概念才有正确的判断,有正确的判断才有正确的推理,才能使自己的认识符合客观世界存在的真实性,才能接近和符合真正的真知、真理。
     1.概念是构成判断、推理的基础
     ⑴.概念是构成思维的最基础最基本的第一个要素,形成了正确的概念反映客观事物的特有属性才会正确,思维形成方法才会正确,判断推理才会正确。
     只有在正确的概念下他才能从感性的认识上升到理性认识阶段时,对事物形成了正确、明确、准确、符合于真理的概念之后,认识才会正确,运用这样正确的认识进行的判断才会符合于客观规律。所以,许多认知错误是概念错误造成。

     ⑵人类的思维形式是从概念到判断再到推理。对客观事物的认识,是先把握事物的本质和规律的概念,思维的正确是认知规律完整的前提。概念的错误导致对事物的本质、属性和特征认知上的错误,从而导致思维形式构成的判断推理也跟着错误。我们把“概念”称为“思维的细胞”,健康的器官必须由健康的细胞构成,如果细胞出了问题那么疾病就会产生,整体就有病。
     只有具有了正确、准确的概念才能符合客观事实,符合于客观存在的事物的本质,才能符合于事物的真相的研究的客观存在的正确,才能使判断和推理正确:有了正确的概念,才能正确地进行思维,从而判断才会恰当,推理才会合乎于逻辑,才能防止由于概念错误造成了逻辑混乱和逻辑思维的错误,有了正确的概念,他的认识才能从表及里,去伪存真,从感性认识升高到理性认识,才能防止各种各样的概念错误造成的判断的错误。
     所以必须使你自己形成明确概念,准确概念,符合于事物本质真相和客观实际的完整的概念,才能防止由于概念的错误导致其他的一系列错误。
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发表于 2017-11-7 07:49:42 | 显示全部楼层
“世上少有百岁人”。人很难活到百岁以上。人类用这样短暂的生命来真正认识宇宙世界的知识,似乎不太可能,人类只能用知识代代传承的方法,往下传递,只能是随着时间的推移,随着科学的 发展而逐渐的增多理性的知识,逐渐的接近于认识的真实,符合于客观存在的实际,不断的逼近真理
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发表于 2017-11-7 13:25:44 | 显示全部楼层
凡符合客观存在事物真相和实质,就属于伊斯兰的逻辑学认知论,所以伊斯兰不是“唯物论”也不是“唯心论”伊斯兰的逻辑认知是“唯真理论”。
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发表于 2017-11-7 13:33:03 | 显示全部楼层
本来就当有,是不需要原因的存在。
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发表于 2017-11-7 19:45:53 | 显示全部楼层
伊斯兰逻辑学认为“本来当有就应该有”。这就有了超前的认识了,比如说:疾病原因的问题上,当时的科学发展认为是风寒燥热引起的,那么按照伊斯兰的逻辑学,它还有本来当有的病因,就是说除此以外还有其他的原因可以引起疾病。奥秘科学证明了不单是这个原因,还有细菌病毒。是不是就只有这些病了呢?按照“本来当有”的定律,除了细菌病毒之外,由于真主的全能,可能还有其他的原因引起疾病,后来科学发展又证实了,有遗传性疾病,有生化方面的疾病,还有DNA的缺陷的疾病等等,这就说明伊斯兰的逻辑学在指导意义上有一定的高度和真理性,把许多东西都给人们一个提醒,让人们得到提前知道的超前思想的一个逻辑推论。
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