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在中国我们宛嘎斯巴巴传下的教门,礼戴六角帽已经一千四百多年了!
身穿皓服粉裝成
八宝玉带束腰中
顶戴素冠六合样
头缠布巾似盘龙
凛凛身材生杀气
好似真人下九重
进宫朝西双膝跪
两手执捧念真经
见《回回原来》
可见宛噶斯爸爸(至圣的舅舅)会见唐王时已戴六牙号帽。
据传:在七世纪中叶,唐朝时候,真主的使者差派部分圣门弟子从麦地那来到中国,把人们召唤于真主。这些圣门弟子身穿绿袍,头戴王冠,部分史书也如此记载。
因此,中国的有些穆斯林直到现在,还如此穿戴,帽子六边六方,像高高的王冠。六角帽帽箍宽二寸,帽顶是由六个等角三角形拼起来的,顶端有一个用布带挽成的小结。在一些经典中,这种样式指点着六大信仰,顶上的疙瘩指点着“真主独一”。
“六角帽”
在中国历史上,有不少穆斯林戴六角帽的记录。
先贤王岱舆说:“戴白帽,取象六合理奥深,洁白无地属本色,谨守清真遵教道。”(见《清真大学》)
先贤刘介廉说:“先古圣贤都以六合为帽。”(见《天方典礼》衣冠)
“缠头身穿绿色长衣,腰横八宝玉带,头顶白色小冠,六合分瓣,围缠白布,亚似盘龙,身材生的端庄,霭霭和和,面容慈善,进得宫来,向西双膝跪倒,两生挎起,诵念真经,但见那妖魔,遂即现出原形,声声哀求,望乞缠头饶恕。”(见《唐王谈道》)
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