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散发着香味的灵魂

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发表于 2018-2-3 09:04:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
教门的花园

当一个被施舍者对施舍者千恩万谢时,他的认识已经跑偏了,因为他把恩典的真正来源搞错了。从信仰的角度看,出现这种情况,两个人都是亏折的。一个人无论做了什么善事,只要希望得到别人的感谢,就算两清了,其善行在后世不再有回报。所以,那些付出财力、时间和精力只为让别人感谢的人,是竹篮子打水。

生命是真主的恩赐,身体却是爱的结晶,所以爱是我们一生的功课。爱父母、爱家人、爱我们所接触到的每一个人。我们对他人的爱心越多,得到的也就越多,越吝啬,就越一无所获。不管遇到什么烦恼,只要用爱心去化解,问题就迎刃而解。明白爱也是一种力量,你的生活会轻松很多,并且会从早到晚都是开心的。

信仰之后的“善行”涵盖生活的方方面面,有时,一个微笑也是善行。经典中每逢论及善行时,往往都用复数词,大概有60次之多,足以证明“善行”应该是广泛的,多层次的。如果将“善行”仅仅局限于个人的功修方面,或相关的大事方面,都是片面的。一名合格的信士,是具有博大的爱心并随时随地做善事的人。

为慈善事业捐款,对贫困者施舍,这些支出其实不会减少财产,后世还能得到真主的喜悦和更多的回报。吝啬者反而会走向衰败和破产,直至身败名裂。要知道,真主的襄助如同春雨,润物细无声,蒙受真主喜爱者事业兴旺成功。真主说:“积攒金银而不用在真主的道路上者,你以痛刑向他们‘报喜’!”(9:34)
由白拉义.本.阿兹布传下,圣人讲:“的确穆民在离开今世,前往后世之时,一些面容白亮的天仙从天而降于他,这些天仙面如太阳,带着天堂的克凡和香料,坐满他视线所及的范围。然后取命天仙来临,坐在他头跟前,说:“安定的性灵啊!你出来吧!趋向真主的恕饶和喜悦吧!”

于是灵魂就流淌而出,就像水滴从水囊中滴下,尽管你们看到的不是这样。于是天仙们取出灵魂。当他们取出灵魂时,不会让灵魂在手里逗留片刻,就把灵魂放在克凡和香料中,从中散发出如在地面上的麝香一般的香味。天仙们带着灵魂上升,只要经过一伙天仙,他们就问:“这么香的灵魂是何人?”

答:某人之子某人。是用亡人在今生被称呼的最美的名字。天仙带着灵魂到达毗邻的天,直到第七层天。

真主告谕道:“你们把他的功过薄记在“恩临印乃”中,你们让他返回大地。”于是他的灵魂返回身体。

两位天仙来临并坐下,问:“你的主是谁?” “你的教门是什么?”

答:“真主是我的主宰!伊斯俩目是我的教门!”

两位天仙问:“这位差遣给你们,且在你们中的人是谁?”

答:“真主的钦差大圣。”

问:“你的尔林是什么?”

答:“我念真主的经典并诚信之。”

一呼唤者唤道:“我的仆人说实了,你们给他铺上来自天堂的铺盖!你们给他穿上来自天堂的仙衣!你们给他开启天堂的一扇门。” 于是天堂的香味来于他,坟坑为他宽展到视线所及的范围。

一穿着俊美,气味芬芳的人来于他,对他说:“我以曾经被许约给你的这一日,令你高兴而给你报喜!”

问:“你是谁?是因你而带来好报的吗?”

答:“我是你干下的清廉功干!”

于是他就求道:“我的主啊!祈你为主立起复生日吧!我的主啊!祈你为主立起复生日吧!以便我回到我的家财中。”

——《   》
发表于 2018-2-3 09:20:05 | 显示全部楼层
真主说:“积攒金银而不用在真主的道路上者,你以痛刑向他们‘报喜’!”(9:34)
发表于 2018-2-3 10:43:12 | 显示全部楼层
托靠真主,避免沽名钓誉
发表于 2018-2-3 13:35:03 | 显示全部楼层
我觉得可以把感谢真主放在人后,以实际行动谦顺。
对于帮助了自己的人表现出感谢很合乎人情。
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