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穆民行教门应当抓住重要的事情

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发表于 2018-2-11 19:21:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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演讲:
导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米


     什么是好教门?至圣ﷺ说:谁抓住了重要的事情,谁就是好教门。要是抓不住重要的事情,那不是好教门,那么什么是重要的事情呢?你在一生当中把什么看成是最重要的呢?有的人是把生活看成是主要的,把钱看成是主要的,或者把今生的物质看成是主要的,那不是好教门,什么是好教门,首先是要把真主看成是最主要的,没有真主,就没有我们的一切,没有真主的话,所有的一切都要消失,因此,认识了真主,就认识了真。

     怎么认识真主呢?真主是永存的,是永恒的,哪所有的东西都是幻的,只有真主是真的。什么是真的?永恒的就是真的,物体都有数量的增加减少,有程度的变化,哪就都是假的,真的东西不会变,存在的东西,就会一直存在下去,这就是真的,一个鸡下了蛋,孵出小鸡,小鸡长大又下蛋,又孵出小鸡,小鸡又增多,然后小鸡被吃了,被买了,然后减少,那都是假的。
     这个世界上的一切东西都没有永恒的,都是有一个发展,变化,消失的过程,这就都是假的。把这点弄清楚以后,就知道,什么是真呢?哪真主就是真。教门是真,把这些抓住了的话,就抓住了主要的事情,抓住了重要的事情。如果把自己的生活看成是真的,那么他就忘记了,给衣禄的是真主,衣禄不会因为你的贪爱而增加,也不会因为行教门而减少你的衣禄,这样的话,他就在蒙蔽之中。
     他认为经过他的努力能够增加他的衣禄,其实,衣禄是真主给的。我们的证据很简单,某某,大学毕业,专家级的人物,但是他做生意什么生意都做不成,他只能拿固定的工资,某某,是他的弟弟,他小学都没有毕业,但是他做什么都成功,在当地,他的房子总是盖的最高最大,他经济来源一直很宽裕,所以这个衣禄跟你的学识没有什么关系,跟你聪明也没有什么关系,因为衣禄是真主给的。

     如果这点你认识不清楚的话,你就把假的当成真的,最后就在迷误之中。所以要抓住重要的事情,首先要抓住真的东西,抓住真主,抓住永恒的东西,所有的物质的东西都不是永恒的,你把钱看成是永恒的,但是钱也不会永恒,不会因为假的东西,虚幻的东西而高兴,而奔波,哪他就抓住了重要的东西。

     在功修里面,什么是主要的问题呢?主命是主要的,抓住了主命的话,他就抓住了重要的事情,是不是只抓主命就行了,还不行,主命下来还有应当的瓦直布,什么是应当做的事情呢?比如说:孝敬父母,比如说亲情,礼节,都是必须要行的,这些抓不住的话,照样没有抓住重要的事情,应当的抓住还不够还要抓住圣行,圣行的抓住还不行,还要抓住讨喜悦的,讨喜悦的有个根子,就是礼节。
     你没有礼节的话,一切都是空的。一个阿訇,学问很好,遵行很好,口才很好,什么都好,但是没有礼节,见老的骂老的,见小的,骂小的,人人都怀恨他,哪他这个阿訇站不住脚,相反另一个人,他学问一般,遵守一般,口才也不怎么样,但是他的礼节非常好,他能够宣传教门,能够为教门跟群众联系在一起,成为教门的有用人才。那就把这个重要的问题就说清了,首先是主命,主命还有很多条件,这些条件不抓住的话,他的主命就是空的。
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     人一生的重要的事情是什么?那就是跟随,什么是跟随呢?至圣ﷺ说:你与什么人交朋友,真主将以什么人对待你,你跟强盗交朋友,后世复生起来你跟强盗一样的下场,你跟小偷交朋友,后世的日子你跟小偷一样的下场,你跟卡废勒交朋友,后世的日子,你跟卡废勒一样的下场,你跟姆纳菲戈交朋友,最后和姆纳废格一样的下场,你跟什么人交朋友,真主将以什么人来对待他。
     所以这就提醒你们,至圣ﷺ说的话:你们要跟清廉计较的人起坐,以便你们得到和他们同样的恩典。至圣ﷺ说:你们要与真主同在,要是你们做不到,你们就去跟那些能与真主同在的人同在,以便你们得到同样的福庆。所以这一条上的重要的事情就是在正道上结交。其他的人,要是为了劝化他,为了让他做一个穆斯林,那我跟他结识来往,那是可以的,否则的话,那是不行的,把这个话就说清楚了。

     全世界的事情都在一个跟随上,为什么都在一个跟随上呢?因为在至圣ﷺ时光,你跟随我们至圣ﷺ,哪他进天堂,在至圣ﷺ归主以后,他说我跟随的是至圣ﷺ,我不承认四大哈里发,那么他一定下火狱,他没有伊玛尼,同样的,在四大哈里发之后,他说,我信至圣ﷺ,我跟随四大哈里发,但是我不跟随当代的师表,不跟随每个时代的穆勒师德,那他绝对下火狱。

     因为《古兰经》真主说:假若我意欲,必以引导者赋予每个人,但从我发出的判词已确定了,我必以精灵和人类一起填满火狱。【32:13】从这段古兰经的明文我们就知道,没有穆勒师德的人下火狱。另外还有一段圣训,至圣ﷺ对一伙人说:一千个人中有一个人进天堂,愿你们是千分之一,又对一伙人说,四个人中有一个人进天堂,愿你们是四分之一,又对一伙人说,二个人中间有一个人进天堂,愿你们是二分之一。

     怎么解释?所有的经上都没有解释,只有一本经上有解释,就是《穆罕引》这个经上有解释:至圣ﷺ对那些没有导师的人,没有引导者的人说:你们一千个人中间有一个人进天堂。这样的人是什么人,他是寻求的人,他一生一世在寻求真主的引导者,但结果没有寻求到。那么他就或许进天堂。

     他一个主麻,把主麻的呼图白分成两半来念,中间坐下来,就说:那个毛拉好好,那个相助教门的人好好,念三遍。他或许就入在千分之一的人里面,真主把他作为寻求导师而没有寻求到的人而进入天堂,这就是千分之一的那部分人。所以你们要知道,这个世界上凡是没有寻求到真正的穆勒师德的人,没有寻求到导师、引导者的人,他们一千人只有一个人能进天堂,其他的人只能靠至圣ﷺ的搭救。
    至圣ﷺ要不搭救他的话,他就进火狱,他的伊玛尼就作废了。所以要知道这个事情的危害性。那么四分之一的人是什么人呢?他们是已经跟随了真正的全美的导师行教门,但是他们中间四个人有三个人不听口唤,下了火狱,一个人听口唤,进了天堂,这三个人要靠至圣ﷺ的搭救。第三句话说两个人中有一个人进天堂,愿你们是二分之一,这是什么人呢?他们都是跟随了全美的真正的穆勒师德,他们都听从了口唤,但是一个人疏忽大意,结果他下了火狱,另外一个人,他处处小心,步步认主,不增加不减少,不变更,原原本本的遵行教门,他就进了天堂,所以你们要知道这个事情。
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发表于 2018-2-11 20:14:17 | 显示全部楼层
处处小心,步步认真,不增加不减少,原原本本的行教门
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发表于 2018-2-11 20:34:28 | 显示全部楼层
人生最重要的事情就是跟随
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发表于 2018-2-11 21:36:39 | 显示全部楼层
至圣说:谁抓住了重要的事情,谁就是好教门。要是抓不住重要的事情,那不是好教门
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发表于 2018-2-11 21:44:13 | 显示全部楼层
抓住重要的事情就是好教门



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