QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

登录 | 注册 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 1924|回复: 2

高发元:做好与伊斯兰教有关的两个重要问题研究

[复制链接]
发表于 2018-4-14 06:55:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自:中正网

640.webp.jpg

高发元在《2017中国回族学会年会暨“一带一路”背景下回族学的机遇与挑战》闭幕式上的讲话录音整理摘录。

高发元,回族,云南大学原党委书记教授,现任中国回族学会会长,云南省郑和研究会会长

回族学围绕宗教中国化和“一带一路”建设,要重点研究两个问题,一是伊斯兰教中国化研究,二是“一带一路”建设与伊斯兰国家民心相通研究。

一、关于伊斯兰教中国化研究

伊斯兰教中国化研究,要从方法和方向上把握三点。一是以回族伊斯兰教中国化研究为重点开展研究。二是进一步弄清什么是伊斯兰教中国化。三是坚持伊斯兰教中国化的正确方向。

伊斯兰教在我国主要以民族信仰的方式存在,我国有10个穆斯林民族,它们虽然信仰相同,但历史文化差异很大,伊斯兰教中国化的历史、现状和要关注的问题也不尽相同。所以伊斯兰教中国化研究,应是民族的伊斯兰教中国化研究。这与其他宗教中国化的研究有所不同。

什么是宗教中国化?我想是否可以这样表述:宗教中国化就是宗教与中国制度文化相适应。制度文化包括国家的政治制度,经济制度,法律制度和主流意识形态。宗教与中国制度文化相适应是一个动态过程,在封建社会表现为与封建制度文化相适应,在民国时期表现为与民国制度文化相适应,在现当代表现为与社会主义制度文化相适应。宗教与制度文化相适应,可以说是绝对的,无条件的。

宗教中国化同时也是宗教与中国传统文化相适应,因为制度文化脱胎于传统文化,传统文化是制度文化的母体,宗教与中国传统文化相适应是相对的,有条件的。

如果以上观点正确,那么就不难看出,无论是与中国制度文化相适应,还是与中国传统文化相适应,伊斯兰教在1300多年前传入中国就已开始走上中国化的道路。如在与制度文化相适应方面,中国化的伊斯兰教从传入那天开始就不再具有伊斯兰教宣教初期的政治功能,而认同中国封建制度文化。

在与传统文化相适应方面,回族对汉族等民族创造的物质成果和精神成果,只要与自己的信仰无妨,均在学习和掌握之列,比如:说汉话、读汉书、写汉字、穿汉服、住汉屋,使用汉族等民族生产的某些生产工具和某些生活用品,用中国人通用的汉语文和所熟知的儒家学说诠释伊斯兰教,用中国的雕版印刷术刻印《古兰经》,用汉语文翻译传播《古兰经》等等。

这说明回族早已融入中华民族,回族伊斯兰教早已中国化。回族为伊斯兰教中国化作出了历史性的贡献,回族伊斯兰教中国化的成功实践为包括伊斯兰教的宗教中国化创造了宝贵的经验。

认同社会主义的政治制度、经济制度、法律制度和核心价值观,维护民族团结和国家统一,实现中华民族的伟大复兴梦,是当代伊斯兰教中国化的根本要求和要坚持的方向。弄得沸沸扬扬的清真寺型制,回族女性盖头,以及清真产品问题,严格说与伊斯兰教中国化没多大关系。清真寺的本质在于其宗教功能,而不在于型制,离开本质讨论型制没有多大意义。

一些阿拉伯型制的清真寺的出现,与其说与宗教有关,不如说与时代有关,阿拉伯式清真寺与遍布全国城镇的洋楼洋房,从根本上说都是建筑新材料、新技术的产物。业主欢迎洋楼洋房,是因为经济适用,地产商乐意建洋楼洋房是因为有好的效益,政府推广还为了节省土地。

回族建阿拉伯式清真寺也是出于同样的想法,所谓建阿拉伯式清真寺是“去中国化”“阿拉伯化”只是一种主观臆断。中式清真寺所需木材紧缺,建筑工艺复杂,建筑成本高,显然已不适宜多建,原有的将成为珍贵的文物。戴盖头是伊斯兰教对女性穆斯林的一种规范,往昔回族女性戴盖头的并不多,改革开放以来,随着社会环境的宽松,生活的改善,她们有更多的时间和精力履行宗教功修,所以,戴盖头的多了,而且,盖头的质地越来越好,款式越来越多。

戴盖头也是回族女性美的展示。女人都爱美,回族女性作为女人,也需要美,仅此而已,没什么不好理解的。所谓清真产品泛化问题,与其说是宗教,不如说是市场。清真产品和非清真产品一样,如果成为商品,其命运就取决于消费者,所谓清真水、清真牙膏,如果受消费者欢迎亦未尝不可,如果不欢迎,就会被淘汰。

清真产品与非清真产品一样只有合法与非法之分,而没有多少之分,也没有泛化与不泛化之分。随着消费观念的改变,还会出现新的清真产品。清真产品,尤其是清真食品开发前景广阔。应注意到,清真“泛化”的争论掩盖了对掺杂释假的违法清真食品的打击。

清真寺、盖头、清真产品与穆斯林的宗教信仰和世俗生活息息相关,应给予尊重,过度地解读、不恰当的干预、不仅会伤害广大穆斯林的宗教感情,影响社会的稳定,还会影响当前伊斯兰教中国化应关注和要解决的问题。

二、关于“一带一路”建设与斯兰教国家民心相通研究。

“一带一路”建设研究是一大热门课题,参与研究的单位、部门和个人很多,开了不少研讨会,出了不少成果。但也有不足,如经济交流研究多,人文交流研究少;经济合作共赢研究多,民心相通研究少。有鉴于此,回族学应把“民心相通”,尤其是与伊斯兰国家的民心相通作为研究的重点。这是因为

1、“民心相通”在“一带一路”建设中有特别重要的意义。“一带一路”建设要实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通相对容易做到,民心相通则较为复杂。一个项目失败了,只有局部损失,一般还可挽回,民心出了问题就会影响全局,一般很难挽回。有的项目受阻,并非利益不均,而是对我误解,对我误解实际是对我国文化不了解。民心相通从一定意义讲是文化相通。“一带一路”沿线涉及65个国家,国家通用语言56种,主要部落语言200种,普遍信仰宗教,是典型的多民族多宗教地带。其中伊斯兰国家占多数,南北两条丝路均有分布并处于核心地带。与伊斯兰国家民心相通的研究无疑是重点。

2、回族信仰伊斯兰教,通用汉语文,深谙汉文化,与中华文明和伊斯兰文明存在天然联系,所以,回族自古以来一直扮演着特殊的不可替代的中阿文化交流使者的角色。以回族为研究对象的回族学具有研究与伊斯兰国家民心相通的天然优势。研究与伊斯兰国家民心相通,回族学研究者责无旁贷。当下许多学者不敢或不愿涉足的情况下,回族学研究者应多承担一些研究任务,作出新的贡献。

研究与伊斯兰国家民心相通,一要对伊斯兰教要有正确的认识。二要了解我国与斯兰国家的友好交流史。三要深入研究郑和下西洋的成功经验。四要加强国际学术研究。

首先对伊斯兰教要有正确的认识。伊斯兰教是和平、中道的宗教,打着伊斯兰旗号的极端思想和极端行为是极少数教徒的问题而不是伊斯兰教的问题。对抹黑伊斯兰教、抹黑回族的网络言论应持冷静态度,不能“以牙还牙”,“以眼还眼”,授人以柄,由“有理变无理”。有些问题可以从别的方式反映,应多从正面宣传伊斯兰教,以及回族,解除人们的误解。当前正确认识伊斯兰教,克服伊斯兰教恐惧症,实现与伊斯兰国家的民心相通,是“一带一路”建设要特别关注和用心解决的问题。

第二、要了解我国与伊斯兰国家的友好交往史。习近平主席说:“我国与伊斯兰国家有着天然的,传统的友好关系,中国是伊斯兰国家的好伙伴、好兄弟”。事实也是如此,我国与伊斯兰国家没有历史积怨,向来友好相处,相互支持,不存在西方利益集团鼓吹的所谓“文明冲突”。我国倡导的“一带一路”建设,首先在伊斯兰国家提出,首先得到伊斯兰国家的响应和支持,首先在伊斯兰国家签订建设项目,签订和落实的项目也最多,很显然,如果没有伊斯兰国家的积极响应和合作,“一带一路”建设就寸步难行。我国与伊斯兰国家长期的友好关系,是我国与伊斯兰国家民心相通的历史基础。

第三、要深入研究郑和下西洋的成功经验,鉴古知今,服务当代。郑和率28000人的庞大船队28年7次出使西洋,遍访亚洲30多个国家和地区,这说明古代中国不仅有唐宋时期请进来的大开放,也有明代郑和下西洋走出去的伟大壮举,郑和下西洋没有侵占别人一寸土地,这给甚嚣尘上的“中国威胁论”以有力的驳斥。如果中国对别的国家有什么企图的话,那不是现在而是在600多年前就可以做到,然而中国没有这样做,因为国强必霸不符合中国的文化传统。

郑和下西洋获得巨大成功,并经受住600多年的历史检验,成为世界美谈,深层原因在于实现了“民心相通”。郑和奉行和平友好的外交政策,靖海疆,匡扶正义,不烧杀抢掳,不侵占别人一寸土地,给沿线国家以安全感。郑和船队每到一地的公平互市,以及“多予少取”的朝贡与回赐,给沿线国家和民众以实惠。郑和对不同文化的包容,给船队官兵和沿线国家以尊重。

郑和是一位远见卓识,胸襟开阔的政治家。在下西洋休整期间,他主持或倡导修佛教寺庙和伊斯兰教清真寺,船队出访前带信马祖的船员祭马祖求航海平安,到泉州灵山伊斯兰先贤墓行香祭拜,给船队安排随船伊斯兰教阿訇和佛教僧人等,满足人们不同的心理需求,凝聚人心,确保完成下西洋的重大使命。西洋沿线国家社会发育程度参差不齐,民族种类多,宗教林立,文化各异,郑和均一视同仁,都给予尊重。

他在锡兰山(今斯里兰卡)树立的“布施碑”上用中文、泰米尔文和波斯文褒扬佛教、印度教和伊斯兰教,此碑尚存。郑和对不同文化、不同宗教的包容和尊重,让一般人无法理解,以至有学者对他的伊斯兰教信仰提出质疑。600多年过去了,西洋沿线即海上丝绸之路的民族、宗教分布格局基本没有变化,只是人口增长了,处于北方是丝绸之路经济带核心地带的中亚五国全都是穆斯林国家。做好当代包括与穆斯林国家的民心相通,郑和为我们提供了宝贵的经验和借鉴。

第四,研究与伊斯兰国家的民心相通,要加强国际学术研究,一是召开国际学术研讨会,研讨“一带一路”建设共同关心的问题,并争取早日有所突破,二是组成课题组开展国际合作研究,三是重视学术交流,支持回族学者到有关国家学术访问。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2018-4-14 11:03:40 | 显示全部楼层
一切赞颂全归真主!
来自安卓客户端来自安卓客户端
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2018-4-14 19:51:17 | 显示全部楼层
讲的比较深入了。不知道再过些年是什么状况。
来自安卓客户端来自安卓客户端
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|圣传真道网

GMT+8, 2018-7-22 10:54

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表