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意念言行是结局的显迹

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发表于 2018-4-23 19:55:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米

真主说:“行善之人自受其益,作恶之人自受其害。”(46:16)所以,在意念言行上就看他是行善,还是作恶,如果在意念言行上都是行善,他必定要得到真主的回赐和恩典;如果在意念言行上是作恶的人,他必然要受其害。中国有句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到,时候一到,一切都报。”在这种情况下,东方文化和天方文化的表现出了一致性、同一性。以一个好的意念言行来行善,才会有一个好的结局,以好的意念言行,它是一个好的显迹,以作恶的、坑人害人的意念言行,他的结果是自受其害的、歹的结果。

真主说:“这确是一种教诲,谁愿意觉悟,谁就可以选择到一条通达于真主的道路。”(73:19)只要接受《古兰经》的教诲,愿意觉悟,真主必然就让他选择了一条通达于真主的道路。所以,正信的承领是必须在接受教诲、愿意觉悟上,那就可以得到真主的一种恩典,赐给他选择到一条通达于真主的道路。

真主说:“行了灰尘(小蚂蚁)重的善事之人将见其善报,行了灰尘(小蚂蚁)重的恶事之人,将见其恶报。”(99:7-8)

真主说:我过分自害的众仆啊!你们对于真主的恩惠不要绝望,真主必定赦宥一切罪恶,他确是至赦宥的,确是至仁慈的。(39:53)

《古兰经》对任何一个人,只要他追求真理,就必然得到引导,得到一个有益的教诲。《古兰经》教导我们对任何事物都要进行全面的观察和研究,只要愿意以理智来考察的人,《古兰经》就是他走上正道的引领,一个最完美的思想的指南针和一个思维的方向,使他接近真理、得到真知、走上认主独一的道路。所以,要按《古兰经》的教诲、准则来规范自己的意念言行,才能够行走在正道上,不至于被误导,或者被恶魔的困惑、迷惑、怀疑所打扰,以至使自己堕落到自己迷误、诱人迷误还以为自己是得正道的人的错误的道路里…
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发表于 2018-4-23 20:42:12 | 显示全部楼层
善有善报,恶有恶报
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发表于 2018-4-23 21:29:13 | 显示全部楼层
如果在意念言行上是作恶的人,他必然要受其害。
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发表于 2018-4-23 22:04:17 | 显示全部楼层
这种情况下,东方文化和天方文化的表现出了一致性、同一性——导师演讲中多出能体会到这种结合,而没有动辄打断阿语波斯语的经文引用。
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发表于 2018-4-24 20:51:42 | 显示全部楼层
真主说:“行了灰尘(小蚂蚁)重的善事之人将见其善报,行了灰尘(小蚂蚁)重的恶事之人,将见其恶报。”(99:7-8)
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