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孝有三等:身孝,心孝,命孝。

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发表于 2018-4-28 18:51:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
开天古教




真主开讨白之门,放宥罪之典,诚能以爱妻子之心爱父母,以敬权势之念敬二人,出彼入此,一念之诚,春风膏雨;一毫之善,冻解冰消,即有诸恶,真主能消之,且能轻之矣。故孝有三等:曰身孝、心孝、命孝。身孝者,全其养;心孝者,成其善;命孝者,赎其罪。穆民终日朝礼,为存故父母求饶,“求主恕饶我,恕饶我的父母。求主慈悯我,慈悯我的父母。即如我父母调养我幼时一同。”

若夫彦霄焚己分之券,(赵彦霄,兄彦云好游,生业废半,彦霄谏不听,遂求分产。五年而兄费尽。除夕,霄置席语兄曰:“弟初无分爨意,以兄不节,特为兄守先业之半,亦足以供朝夕。请归,仍主家政。”即取券焚之,更出己蓄,以偿兄债。次年,霄与长子俱登乡荐。)

田门活既死之荆。(京兆田真兄弟三人议分财产,赀皆均平,堂前紫荆树议分为三。明日将截之,其树即枯死。真见之大惊,谓诸弟曰:“树本同枝,因将分所以憔悴,是人不如物也。”因悲不自胜,遂不复解,树应声而活。兄弟相感,复合财同住,称为孝门。)笃一本以体亲心,垂芳名于万古。此又忠孝之发端,有子臣之责者,其思之。

——《清真指南》


释义:

真主开讨白之门,放恕罪之恩。如果真能以爱妻子儿女的心爱父母,以敬权势的念头尊敬二老,出彼入此,一念之诚,就能春风化雨;一毫之善,就能冰雪消融,即使有很多罪恶,真主会免去,并会减轻。所以孝有三等:即身孝、心孝、命孝。身孝的人,全美孝养;心孝的人,成全其善;命孝的人,赎双亲的罪。穆民终日朝礼,为在世的或归真的父母求饶:“求主恕饶我,恕饶我的父母;求真主慈悯我,慈悯我的父母,就象我父母在我小时候养育我一样。”


象那赵彦霄烧掉分家契约。(赵彦霄,其兄好游玩,家业废了一半,彦霄劝他,他不听。于是彦霄就要求分家。五年后,他兄长把自已的家产花尽了。除夕夜,彦霄办席请兄吃饭。席上对兄长说:“弟弟我原来没有分家的意思,因为兄长不节制,特为兄长守住父母留下的一半家业,足够供朝夕用的了。请兄长回来,仍主持家中的事。”随即取出分家的契约,用火烧掉,又取出积蓄,为兄长还债。次年,彦霄与长子都考中了进士。)


田家救活已死的紫荆树。(京兆的田真兄弟三人商量分家产,一切家产都要均分,堂前的紫荆树也要分为三份。第二天将锯树,紫荆树就枯死了。田真见之大惊,对弟弟说:“树本同枝,因将分离而枯死,人不如物啊!”因此不胜悲伤,就不再分此树,树应声而活了。兄弟们互相感慨不已,又合拢家产一同居住,被称为孝门。)


既是同一根源,就应体谅父母之心,留芳百世,名垂万古。这是忠孝的一个发端,有做子臣之责的人,要好好想一想。


发表于 2018-4-28 19:13:48 | 显示全部楼层
穆民终日朝礼,为存故父母求饶,“求主恕饶我,恕饶我的父母。求主慈悯我,慈悯我的父母。即如我父母调养我幼时一同。”
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