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穆圣的六边六方形的王冠

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发表于 2018-5-18 19:03:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
穆圣把六边六方的王冠传给了穆阿孜。穆阿孜是穆圣的叔叔,他对《古兰经》等各方面的认识都是第一位的。当时的也门,异端兴盛,拜火教势力强大,邪法非常流行,穆圣派穆阿孜去。在送他去的时候,穆圣在他骑的白毛驼骆的左边跑了七步,右边跑了八步,然后流泪而回了。圣门弟子问穆圣:“这是什么意思?”穆圣说:“七座火狱的门因他的门人而关闭,八座天堂的门因他的门人而被打开。”这就是苏菲归落的圣训证据。

穆圣时光最关键的一个问题就是跟随穆圣。

穆圣劝化古莱氏人说:“你们跟随我。”他们说:“我们不相信你,不跟随你,但是我们同样行善,同样孤慈孤儿,同样的修桥补路。”于是《古兰经》就下降了:“铺满天地的黄金也不能罚恕他们的罪过。”

所以在穆圣时光,不管行的什么善,若不跟随穆圣,他的伊玛尼是作废的、不被承认的,他的行善也是空的、没有回赐的。之后穆圣明显的继承人是艾布伯克尔,以后就是欧麦尔、奥斯曼、阿里。在那个时光,若信穆圣但不跟随四大哈里发,那么他的伊玛尼是不全美的。在四大哈里发以后必定要跟随每一个时代的明师,要是不跟随,伊玛尼就不真正。苏菲最
根本的问题就在跟随上。

跟随穆圣的道路,跟随穆圣的圣行,是很重要的事。走四大哈里发的道路,走每个时代明师的道路,这样的人就叫做“苏菲”,这就是穆圣时光苏菲真实的情况。

穆圣归主以后的时光,苏菲的发展也很快。当时伊斯兰教发展到了一个鼎盛时期,哈里发国家跨越了欧、亚、非三洲,很多人成为权势财富、声色物欲等这些考验之下的奴隶,私我和贪图、享受、迷恋今生就使一些人堕落,使一些人的信仰逐渐走上世俗化。就在这个时光,伊斯兰教还在继续往前发展,其根本原因就是那些坚守正道的人,那些学习迁士辅士精神的人(跟他们一样过着简朴生活的人,跟他们一样宣扬伊斯兰的人,跟他们一样实行穆圣的圣行、兴盛穆圣圣行的人),坚忍奋斗的人,虔诚遵行的人,不被世俗或者荣华所欺骗、打扰的人,依然本着伊斯兰教的根本精神,体现了人类的本性或者对美的追求,坚守心灵保护洁净,对至圣的热爱,对真理精神世界的追求不终止。这伙人遵行了穆圣的行为,学习了迁士辅士清廉的精神,走了他们的行持和道路。所以社会上出现的一股苏菲精神的继续传承和发展的热潮,直到至圣的第十四世孙——穆罕印迪尼时光,苏菲的教门明扬了,各个苏菲教团的道统(尼斯拜提)都是从穆罕印迪尼开始,苏菲的第三个时光也就跟着开始了。

穆圣有一天做了一个梦,梦到在哈桑一边有十道光亮,在侯赛因一边有一道光亮,这一道光亮胜过了那十道光亮,穆圣在圆这个梦的时候说道:
在哈桑的后代中要出十个伊玛目,而在侯赛因那边将要出现互相继承的谢赫。”这个事情很明显在实现。

真主的试验是在兴盛的时候、发展的时候开始的。因为大量的物质,大量的钱财,一些世俗的东西逐渐把人们引诱到一个误导的道路中去。

穆圣说:“我的教门将要遇到这么一个时光:正道被称为异端,异端自称为正道,行正道的人就像出门人一样,而行异端的人后面跟随着四十个甚至七十个甚至更多的人。”像这些的预言,逐渐的实现、逐渐的显现和发生。

穆圣的一个预言说:“旦扎里将要出现,他的毛驴的一根毛就要有七十千样的声音(声音即诱惑),这个毛驴驮着假的天堂和假的火狱,凡是他判定进天堂的人必定下火狱。”这个事情的实现就称为苏菲的第三个阶段。

苏菲有三个时辰:
第一个时辰是穆圣之前万圣时光的苏菲。这时候是在一些跟随古代的圣人的人,他们体现了人的真性,体现了人本初的本性,这部分人为信仰牺牲了自己,为信仰受尽了各种各样的迫害,这伙人就是在穆圣之前的苏菲。

第二个时辰的苏菲是穆圣时光的苏菲。这时候是圣门弟子、迁士辅士首先显现了苏菲的精神,即保卫伊斯兰的精神。

伊斯兰教在世界的发展不是政治力量,也不是精神力量,而是苏菲的精神在传播。苏菲精神的发展有一个因由:当年蒙古人打到东亚和西亚的时候,一些王国被消灭了,但是伊斯兰教却传播到蒙古王国的所有领地。因为穆圣归主以后苏菲对伊斯兰的传播,使得伊斯兰教成为世界三大宗教之一。
发表于 2018-5-18 20:37:48 | 显示全部楼层
国内外都能见到六边六方的帽子,这就是一个证明
发表于 2018-5-18 22:47:08 | 显示全部楼层
伊斯兰的根本是跟随,跟随的道路就是穆圣(愿主福安之)传承的道路
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