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圣传教门的特征就斋月前后一个样

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发表于 2018-6-13 06:17:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
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导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲




     据传述,圣门弟子问阿里巴巴,至圣ﷺ对台莱威哈拜是怎么说的?阿里巴巴就说了至圣ﷺ对台莱威哈拜的每天的回赐,这个圣训就传了出来,所以在斋月第二十四个夜晚,真主承领他二十四个杜瓦伊,你求什么,真主准承什么,无论今生的恩典还是后世的恩典。除非你所求的对你本身有害,例如,一个人求真主让他在今生发财,如果他发财以后,能把自己作为真主的保管员,对教门有好处,那他一定发财。如果他发了财以后,认为这是自己的私有财产,对教门上苛刻,对穷人吝啬,不能把钱财用在主道上,而且每天忙生意,亲情也丢了,教门也丢了,父母妻室儿女都丢了。最后孩子在社会上堕落,他就每天数钱,越数越喜欢,就像喝盐水一样。

     因为至圣ﷺ说:贪爱今生的人就像喝盐水一样,越喝越渴,最后,犯法的事情也就开始做了。结果就上了断头台,进了监牢。所以像这样的杜瓦伊真主不会承领,不是这样的杜瓦伊,真主都会准承。所以奉劝大家,多求后世的,不要求今生的,因为今生是个虚假的幻影,为什么呢?因为时间你没有办法控制,时间一天一天过去,每个人都有一个寿限,期限一到,你就要上路,一个人心跳几次,活多少时间,生在什么地方,死在什么地方,都是真主的前定,这是不会更改的。所以要把今生看破,不要贪爱今生的荣华富贵。

     对于今生来说,今生的一切都是真主所赐给你的,哪我们都感谢真主,都感到高兴,都增加对真主的热爱,真主没有给的东西,不去妄求,除了仰赖真主,不要对今生的任何事情抱有漫长的幻想,今生是虚假的幻世,你活一百岁,也就三万六千五百天,何况人生七十古来稀,那你还贪恋什么呢?所以把今生看破了以后,很多事情就偏向后世了。所以我们求后世,在今生我们只求伊斯兰的兴盛。求铺宽至圣ﷺ的道路,祈求真主使人们都走向正道,都到达纯恩的天堂。今生真主恩赐了我们,只要后世真主免去了我们火狱的刑罚,那我们就心满意足了。

     对于开斋捐的问题。至圣ﷺ说:教生的斋在天上漂着,直到他出了菲特尔,就是开斋捐,他的斋才记载在功过薄上。所以谁这个月不出开斋捐的话,他的斋是嫌疑的斋,漂在天上,没有记录在功过薄上。所以必须要出菲特尔。那出多少呢?按照传统的规矩,就是四斤大枣的钱,应该在什么时候出这个钱呢?最迟的是在尔德拜之前,如果尔德拜礼了,那这个时间就已经过了。我们教门的规矩是在斋月的后十天,就开始收集开斋捐,在尔德节之前,就把他费用在应该用的地方上。

     再一个就是见月封斋,见月开斋的事情,因为这是至圣ﷺ的圣训。至圣ﷺ说:你们见月封斋,见月开斋。如果月亮被云彩所遮,你们数足舍尔巴乃月份的三十天。要是初二入斋,开斋的时候是初二见月,那就是三十天,但是如果初三入斋,初一见月,这才二十九天怎么办?我们圣传真道的遵行是二十九天贵过三十天,那一天的斋不一定要还补,真主给你的索德格你吃了,是讨真主喜悦的。但是要是你不吃真主给你的索德格,要还补那一天,那是许可的。开斋节的时间是三天。就是开斋那天以后三天内都可以礼尔德。但是最早的时间最贵,我们的规矩是最先拜真主,最后出大殿。

     见月拜是我们至圣ﷺ在世的时候的行持,也是圣门弟子的行持,那传承下来,我们教门也这么做,就是在第三十天已经见月的那天晚上,不再礼太莱威哈,但是很多人还继续在礼台莱威哈。我们在第三十天见月的晚上,我们礼十二拜见月拜,告别斋月的拜,所以不能更改我们一千四百年传下的至圣ﷺ的规矩。

     至圣ﷺ说:谁尊重了莱曼丹月,天堂就在等待他。斋月来临了,他很高兴,忙着做各种准备,那这种人有天堂的希望,天堂在等待他。要是斋月来临了,他愁容满面,想着又要饿肚子了,那他就完了。在封斋的时候你们要避免你们的口舌,我们教门的封斋不是光不吃东西,我们的封斋是五官七窍都要封斋。嘴不该吃的,不该说的不要说,眼睛不该看的不要去看,耳朵不该听的不要去听,鼻子不该闻的不要去闻,手不该拿的不要去拿,脚不该到的地方不要去。开斋以后,五官七窍的封斋我们还要保持。那才是圣传真道的根本。

那为什么在斋月有些人来行教门,开斋以后,又开始干罪呢?那是伊布里斯打扰了他,在莱曼丹月伊布里斯、恶魔等都被关起来了,这些打扰没有了,这时候人的本性就显现了。这些人是有福分的人,因为谁进不了天堂,那恶魔绝不会打扰他,因为这个人能进天堂,那恶魔才会打扰他,如果这个人在天堂里有更大的恩典的话,那恶魔就加紧打扰他。所以我们圣传教门里,伊布里斯的打扰相当大,有的人礼拜行教门非常艰难,各种诱惑,各种干扰纷沓而来。那这就是他能进天堂的显迹。所以这个月开斋以后,我们要保持继续认认真真的行教门,小小心心的行教门。不增加不减少的把教门行到一直归主的日子。能够这样的话就恭喜大家了!

     开斋节那天早上,你们要饱食,至圣ﷺ说,那天的吃的食品是要上天秤的。所以我们的规矩是吃饱了肚子再去礼尔德。所以千万不要饿着肚子去礼尔德,那天要穿新衣,戴美香,念喜邦克,这是规矩。圣传真道的规矩是在每一道门都发三遍喜邦克。到了清真寺也要念喜邦克。这个一定别忘了,因为发喜邦克有一个很大的恩典,凡是发喜邦克的人,真主就对众天仙说,天仙啊,把你们的功修全部都送给穆罕默德的这些教生吧!所以这天众天仙干的很多的功修都归在了你身上。这天你念了喜邦克,真主说,凡是会赞主的,无论是活的,死的,湿的还是干的,他们的赞主的功修都归于我们至圣ﷺ的教生了。

     这天因为你念了喜邦克,真主承领了你的杜瓦伊,满足了你的望想,而且让你的功修得到了无以复加的回赐。按照教门的规矩,这个邦克不是高念,真正高念的邦克是朝觐时的邦克。按照教门的规矩,古尔邦节是大尔德,开斋节是小尔德,但是中国的习惯是,斋月是大尔德,古尔邦节是小尔德。不管怎么样,我们两个尔德都尊重,不礼尔德就被定为坏人。千里路上赶尔德,在一个清真寺礼了尔德,另一个清真寺还有尔德,我就赶去礼那个尔德,这是讨真主的喜悦的行为。百里路上赶主麻,有的人重复的礼主麻,这都是为了讨真主的喜悦。这绝不是异端。

     在这个尔德我们就要想,这个尔德我们还活着,那下个尔德我们可能就不在了,有的人归主了,我们见不到了,主麻也一样,这个主麻大家在一起礼主麻,下个主麻谁还在,谁不在,都说不上,因为人生就像一匹布,主麻像一杆尺,每个主麻,都从这个布上量去了一尺,终有一天,这个布会被量完。有些布长一些,有些短一些而已。所以你们把这个看透以后,在这个月以后,你们就保持你们在这个月的功修,和在这个月的举意,把教门好好行下去。

     这个月所有的功修都加倍的回赐,所以这个月,你接续骨肉,看望亲戚,和睦邻居,打散施舍,疼慈孤儿,这些善功真主最少是七十倍的回赐。甚至是二千八百倍的回赐,所以这个月你们抓紧做善功。这个月还是恕饶的日子,至圣ﷺ说:每个主麻,真主都恕饶一些人,每年的莱曼丹月份,真主也要恕饶一些人。恕饶什么人呢?就是经常念清真言的人。所以经常念清真言的人,在这个月就可能被赦免。还有一种人,在后世不经拷问的进天堂。

     在这个月也是讨人家原谅的月份,凭着尊重这个月,我们亏了谁,伤害了谁,欠了谁,都给人家讨个口唤,取得人家的原谅。在今生了解了我们的差欠,这个月不但要施舍,还要劝化。伊布里斯被关起来了,你劝化人,人们容易接受,容易听进去。所以这个月要加强对人的劝化。

     这个月是没有推故的月份,你平常干罪了,你可以说,那是伊布里斯打扰了我,哪怕不是伊布里斯打扰,你有了借口,真主也恕饶了你,到了这个月你还干罪,还差功少拜,你说主啊,那是伊布里斯打扰我了。那你说假话,伊布里斯被关起来了。他怎么打扰你?所以这个月没有推故,这个月差功少拜,干罪,就要小心,后世不被真主恕饶。所以提醒大家在这个月要注意这些事情。

     真主说,我要援助被欺负的人,我要以他们为表率,我要以他们为代理者。你们注意,圣传教门自从产生以后,一直都被欺负,麦加的四十个圣门弟子的故事我们已经多次讲了,他们不但被欺负,而且为教门献出了生命,在麦地那的四十个圣门弟子,在至圣ﷺ时光陪随至圣ﷺ,念《古兰经》,赞念至圣ﷺ。听至圣ﷺ的劝化教导,至圣ﷺ辞朝归主以后,他们就到世界各地,传扬伊斯兰教。没有一个回到麦加去的。我们北京还有两个,一个是波斯人,一个是阿拉伯人。

     自从这个教门传到中国以后,每个朝代,我们都受到各种各样的委屈,受到各种各样的伤害,但是这个教门没有被消灭,而是越来越发展。成为了表率,成为了代理者。至圣ﷺ说:当真主把一种高品赐给一个人的时候,这种高品他用尽一生的努力都达不到,真主就用他的身体,用他的儿女,用他的财产,用他所有的事情来磨难他,如果他坚韧了,真主就把一种世人所达不到的高品恩赐给他,那么圣传教门的高贵就在于忍耐,所以很多事情我们都凭着忍耐,真主给了我们恩典。所以我经常这样安慰大家。

     真主会给我们更大的恩典。将要把一种意想不到的恩典给大家。所以遇事我们不难过,而是坚韧,因为真主与坚韧的人同在。我们从发展的角度看问题。把教门行下去,把生意做下去。我们遵纪守法,爱国爱教,秉持和平理念,和各个民族,各个宗教,和非穆斯林都搞好关系,行平安教门,珍惜我们国家的来之不易的大好环境,共同努力,实现我们国家的富强和中华民族的复兴!

     真主用天堂换取信士的生命和财产。所以我们用我们的财产和生命来换取后世无穷实用的天堂。不然等我们死的时候,财产也没有了,生命也没有了,而天堂也没有换下,什么都没有了。所以我们要舍得用生命和财产去换取天堂,不要留下财帛儿孙享,干下的罪过自己受,至圣ﷺ说,人生是在天堂和火狱之间选择,我们选择天堂,所以今生我们爱人而宽容别人,爱主而力行功干!那就能很好的把伊斯兰坚持下去。
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发表于 2018-6-13 14:47:12 | 显示全部楼层
人生是在天堂和火狱之间选择,我们选择天堂,所以今生我们爱人而宽容别人,爱主而力行功干!
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发表于 2018-6-13 22:09:37 | 显示全部楼层
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