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圣传真道的遵行者必须宽容大度

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发表于 2018-11-29 08:52:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
演讲:

导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米


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尤素福圣人被他的哥哥们嫉妒迫害,被扔在枯井中,然后扒下他的衣服用羊血染了后,说他被狼吃了。他遇到了商人,商人救起他,并把他作为奴隶卖到埃及,后又被陷害,被冤入狱十三年。真主开解后,他身居高位,真主使他与迫害过他的兄长们会面,他宽容了他们。他说:“今天对你们毫无谴责,但愿真主恕饶你们,他是至仁慈的。”(见《古兰经》12:92)


至圣(愿主福安之)在麦加传教十三年,教门发展迫害加重,许多索哈伯被杀害,生命财产得不到安全,在真主的启示下,圣门弟子跟随至圣(愿主福安之)迁移到麦地那,八年后至圣(愿主福安之)光复了麦加。那些曾迫害至圣(愿主福安之)和圣门弟子的人害怕被杀,他们惊恐不安,说这是悲伤的日子、流血的日子、死亡的日子、绝望的日子。但至圣(愿主福安之)说:“今天对你们毫无谴责,你们走吧,因为你们已经自由了。”至圣(愿主福安之)的宽容大度,感动了古莱氏人,许多的人皈依了伊斯兰。



我们的至圣(愿主福安之)二十七世孙昆明的赛典赤老祖宗,他在云南任平章政事(省长)时,地方官员诬告他,结果元世祖把这些诬告的人交由赛典赤老祖处理,他说:“是因为你们不知道皇上特许我不上奏即可处理事情,所以你们才告我专权越职,我不怪罪你们,你们继续当官吧!今后尽忠职守来赎你们的罪。”在这样的情况下,地方官员感动之至,誓以死相报。从此云南稳定、开化、发展,划定了地界完善了云南版图,并把省会从祥云干旱无水的地方迁到了昆明,从而促进了文化发展,昆明当时就有了十五万的穆斯林。这样的宽宏大度,事实上是显现了至圣(愿主福安之)的精神。在维护伊斯兰尊严上的大度和宽容也是至圣(愿主福安之)圣裔和圣门弟子、家下一总和每个圣传真道的遵行者的美德。


真主说:“只有大福份的人获得了此美德。”(41:35)

真主说:“你要原谅,要劝导,要避开愚昧之人。”(7:199)

善恶不是一样的,你当以最优美的品行去对付恶劣的品行。那么,与你为仇之人,忽然会变成亲如密友。只有坚忍之人获得此美德。(41:34-35)


圣传真道的遵行者对于非穆斯林的宽容有二个:


第一、是人道的宽容。因为人类都是阿丹的子孙。


第二、对不同信仰的宽容。因真主说:“真理是从你们的主上降示的,谁愿意信道就让他信吧!谁不愿意信道,就让他不信吧!”(18:29)


真主说:“宗教无强迫,正邪已经分明了。”(2:256)


真主说:“真主对于未曾因为教门而与你们作战,也未曾从你们宅院中驱逐你们的那些人,他未禁止你们怜悯他们和对他们公平。的确,真主是喜爱主持公道的人的。真主只禁止你们对那些为教门而与你们作战,并从你们的院宅中把你们驱逐出境和为驱逐你们而互助的那些人结交。凡与他们结交的人,此等人就是迷误(亏己不义)的人。”(60:8-9)


对什么人宽容、大度、怜悯?


对于非穆斯林怜悯他们,公平对待他们,这是对于那些未曾与我们作战,也未曾驱逐穆斯林的人。但对于那些为教而与我们作战,又誓以驱逐穆斯林,协助伤害驱逐穆斯林之人结交,就成了不义之人。


对穆斯林的宽容、大度要注意一个事,在穆斯林之间主要是求同存异,顾全大局,互相尊重,善待、维护穆斯林兄弟手足之情。对于认识、观点、甚至于是错误、过失,都能够恕人克己,正确对待。对于冲撞的人、冒犯的人、没有礼貌的人必要时可以划明探讨,以便以更好的态度、以遵行真理的明辨来达成共识。


对一切毁誉、造谣、诽谤,要顾全主道而正确的对待。凡是念清真言的,向真主叩头的人,都不要轻易骂对方是卡废勒,骂对方是库夫勒,骂对方是晒勒克,骂对方是比达尔提,不要瞎下结论。因为错断了别人,往往是断在了自身上。因为至圣(愿主福安之)说:“你们不要错断了别人,因为错断了别人的人,将要错断在他的自身上。”


一个穆斯林把另一个穆斯林说成是卡废勒,如果对方不是卡废勒,在复生之日他就成了卡废勒。这在《索哈哈圣训集》里说得很清楚。


在判断里,一定要谨慎,不轻意判断。因为很多人属于知识范围的问题,就是知识不到那么高,对《古兰经》、《圣训》的认识,对《教法》的认识不是那么高,一知半解,他接受了一些不是穆斯林的非正统的思想,比如:犹太人的思想、外道的思想,像这种人不要断他是卡废勒,也不要断他是库夫勒。就算他有库夫勒的行为,他是无知的库夫勒,还求真主恕饶他,让他转回在圣传真道(艾海里逊奈提外里哲玛尔提)的正道上来。


提醒:凡是求知之人,也许真主就会使其归于真理。他连求知的精神都没有的话,怎么会得到真理。凡是求真之人必定会得到真主的提拨,去伪存真,逐渐会到达于真知,一旦真主提拨他了,他就到达真理的境界。


“真主要谁得正道,任何人也不能使他迷误。真主要使他成为迷误之人,他就没有一条道路,在他之后就没有一位外哩作他的引导者。”引导是真主的引导,穆斯林一旦接受真理,再以真理劝导,尽了亲情和责任。


提醒:不要伤害穆斯林之间的兄弟手足的情意。因真主说,真主不要你们别的,只要你们的亲情。的确,驼骆的皮毛肉都不能到达于真主,只有你们的虔诚敬意能到达于真主。那么,你们以亲情、以虔诚敬意引领更多的人到达于真主的道路。


人类啊!你们当敬畏你们的主,你们当畏惧那一日,父亲对儿子毫无益济,儿子对父亲也毫无益济。……


“真主的应许确是真实的,绝不要让今世的生活欺骗了你们,绝不要让狡贼,以真主的宽容来欺骗你们。”


发表于 2018-11-29 09:18:06 | 显示全部楼层
善恶不是一样的,你当以最优美的品行去对付恶劣的品行。那么,与你为仇之人,忽然会变成亲如密友。只有坚忍之人获得此美德。(41:34-35)
发表于 2018-11-29 17:29:25 | 显示全部楼层
一个穆斯林把另一个穆斯林说成是卡废勒,如果对方不是卡废勒,在复生之日他就成了卡废勒
 楼主| 发表于 2018-11-30 21:06:00 | 显示全部楼层
“真主的应许确是真实的,绝不要让今世的生活欺骗了你们,绝不要让狡贼,以真主的宽容来欺骗你们。”
 楼主| 发表于 2018-11-30 21:07:50 | 显示全部楼层
真主说:“你要原谅,要劝导,要避开愚昧之人。”(7:199)
发表于 2018-12-6 10:56:29 | 显示全部楼层
真主说:“真主对于未曾因为教门而与你们作战,也未曾从你们宅院中驱逐你们的那些人,他未禁止你们怜悯他们和对他们公平。的确,真主是喜爱主持公道的人的。真主只禁止你们对那些为教门而与你们作战,并从你们的院宅中把你们驱逐出境和为驱逐你们而互助的那些人结交。凡与他们结交的人,此等人就是迷误(亏己不义)的人。”(60:8-9)

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