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天人无两致,忠孝有同途

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发表于 2019-1-13 23:21:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
天经谕云:“你们拜我着,莫凭一物当主。你们顺养你二亲着,除父母命行涉疑我之事不可跟随。”为人子者,当竭力尽孝,能取亲之喜,自能取主之喜。昔三人行于道间,忽值雨阻,避入岩穴之中,岩崩穴闭,三人因自悔罪。一曰:“予昔曾拾遗物,因怜此人家贫,悉还其人,不知可能赎否?”一曰:“予昔遇一美妇夜深投宿,全节归家,不知可能赎罪否?”一曰:“予昔缚一仆人,怒欲笞之,忽闻母唤,因解其缚,不知可能赎罪否?”言毕洞开,三人乃出。孝之所感大矣哉!由此观之,天人无两致,忠孝有同途。若乃父不顺主,子宜谏;君不顺主,臣宜谏;兄不顺主,弟宜谏;夫不顺主,妻宜谏;士不顺主,友宜谏,虽正言见忤,分情两尽,然后孝谓全孝,忠谓全忠,悌谓全悌,敬谓全敬,信谓全信。若子不顺主,责在父;臣不顺主,责在君;弟不顺主,责在兄;妻不顺主,责在夫;士不顺主,责在友。
——《清真指南》


释义:
真经晓谕:“你们拜胡达(太尔俩)着,莫以任何一物举伴祂为主。你们要孝顺双亲。”但父母命去做涉疑真主的事不可听从。做子女的,应当竭力尽孝,能得到父母的喜,自然能取得真主之喜。

昔日,三个人走在路上,忽然遇到大雨的阻隔,躲到山洞中避雨,岩石崩塌,洞口堵塞,三人因而各自悔罪。一个说:“我以前曾拾到一人遗失的东西,因可怜这人家里贫穷,全部归还这人,不知可能赎罪否?”
一个说:“我以前遇到一个美妇,深夜到我家投宿,我待她以礼,使她全节回家,不知可能赎罪否?”
一个说:“我以前捆住一个仆人,愤怒的想鞭打他,忽听母亲唤我,因而解开他的绳索,不知可能赎罪否?”说完洞开,三人得以脱身。

孝顺的感应太大了!由此来看,天人无两致,忠孝有同途。如若做父亲的不顺主,做儿子的应当规劝;君王不顺主,做臣子的应当规劝;做兄长的不顺主,做弟弟的应当规劝;做丈夫的不顺主,做妻子的应当规劝;士不顺主,做朋友的应当规劝。

虽然正确的意见对方不听,责任情意都尽到了。然后孝才能称为全孝,忠才能称为全忠,悌才能称为全悌,敬才能称为全敬,信才能称为全信。如果儿子不顺主,责任在父;臣子不顺主,责任在君王;弟弟不顺主,责任在兄长;妻子不顺主,责任在丈夫;士不顺主,责任在朋友。

文章来源:开天古教
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发表于 2019-1-14 07:28:24 | 显示全部楼层
虽然正确的意见对方不听,责任情意都尽到了。然后孝才能称为全孝,忠才能称为全忠,悌才能称为全悌,敬才能称为全敬,信才能称为全信。如果儿子不顺主,责任在父;臣子不顺主,责任在君王;弟弟不顺主,责任在兄长;妻子不顺主,责任在丈夫;士不顺主,责任在朋友。
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