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【中国苏菲】穆民如何才能不落于迷误和失败的结局?(一)

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发表于 2019-1-17 20:40:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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圣道的遵行者须具有的尊贵行持
导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲


一、迷误失败的经证:

真主说:“那就是真主的正道他用来引导他所意欲的人,真主使谁迷误谁就没有引导者”。(39:23,39:36,40:33)

真主说:“真主使谁迷误在真主(弃绝)之后谁就没有任何的外哩(保护者)”(42:44)。

真主说:“真主使谁迷误谁就没有一条道路”(42:46)

真主说:“真主使谁迷误谁就没有一个导师”。

至圣ﷺ说:“谁到临死时还不认识当代的师表,那么他的死如蒙昧时代之人的死(没有正信的死)一般。”(《教典诠释》127页)

真主说:“真主引导谁,谁就遵循正道,真主使谁迷误你绝对不能为谁发现任何外哩作为引导者”。(18:17)

真主说:“如果我意欲了,我必以引导者赋给每一个人,但从我发出的判决已确定了,我必以神类和人类一总填满火狱”。(32:13)

所以,无引导者之人必将入火狱,除非是至圣ﷺ的说情搭救,否则,你再无得脱离的希望。


二、在认主学上不迷误和不失败就必须全遵《古兰经》、圣训。

须知,正确的认主学的内容是在《古兰经》的“诚笃篇”中:奉普慈独慈主之尊名“你说:他是真主,是独一的主,真主是无求的,他不生,也不被生,没有一个可以和他相对的”。(112章)

这就是正确的认主学的根据、概括和要素。你只信独一的无偶的真主,除了无始无终永恒的真主外,再无可崇拜的,这就是全信真主的前题。

认主学(توحيد)分为三品:

⑴、礼乘的认主。是普通凡人的认主独一,即坚信只有一个受崇拜的真主,安拉胡(الله),

⑵、道乘的认主。是贤品之人中等人的认主独一,即全信确认唯有一个喜爱我们且被喜爱的真主,安拉胡(الله)。

⑶、真乘的认主。是圣品之人上等人的认主独一,即全信确认只有唯一的一个实际永存的真主安拉胡(الله)。无私无我,除真主外都是暂存的,虚幻的。


圣传真道的认主独一是要三乘并行:

⑴你首先只诚信独一无二的真主,除了无始无终永恒的真主外再无应受崇拜的主宰,只有真主是受崇拜的,一切被造都不是主,一切运载的工具也绝不是主,只是因由。

⑵然后,你从真主的尊名德性上,从观察推想和参悟上认识只有一个受喜的主,从生到死喜爱真主,顺从真主,为真主的意愿而喜欢,服从于真主的命禁,力行善功,直到归主,采取至圣ﷺ的性情,学习至圣ﷺ的品德,追随至圣ﷺ的行持,斩断世间大大小小的锁事,只抓住与信仰、与后世、与真主、与圣人、与教门、与穆斯林的领袖,与穆民大众有关的重要的事情。

至圣ﷺ说:“抓住了重要事情的人,就是好教门”。如此,你的信仰也是好正信。终生体圣行教,劝化众生。

⑶你直达认主的顶峰,无私无我,只有真主,替圣行道,替圣传教,为圣扬法,为圣引领,在献牲做献祭自身中认识真主和真主的尊名,达到圣品贤品之人的认主。这就是先从凡人的认主起步,然后攀登认主独一的山,跟随识路的引导者,一直上升,直到认主独一的山顶。

礼乘的认主是船,道乘的认主是海,真乘的认主是深海之宝,所以正确的受承领的认主是首先要乘上礼乘的船,然后进入道乘的海,要努力,并承担着风险,才能潜入真乘的深海,取到真乘的珍宝。认主就如同深海寻宝,全凭独慈真主的相助,奴辈的努力拼搏是显现真主的前定,仆人的理智是适应真主的定然。奴辈有了主人,而他永属于主人,仆人受雇于主人,他便有了主人,再凭着道乘的主人导师和真乘的学者的指引、引导指点,最后以自己的各种努力和干办功修为因由,才能得到认识真主之正信的无价之宝。

你要想从苦短暂存的今生幻世,从死亡的海底捞到永生永存,有始无终的正信的无价之宝,那你就免不了要奔波努力,付出代价,哪怕付出了今生的一切,甚至是生命,冒险而奋斗,坚忍去寻求直到喝了苦涩的海水,潜入了海底才能得到正信的真宝。

须知:礼乘的认主,一千人中有一人得脱离进了天堂;道乘的认主,四个人中有一个人得脱离进了天堂;真乘的认主,两个人中有一个人得脱离进了天堂。故至圣ﷺ说:“一千人中有一个人进入天堂,愿你们是千分之一,四个人中有一个人进入天堂,愿你们是四分之一,两个人中有一个人进入天堂,愿你们是二分之一”。

而在圣传真道中,若他们跟随在道乘的导师的绿旗后面,在审算日,他们是一伙一伙地无忧无惧的进入天堂,并且永远不再出来。如果他们掉了队,不能一伙一伙地进天堂的时侯,他们中每六个人中有两人进了天堂,剩余的人只能凭至圣ﷺ的说情搭救。

真主说:“………如果你们不知道,就应该询问精通记念的人”。(21:7)

真主说:“………你们等着吧!你们将来就会知道,谁是走坦途谁是循正道的了”。(20:135)

当你坚持了圣传真道,坚守了传统的大众派的解释才是正确的。它与原本的圣传真道是一致的。除此之外的一切解释,你们都要警惕和当心。因为在认主上偏歪和错误会使你的正信和一切功课作废,特别是无知者的说教,骄傲自大的学者的私注,异端偏邪者的臆断,凡不是传统的理论的正信和伊斯兰正统的认主学的观念,你当一概识别并排除放弃它。
发表于 2019-1-18 01:00:55 | 显示全部楼层
真主说:“真主使谁迷误谁就没有一个导师”。
发表于 2019-1-30 19:41:04 | 显示全部楼层
至圣说:“抓住了重要事情的人,就是好教门”。
发表于 2019-1-31 13:05:50 | 显示全部楼层
至圣说:“抓住了重要事情的人,就是好教门”。如此,你的信仰也是好正信。终生体圣行教,劝化众生。
发表于 2019-2-3 18:35:33 | 显示全部楼层
礼乘的认主,一千人中有一人得脱离进了天堂;道乘的认主,四个人中有一个人得脱离进了天堂;真乘的认主,两个人中有一个人得脱离进了天堂


这句没理解,怎么道乘反而更少了
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