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外哩之路的四十条初修、中修和终修道。

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发表于 2019-2-3 13:55:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一个阶段叫“初修”
。今生凭真主所赐的正信真谛的种子,心境廉
洁的善功,近主的行持,与灵性心境同一的认主独一,热爱圣贤喜爱正道
的天性,终生保持:1、纯洁——行善远恶,能显露真理,2、托靠——铲
除了心中的烦恼无效的耗费心机,而能不受今生和恶魔的打扰。3、确信
——一切怀疑,动摇,改变都被革除。4、戒欲——把动物性的肉体的干
扰减少。5、虔诚——能一生一世,不改心志而成功。6敬畏——修外里
是为了讨主喜承担教门的责任,使命和劳禄,全为敬畏真主,则主喜。7
诚实——功修干办甚至正信教门都会损失于不诚实上。8赤诚——是确信
敬畏和热爱真主喜爱圣人奉献自身等的集中显现,是无私忘我的门。9、
引导——尽力扶起圣人教生遵行圣人遗嘱,讨圣人的喜悦而得圣人的情
份。10、满足——是顺从真主确信前定,以真主的意愿为喜明哲之人的表
现,因此而无违抗,而增加真主的喜悦,得提拔之大恩,和常乐无忧的回
赐。11、安份——远离了犯禁和憎恶,隔避了大小的罪错过失。12、宠爱
——()为爱主而爱主所造,为喜圣而追随宏兴圣教之道,宠爱孤
儿和受欺者,被压迫迫害者,改悔者,能走上正道者,而得真主喜圣人扶
持,今生真主赐予亲情,后世赐予高品。13、义举——()为了教道
主持公道,奋斗牺牲,在所不惜。14、上紧——终生一个样,不受今生的
一切影响而松懈。
因为一世的努力只损坏于一时的松懈,
一生的朝向只坏
在一瞬的背向上。
15、
辛劳——为教门作仆当奴,
就不能放松了辛劳辛苦,
在功修干办,今世营谋教道劳务上吃苦辛劳。16、渴望——避免希望而是
非常的希望一生不变。17、尝试——设身处地,将心比心体会各种艰难困
苦而得出取胜成功之法。18、热爱真主而热爱圣人,热爱圣人,而热爱干
罪的行径的两等教生,
热爱真主而热爱真主造化的每一物,
防止恶魔打扰
的残忍浪费和一切相反的。
19、
害怕——是高墙壁垒防止出轨和偏歪的灵
药。20、畏惧——只畏惧真主,畏惧真主的恼怒和罪刑,落在自身和别人上。21、恐惧——害怕火狱罪刑,犯禁到夜间,惊醒达到恐惧的地步,而
能惕励。22、指望——指望真主饶恕自己和一切穆斯林,指望全人类都有
好归宿。23全信——天经的,圣训的,教法的,传述的,只要是对正信
有益的都确信无疑。24、行道——主命是私德,复兴圣道是公德,两件全
美即是行道。
25、
许愿——是向真主取回前定的恩典,
所以还要还愿。
26、
喜真——热爱真主喜爱真理和行真之人。27、知耻——保护羞体,精通肉
体的,自身和外面的,行道和世俗的,都要全美。28、仁慈——对人对小
动物,都显现真主德性仁爱疼慈。29慷慨——一切都来于真主,费用于
真主,生不带来死不带去,一切都不是属于自己的私产,都是真主的而能
做到。30、骁勇——执掌权柄的是真主,决不是人,所以只怕真主不怕任
何人。所以,敢于劝化国王,在不信的君王面前说真理,其他为主道奋斗
和有益的必定你会骁勇。31、教道——真主命孝顺父母,是最大的人道,
天道是在人道之人,人道不会天道不成。32、真学——真主不采取一个无
知的外哩
,所以要找寻明师师表得真学。33、尽能——真主不责成一人,
唯人自能,但必须尽到自己最大的努力。34、涵养——对一切事情,所见
到的多是外表,而事情的内里和真质要在事后。所以,涵养之人才能不想
错不说错,
不做错,
而犯禁干罪过失差错。
35、
宽恕——宁肯今生人亏我,
不可后世我亏人。36、怜悯——同情之心能使人行善近主。37、高志——
若不怀圣,贤志将在外哩
路上挫败失丧。
以上是品德之树,具有它必得临真的花园,得有下临诸河的天堂,得
真主的相助成功。独慈怜悯,优待,担待的河流经他脚下流淌,上了此树
就能享受亲眼大见之恩。
在行持上的三条:
38、
上夜坟参悟死亡,
接受考验。
39、
好猜每件事,
参悟真主奥妙接受忘我。40、守贫,参悟我一无所有,连肉体灵性都不属
于我,
而参悟穷尽,
心灵和今生的超脱。
接受消除妄想,
心花意乱的考验。
做到以上的你已入了优秀者的花园了。
第二个阶段叫
“中修”

如果修行外哩夹有除为真主以外的任何目的,
都落于失败告终的结局。所以,不能追求奇迹,光亮,反常而顺其前定。
奇迹异常一部份人认为这次见到的曾经见到过,
外形可以相同但深里
妙义不相似,
是另一种真质,
如火形中见到火光的穆萨和在火形中见到引
导之光()。
火有时是怒恼的,十分怒恼时带角的贴子上会发出火光。
如异像中的火()——1、恶魔性();2、有时是被喜者
显露出的喜真的真光;3、有时显浑化躯体显示的光;4、有时是心中显照
被点燃的真主之光。
当自性的本质的房子被喜真之火烧煅之后,
亲眼大见的火形就会互相
相似了。他们被赐给的是相似的”
(至高真主说)

参悟此必得教门或今生的横财。
近主修道之人每一种火中得到另一种尝试和性质
“在天堂中有纯洁的
配偶”而亲眼大见者,在临真一切天堂见到的从混合物中纯洁的,未见到
处女的配偶的仙女而他们将被启示居住在其中。
道乘也相同,
有隐藏的形
态。
“只有与主同在的学者知道他”
。如果以言而论,不求证据,欺骗之
人便会竭力否认它。
天堂中除了名称以外没有一件东西与今生的相同,

士为主道所经过的每一句话复生日都变成了杀敌之日的形像,
流出鲜红的
血,
气味是麝香的芳香。
凡今生亲眼大见的后世必大见今生为形像和未见
的机密奇迹是在证明真主的独一品()。在中修的旅程中必须有明师
的指导,
必须按毛拉的口唤来进行每一件。
发挥出人的本性所具有的全美
的能力,按真主的尊名德性对待自己的懦弱
,当真主赐给你德性,俊美
()和权威尊严各种德性时,即可作为世人的典范()在德性的
镜子中,即可大见真主的全美尊威认识了调养品,来到了毛拉的静房
()在毛拉的口唤下端正无偏()。
第三阶段“终修道”
:伟大的导师只是一位,以他为因由而显现前定
中的一切达到了各种意欲的境界和品级,
跟随导师修行的如飞行之人,

随外哩如同乘骑之人,跟随真乘学者的如同步行的人,自己行的,如同在
泥潭中打滚的人,就从人上分别了领受和品级。
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发表于 2019-2-3 19:18:48 | 显示全部楼层
一切怀疑,动摇,改变都被革除
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发表于 2019-2-4 11:28:41 | 显示全部楼层
必须按毛拉的口唤来进行每一件。
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发表于 2019-2-4 11:28:54 | 显示全部楼层
诚实——功修干办甚至正信教门都会损失于不诚实上。
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发表于 2019-2-4 11:29:43 | 显示全部楼层
满足——是顺从真主确信前定,以真主的意愿为喜明哲之人的表
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发表于 2019-2-4 17:33:54 | 显示全部楼层
宁肯今生人亏我,
不可后世我亏人
人欠真主的好清算,人欠人的则难
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 楼主| 发表于 2019-2-8 05:18:46 | 显示全部楼层
望滇南 发表于 2019-2-4 17:33
宁肯今生人亏我,
不可后世我亏人
人欠真主的好清算,人欠人的则难


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