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把至圣ﷺ作为祈求真主的引进和朝向

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发表于 2019-3-25 07:40:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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把至圣ﷺ作为祈求真主的引进和朝向

导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲


       由拜伊罕耿耶和艾艾比·舍伊半提上传来:“的确人们在奥麦尔为哈里发时光遭遇了干旱天灾,于是哈勒斯之子比俩里来临 至圣ﷺ的坟陵说:‘真主的使者ﷺ啊!我来为你的教生求雨,他们确已干死了’,于是 至圣ﷺ在梦中来临他,给他表说了叫他们求雨”。


       哈勒斯之子比俩里是 至圣ﷺ的配贤之一,他来临 至圣ﷺ的坟陵,向 至圣ﷺ哀求,为他的教生求,以在醒着时的行为证明:那些都是使得的。

       他是向 至圣ﷺ求引进,求说情,求救渡之类,此举是最大的功课,的确首先向 至圣ﷺ求引进的是阿丹圣人,当时他吃了真主所禁止的麦果。一部分注释家在真主的话:“然后阿丹从他的养主上接受了几句真言,真主就准承他的悔罪”中说:“几句真言就是向至圣ﷺ求救渡”。

       拜伊罕耿耶在他的经典《圣品的明证》中说:“哈飞兹·宰汗必针对它而说‘你应当抓揽它,的确它全部是引导和真光’”。

       以赫塔布之子尔迈勒上传来,他说:“ 至圣ﷺ说:‘当阿丹犯了罪时,他说:我的养主啊!我凭穆罕默德ﷺ的情份求你恕饶我的罪过’,真主说:‘阿丹啊!你怎么知道穆罕默德ﷺ的,我还没有造化他呀?’,他说:‘主啊!当你造化了我时,我抬起头,我在阿勒世的每个大樑和柱子上看见写着:万物非主,唯有真主,穆罕默德ﷺ是真主的使者,我就知道:非你所喜的任何尊名不会加入你的尊名中’,真主说:‘阿丹啊!你说对了,他确实是我最喜爱的人,在你以他的情份祈求我时,我确已恕饶你了,若不是穆罕默德ﷺ,我不造化你’”。

       每当满苏勒朝了哈知,并探望了至圣ﷺ的坟陵时,他询问在圣寺中的伊玛目马利克:艾布·阿卜杜拉啊!我朝着向址还是朝着至圣ﷺ的坟陵祈祷呢?”。

       马利克说:“你怎能把你的面容朝向向址呢?而至圣ﷺ是你的使者,是人祖阿丹的媒介,不然,你当朝向他,你求他说情,真主就为你承领他的说情,真主说:‘假若他们亏了本身的人来临你,他们向真主求恕饶,至圣ﷺ给他们求了恕饶 时,他们必发现真主是承领讨白的,独慈的’”。
——见《شواهد الحق》第95页

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发表于 2019-3-25 21:31:11 | 显示全部楼层
传统教门就是这么坚守的!
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