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正统派的特征之四(对圣战的正确认识)

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发表于 2019-12-3 08:00:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
正统派的特征之四
(对圣战的正确认识)


       而异端派认为:圣战是依据《古兰经》和圣训规定的而来定性,只要消灭的伊斯兰的敌人,才能保证伊斯兰的安全和发展,只要伊斯兰的敌人存在,就没有安全可言,所以凡是穆民都要为主道战斗,响应作战和至圣ﷺ的号召,为主道奋斗是穆民的天职,因为真主说:
( قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ )
       真主说:“你们与有经的人们中不归信真主,不信后世的日子,不严禁真主和他的使者所禁止的,不服从真教的那些人战斗,直到他们亲手卑贱地交纳税丁”。(9:29)

       至圣ﷺ说:قال النبی عم :امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا لا اله الله
       至圣ﷺ说:“我奉命与人类作战,直到他们念:‘万物非主,唯有真主’”。

                         قال النبی عم :امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا لا اله الا الله  ویقیموا الصلاة
       至圣ﷺ说:“我奉命与人类作战,直到他们念:‘万物非主,唯有真主’,他们立行拜功”。
       ——见《铁密济圣训集》第614页

       正统派主张:قال الله تعالی :یاایهاالذین آمنوا اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم
       真主说:“归信的人们啊!你们当服从真主,你们当服从使者,和你们中执掌事情的人”。(4:59)

       圣战是至圣ﷺ或圣品之人规定的战争,并不是谁想圣战就战争,或谁不想活着,而又怕后世的罪刑而找死的借口,或自己认为自己的教门,人生有了威胁,就发动圣战,至圣ﷺ在十次战役之后对配贤们说:“我们现在从小战争走向大战争”,他们问:“真主的使者ﷺ啊!,小战争和大战争是什么?”,至圣ﷺ说:“小战争是与敌作战,大战争是与自己的私心杂念作战”。

                         في رواية عن  النبي عليه السلام قال :حذر مما به  باس  فالتقوي ترك  ما لا ضرر فيه خوفا من الوقوع في ضرر
       在一个传述中由至圣ﷺ上传来:他说:“你应当防备战争的危害,而敬畏是杜绝危害社会的事,害怕落入祸国殃民的行为中”。
       ——见《塔知》第五册169页

( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ )
       真主说:“他们问你关于禁月里战争(的问题),你说:“在其间作战是大罪。是妨碍真主的道路和阻止人归信,(阻碍人进入)禁寺和把寺中的人驱逐出去,近真主御前是大罪”。(2:217)

قال النبي  صلي الله عليه السلام:ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم  و القائم  فيها خير من الماشي   والماشي  فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه  فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به
       至圣ﷺ说:“即将出现社会动乱的事,在那时,坐着的人比站着的人更好,站着的人比步行的人更好,步行的人比奔跑的人更好,谁遇到它,就叫他好自为之,谁在那时发现了庇护所,就叫他庇护到它”。
       ——见《 布哈里圣训集(صحيح البخاري)》第1220页

       须知,为主道奋斗是最尊大的善功,因此为主道奋斗的人的灰尘能熄灭火狱中的火焰,为主道奋斗之人的第一步确能罚赎罪过,另一步能上写厚报。但是为主道奋斗的人应该意念优美、在战场上坚定,因为坚定的心和步伐能说明一个人的价值,如同艾布·白克尔(ابوبكر)在真主的使者ﷺ归真中忧伤地说:“谁崇拜穆罕默德ﷺ,穆罕默德ﷺ确已隐遁;谁崇拜穆罕默德ﷺ的主,他确是永活不朽的”。

       须知,外表过分的一伙人,如同不信者的团伙和犯罪者的一伙,内里过分的一伙人,如同自性的恶习和有怂恿自性的一伙。那么,如同信士在外表过分的一伙人出现时受命于坚定一样,内里过分的一伙人出现时以上紧奋斗他受命于坚定。与不信道的人作战是小战争,与自性作战是大战争,大战争贵于小战争。因此,在大战争中被杀的人是贤品之人(صديق),在小战争中被杀的人是烈士,贤品之人超越于烈士,如同真主所说的:“这等人是相同真主曾施恩于他们的万圣,诚实的人,烈士在一起的”。
       ——见《鲁白(روح البيان)》第三册353页

       从本性的黑暗中脱离,以上紧而得到赞词之光是最大的战争,在接续调养奴仆的主中是最迅速的脚步,我们求真主以赞词和认主独一的真谛真实我们。
       ——见《鲁白(روح البيان)》第三册354页

عن عبد الله بن عمر عن  النبي عليه السلام قال  :من كان على أهل السنة والجماعة   كتب  الله  له بكل خطوة يخطوها عشرة  حسنات ورفع له عشر درجات فقيل  يا رسول  الله  متى تعلم الرجل أنه من  أهل السنة والجماعة  فقال إذا وجد في نفسه عشرة أشياء فهو على  أهل السنة والجماعة  أن يصلي صلوة الخمس بالجماعة ولا يذكر أحد من الصحبة بسوء ولا يذكر أحد منهم بمنقضة ولا يخرج على  سلطان بالسيف ولا يشك في إيمانه و يؤمن  بالقدر خيره وشره من الله تعالى  ولا يجادل في دين الله عز وجل ولا يكفر أحد من أهل التوحيد ولا يدع الصلوة علي  من مات من أهل القبلة  ويرى المسح على الخفية جائز في السفر والحضر ويصلي خلف كل إمام برا وفاجرا
       由尔迈勒之子阿卜杜拉由真主的使者ﷺ上传来:他说:“谁是正统派之人,真主就凭他所步行的每一步上写他十件好,升高他十个品级”。

       一人问:“真主的使者ﷺ啊!一个人几时知道他是属于正统派呢?”。

       至圣ﷺ说:“如果他在他本身上发现十件事,他就是正统派:
       1,他凑众礼五时拜;
       2,他不以恶语伤害一个同伴;他不贬低伤损一位配贤;
       3,他不举宝剑对国家领导叛乱;
       4,他对自己的正信伊玛尼毫不怀疑;
       5,他归信好与歹的前定都是来自真主;
       6,他在真主的教门中不与任何人争论;
       7,他不把认主独一的任何一人断为卡飞勒;
       8,他不放弃赞美执掌朝向的任何一位隐光的人;
       9,他认为不论在外旅行和住家的人摸皮袜都使得;
       10,他认为在凡是行善的和作恶的伊玛目后面能礼拜”。
       ——见《كنز العباد 》第455页

قال النبی علیه السلام :انی لست اخشی علیهم ان تشرکوا بعدی ولکنی اخشی علیهم الدنیا ان تتنافسوا فیها وتقتتلوا فتهلکوا کما هلک منکم قبلهم                  
       至圣ﷺ说:“我绝不害怕你们在我之后举伴真主,但我在你们上害怕今生你们互相竞争分歧,和你们互相残杀,然后你们就象你们之前的人那样被毁灭”。
       ——见《米什卡提》第36页《سبت الخیرات》第7页

عن علي بن حسن عن النبي عليه السلام قال :ان من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه
فكمال الايمىان في ترك مالا يعني الانسان ولو كان خاليا من الضرور فتكون اعماله وحركانه كلها مفيدة
       由哈桑之子阿里由至圣ﷺ上传来:“而最全美的正信伊玛尼是人们放弃无关重要的,假若国泰民安,他的天道和人道全部才是有益处的”。

                         عن  عبد الله  بن مسعد رضي الله عنه  قال قال رسول  الله  صلي الله عليه وسلم:سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
       由麦思阿德之子阿卜杜拉上传来:他说:“真主的使者ﷺ说:‘骂穆斯林是作恶犯罪,杀害穆斯林是叛教’”。
       ——见《密什卡提》411页

                         قال النبي عليه السلام:المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
       至圣ﷺ说:“穆斯林是众穆斯林从他的口和他的手上得到平安的人”。
       ——见《 布哈里圣训集(صحيح البخاري)》第5页

       由阿比穆萨上传来:他说:“他们说:‘真主的使者ﷺ啊!哪一种伊斯兰最尊贵?’。
       至圣ﷺ说:“众穆斯林从他的口和他的手上得到平安的”。
       ——见《 布哈里圣训集(صحيح البخاري)》第5页

                         قال الله تعالي :وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله
       真主说:“如果他们倾向和平,你就倾向他们,你应当托靠在真主上”(8:61)。

                         قال الله تعالي انما الوؤمنون اخوة  فاصلحوا بين اخويكم
       真主说:“穆民只是兄弟,你们在你们的兄弟中应当排难解纷”。(49:10)

                         قال النبي    صلي الله عليه وسلم :خير الناس من ينفع الناس وشر الناس من يضر الناس
       至圣ﷺ说:“最优越高尚的人是造福人类的人,最歹恶的人是祸害人类的人”。
       ———见( المكاشفة القلوب )第48页

                         قال  رسول  الله  صلي الله عليه وسلم لعن المؤمن كقتله
       至圣ﷺ说:“诅咒信道穆民犹如杀害他”。
       ——见《( حاشية تنبيه الغافلون) 》第107页
       ——见《 الجامع الصغير》第40页

       在战争中不能杀妇弱老幼
وعن انس رسول الله صلی الله علیه وسلم قال :انطلقوا بسم الله وبالله وعلی ملة رسول الله لا تقتلوا شیخا فائنا ولا طفلا صغیرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غنائمکم واصلحوا واحسنوا فان الله یحب المحسنین
       由艾奈斯上传来,至圣ﷺ说:“你们奉真主尊名,为真主,坚定在真主使者的教门上而出征,你们绝不能杀体弱的老人,年幼的儿童和妇女,你们不要过分,你们收集你们的战利品,你们应当为和平而战,你们应当行善,的确真主是喜欢一切行真善的人们的”。
       ——见《密什卡提》第343页
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发表于 2019-12-3 23:23:07 | 显示全部楼层
你应当防备战争的危害,而敬畏是杜绝危害社会的事,害怕落入祸国殃民的行为中
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发表于 2019-12-4 00:50:58 | 显示全部楼层
的确,更大的战场就是与自己的私欲作战
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发表于 2019-12-4 07:30:31 | 显示全部楼层
一个崇高的词语,被近代一些极端思想用成了人尽皆知的负面标签。
在中国,和自己的私欲作斗争,只要是认可修行的人都能接受。
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发表于 2019-12-5 16:54:28 | 显示全部楼层
穆罕默德*圣人说过:
1、只有防御战和讨伐战是正义的。
2、凡是战争都是阴谋。(应该是除过以上两种)
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发表于 2019-12-5 16:57:21 | 显示全部楼层
正义的战争都含有人道的因素
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