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回回人的言语之道——出口的话和入口的食物一样重要

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发表于 2019-12-20 22:18:21 | 显示全部楼层 |阅读模式


舌头多的用途是表达自身的需求,通过说话,把信息传达给别人。
胡达(太尔俩)命穆斯林维护自己的语言,就像维护自己的行为一般。因此,有一讲:把自己的话当成自己行为的人,话就少了。

胡达(太尔俩)命穆斯林说祂为主喜悦的真理,并且在他嘴里出来每个字词时,祂为主监察着他。

圣谕云:的实,一个人讲了一个胡达(太尔俩)不喜的字词,他猜想字词会达到所达到的,于是因其而坠落多灾海七十个秋。
的实,一个人讲了一个受胡达(太尔俩)喜悦的字词,他猜想字词会达到其所达到的,于是胡达(太尔俩)因其而升他之至高天堂。

这就是教门中言语的价值,以至于穆斯林确注意说话,就像是注意吃饮一般,于是就远离废话和无益之谈,就像远离教律禁止之事物和嫌疑之事物一般。

怎么不是这样呢?《宝命真经》谕云(讲义):那人每吐一语,在他跟前有一个备妥的巡察者。(50:18)

圣谕云:归信胡达(太尔俩)与后世的人,让他说好话,或者沉默。

说话的一些礼仪列述如下:
1,与人们交谈时,选最美的话语,最好的字词,正如选美食一样;文雅有礼的答复从人们中听到的话。

圣谕云:你们当防着多灾海,哪怕施半枚椰枣。没有可施予的人,用一句好话施之。

2,慢慢说,并解明,直到听者能领会话的主旨,理解话的目的和意思。

阿依舍传下:至圣ﷺ不是侃侃而谈的,就像你们这样。他训谕时,如计数之人计字数,必数得来。
又讲:至圣ﷺ的训谕是分明的,每个听的人都能理解。

3,按照听者的理解能力,和相应的文化及知识水平讲话,否则,他会恶意猜想,认为话是对他的嘲弄和贬低。

4,避免谈不知的话,或不能肯定其正确性的话,或者只是猜测而知的话,的实,猜想是最假的话。

5,必须少言,除非是答复,或进忠言,或命人行善,或者止人作恶,或者召人向主。

圣谕云:除了记主外,你们不要多言,的实,多言而不记主会导致心硬。的实,离主最远的人是心硬之人。

6,避免喋喋不休,妄言废语和毫无意义的话。

7,说话前要弄明白话,并考虑后果,避免似懂非懂,无根无据而说话。

8,在品高,位高,知识丰富,年长,更尊贵的人面前保持沉默,倾听他的话,用耳目迎向之。

9,避免说话,直到坐席中讲话者结束讲话,因为智者们的坐席中,两个人不会同时说话的。

10,避免打断一个人的话,或者纠正他的话,或者反驳,或者指错,或者嘲弄他的话。

11,压低声音,没必要莫抬高声音;避免大声喧哗,叫嚷激动。

12,说话期间,心平气和,保持微笑,不要在大家面前愁眉苦脸,皱眉蹙额。

13,避免说丑言恶语和下流的言辞,因为穆民不是丑恶的,不是说话不干净的。

14,说话期间,避免起誓或多发誓;不要起誓,除非是必要时。

15,避免以被造物,如圣人、天房、天仙、先辈、生命、头、荣誉等发誓。

圣谕云:的实,胡达(太尔俩)禁止你们以你们的先辈发誓,谁发誓,让他以胡达(太尔俩)发誓,或者沉默。

16,当嘴快说错话,或者发生口误时,当多多祈主饶恕。

17,注意口舌,守口管嘴,莫犯禁。
——《 الآداب الإسلامية》
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发表于 2019-12-21 07:10:25 | 显示全部楼层
生活中遇到磕磕绊绊时候,就显示出来人的“修养”,也表现出来人对口舌的看守程度了,有的人好像说话可以不负责一样,一味地指责抱怨。
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发表于 2019-12-21 18:51:44 | 显示全部楼层
好文章,对于我们平时说话的一些不好习惯的及时提醒。平日我们说话有意无意都会存在一些不符合身份的言语
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发表于 2019-12-21 22:35:24 | 显示全部楼层
祸从口出,病从口入,切记切记。
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发表于 2019-12-21 22:58:39 | 显示全部楼层
这就是教门中言语的价值,以至于穆斯林确注意说话,就像是注意吃饮一般,于是就远离废话和无益之谈,就像远离教律禁止之事物和嫌疑之事物一般。
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发表于 2019-12-21 22:59:22 | 显示全部楼层
慢慢说,并解明,直到听者能领会话的主旨,理解话的目的和意思。
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发表于 2019-12-21 23:01:35 | 显示全部楼层
注意口舌,守口管嘴,莫犯禁。
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发表于 2019-12-21 23:39:21 | 显示全部楼层
沉默是金,智者无言
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发表于 2019-12-21 23:52:02 | 显示全部楼层
太重要了,要好好学习,谨慎说话谨慎做人,不伤害别人也不伤害自己。
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发表于 2020-3-29 12:01:30 | 显示全部楼层
教门中言语的价值,以至于穆斯林确注意说话,就像是注意吃饮一般,于是就远离废话和无益之谈,就像远离教律禁止之事物和嫌疑之事物一般。
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